第五倫上次途經河內是趕着去背刺王莽，雖早聞杜詩之名，卻沒來得及好好觀摩巡視，這次故地重遊，遂令杜詩帶着他，在沁水河邊好好轉了轉。
杜詩雖沒料到第五倫特地點自己相伴巡縣，倒也沒有特別受寵若驚，畢竟河內人對“魏王”的忠誠，是在刀兵和迫於形勢下才達成的。
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他興奮之處在於，居然有位高權重者關心自己“不務正業”鼓搗出來的玩意，只道：“大王問臣爲何會想出水排的點子，還是得了水碓（duì）啓發。”
隨着杜詩的指點，卻見沁水河畔引出的灌溉溝渠上，多有屋舍作坊，走近渠時，看到一個立式水輪架在渠水上，輪上有葉片，當水流推動水輪轉動時，會帶動撥板，撥板又帶動屋內的碓杆，使碓頭一起一落，正在舂秋後剛收上來的帶殼粟米。
這玩意，早在漢朝時，溝渠發達的關中就遍地開花，不足爲奇。
杜詩指着其中的關鍵，立式水輪說道：“也不知是秦漢時哪位能工巧匠得出此物件，臣見其可用水力，遂發了奇想，藉助這水輪，可以讓水力來舂米，爲何就不能鼓風呢？”
“君公是功曹，管的是吏員升降罷？”第五倫看着這位幹着組織部肥差興趣卻偏到匠作器械上的官吏笑道：“這算不算不在其位而謀其政？”
杜詩也經常被人如此數落來着，他稟報後第五倫才得知，原來其父做過河內鐵官，他也曾在鐵工坊任職，後雖因爲業績出衆高升，但一直對老本行念念不忘。
河內靠近太行，也有鐵礦，杜詩帶第五倫巡視至河內炎熱的鐵工坊中，卻見亦是與水碓相似的佈局：湍急的溝渠邊，架起木架，在木架有木製水輪，但與水碓不同，並非立式，而是臥式，有木葉板承受水流。
當水流衝擊下臥輪時，遂帶動上臥輪旋轉，又將力道以絃索帶動曲柄旋轉，如此往復運動，使工坊內的排囊一啓一閉，進行鼓風，竟不必人力畜力，使得那爐火得了力道大而穩定的風后，燒得正旺！
此既水排，第五倫頓時樂了，讓人將一份圖樣給杜詩看看，卻是魏地武安鐵工坊兩年前製作的器械，第五倫取名“水囊”。與杜詩的水排形制頗爲相似，最大的區別是，用的是立式水輪。
“冶鐵者爲排以吹炭，而吾等激水以鼓之也。”
“今日一見，方知於水排而言，立式確實不如臥式。”
第五倫不羞於承認這點，理科畢竟不是工科，更何況他還是學渣。知其原理，親自動手卻根本幹不來，更多是總其綱目，立一個項目，將自己的想法和計劃告訴匠人們，給予資金和人力物力，讓他們放手去做，不同的人經手，做出的目標產品也大不相同。
這杜詩卻在沒有後天知識的情況下，憑空造出此物，確實是厲害，水排乃是集戰國以來水力機械之大成，不僅運用了主動輪、從動輪、曲柄、連桿等機構把圓周運動變爲拉桿的直線往復運動；還運用了皮帶傳動，使直徑比從動輪小的旋鼓快速旋轉，雖然有些地方還有待改進，但已經殊爲難得了。
杜詩推功道：“都是河內能工巧匠們商議得來，臣只是提了個點子，親自動手的還是他們。”
他好容易遇上一位對此物感興趣的大人物，極力推銷：“舊時冶作人排，每煉製一鍾熟鐵，用人上百，更作馬排驢排，又費畜力。吾等乃借流水之力爲水排，計其利益，三倍於馬排！靠着此物鑄爲農器，用力少，見功多。”
第五倫頷首，他也讓人在武安鐵礦用過另一個版本的水排，知道它不僅僅是增加效率，還能提高冶煉強度，先前第五倫令人擴大爐缸，加高爐身，然而皆因鼓風強度不夠而作罷。直到水力鼓風機制出後才與之搭配，爐溫提高了許多，能冶煉出更好的鐵來。
看着在匠心獨運下，構造巧妙的機械連軸運轉，真是賞心悅目的事情。
“此物在河內有幾架？”
杜詩道：“一架半。”
第五倫奇了：“何謂半？”
杜詩搖頭道：“第二架剛要建造，才制一半，便被人給毀了。”
第五倫才知曉，毀掉水排的不是別人，正是鐵工坊裡的匠人和官奴。
杜詩道：“過去冶鐵，常用百人鼓囊，鼓完囊，有口飯吃，尤其是流民滋生，許多人來鐵工坊賣身謀生。有人傳言說，我制水排，會讓彼輩沒了生計。”
原來如此，河內也是人多地少，不少人轉向手工業和投身官營工坊做奴婢，一個水排只需要少數人管理，在他們看來，簡直是在和自己搶飯吃。
而杜詩興致勃勃讓工匠製作的水排，河內高層也不願推廣。
杜詩道：“我曾去拜訪大尹，大尹用韓昭侯尚冠、尚衣二人故事斥責我，讓我勿管職責外之事。”
“我又拜訪故屬正伏公，而伏公與我說了《莊子》裡的故事。”
哦，這老伏湛不僅讀尚書，還讀莊子呢？第五倫雖爲了收河內士心不得不聘請他做郡三老，但心裡卻對這種人頗看不上眼。
杜詩道：“伏公說，子貢在南方的楚國遊歷，返回時在晉國的路上，經過漢陰時，見一位老人準備種菜，彎着腰從井中打水，抱着罈子澆灌，半天下來都未澆完一畦，花費的力氣多而見效少。子貢遂問，明明有節省勞動的桔槔，用木料加工成機械，後面重而前面輕，提水速快，猶如沸水向外溢出一般，一日能澆灌百畦，爲何不用？”
“爲圃者忿然作色曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知你所言之法，只不過感到羞辱而不願那樣做！”
“伏公用此言斥責我，讓我勿要做風波之民，而應做全德之人。”
這伏湛和那故事裡的老人一樣，自詡寧願費力而成效甚微，也不願意突破“機心”的約束，並希望杜詩也一樣，身爲士大夫，應該專注於五經修養，而不要自甘墮落與匠人爲伍。
杜詩的水排就這樣被耽擱了不少年，他倒也沒有氣餒，只默默畫圖思索如何改進。
第五倫聽完此事後，一拍案几道：“荒謬絕倫！”
“君子生非異也，善假於物也，假物以利民，怎麼就成了機心？”
哪個時代都不缺伏湛這樣的人，往後一千年兩千年，他們也會如此說各種外來機械，斥之爲“奇淫巧技”，幸虧現在，是第五倫說了算。
“王莽時，像伏湛這等只會五經，就被胡亂安排到各種職務上，管軍務，管工農，用他們那一套迂腐之言延誤正事的人，實在是太多了！”
宣元以後五經大興，循吏大爲減少，專精五經而缺少治理地方經驗的儒吏卻急劇增加，到王莽時達到一個巔峰。
第五倫收了新朝一整個少府、水衡、上林三官，他不缺工匠，往後也不會缺慢慢培養的學徒工。但再好的工匠，也得有人將其組織起來做事。要將第五倫的設想實施推行，現在最需要的，是像杜詩這樣有見識的“技術官僚”。
“彼輩不是說，你不務正業麼？”第五倫笑道：“餘今日便除汝爲魏國水衡都尉丞，秩六百石，君公可願？”
水衡都尉和少府性質有些重合，下屬鍾官、辨銅、山林、技巧等官，下轄大量官營手工業，也分管水利，第五倫將其下屬工匠官奴，整個打包到了渭北，如今正缺主官。
但因爲杜詩年紀較輕資歷也淺，不可能直接爲堪比九卿的水衡都尉，遂讓他爲丞。
杜詩沒有立刻答應，神色略有猶豫，他對當官一點點往上爬興趣不大，若是應承，或許就要跟着第五倫離開家鄉河內了。
第五倫遂讓杜詩與自己在水輪前駐足，指着它說道：“餘有老友桓譚。”
“他寫過一篇文章，叫《離車》，其中說到了水碓。”
“伏義之制杵臼之利，萬民以濟。及後世加巧，延力借身重以踐碓，而利十倍；又復設機用驢騾、牛馬及投水而舂，其利百倍。”
從春秋戰國只能用手舂搗穀物的杵臼，到秦時用腳踏着就能舂米的踐碓，再到如今的水碓，效率增加了百倍是誇張，但十倍或許有。水碓的出現，導致秦漢時的苦役”城旦舂“，到了王莽時已經少之又少，因爲官府和太倉樂得用效率高日夜不息的水碓，官奴婢則用於其他勞作。
桓譚雖然自己沒意識到，但這一段翻譯成後世的話，就是“解放生產力”啊！
他與杜詩說了自己的計劃，水排需要在魏國控制下的各處鐵官工坊推廣，魏郡、河東、河內皆是如此，除此之外，利用水輪爲原理，各類水力機械，也要讓少府、水衡的匠人們進行鑽研製作。
雖然嘴上常拿諸漢來打趣，但第五倫是很感激漢朝的，從關中走到河東，再到河內，他看到的是漢家尤其是漢武帝時，留下的巨大遺產：遍佈各郡的溝渠，這些水流不僅能用於灌溉，還能充分利用起來。
“我希望十年，二十年後，天下每個里閭外的溝渠，都能建立水磨坊，替百姓將難以下嚥的麥粒磨成麪粉，製作湯餅、胡餅，萬家鹹樂。”
“水碓不止能用於舂搗糧食，還能捶藥材、搗絲麻、碎礦石，甚至是鍛打鑌鐵！讓百鍊鋼不必耗時耗力！”
“往後還需要製作水力大紡車，讓成百數千婦人熬白頭髮熬瞎眼睛才能織成的布，藉助水力一氣呵成！”
此外還有漂染布料、鋸木，大膽發揮出想象力，懂技術的官僚組織工匠發明，再靠着一個強有力的官府推行，第五倫相信，水力機械，必能在水利豐富的地方遍地開花。
就像慢慢消失的“城旦舂”這種刑罰一樣，巨量的人力將被解放出來，至於他們會被用於何處？第五倫還沒太想好，因爲亂世還不知持續多久。開溝渠、闢荒野、服徭役，戰時需要的人力太多了，適量的水力機械，可以確保他們被徵召之時，農事和手工不至於荒廢太嚴重。
杜詩被第五倫的這願景給驚到了，除了感動外，只暗歎，上位者要麼以搜刮民脂民膏爲要務，欲表現自己時也不過是禮賢下士，大談詩書禮樂，不料卻有第五倫這種奇人，真是讓人意想不到。
他下拜應諾，接受了水衡都尉丞的職務，也小心翼翼地提出了自己的疑惑，第五倫遂笑道：“因爲在餘看來，事求可，功求成，用力少見功多者，纔是真正的聖人之道！”
……
第五倫在河內停留的時間沒有太久，就在他終於接到了老婆孩子，攬着久別重逢的髮妻馬嬋嬋，又將自己已經快半歲的獨子抱在懷中愛不釋手時，一個消息也從西方傳來。
“綠漢大司徒劉伯升帶兵三萬，進入關中了！”
……
PS：第二章在18:00。
推薦一本讀者寫的書《北宋末年一牙吏》。