“仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒。”————————【上石敬瑭表】
秘書監衆人除了裴潛以外，其餘的都識趣的告退了，隨着王邑、楊沛二人過來的，還有負責代天子奉迎傳詔、叨陪末座的黃門侍郎毌丘興。
幾人在廡廊下稽首行了禮，穆順受命在院子的草地上擺好席榻，讓這四人相對而坐。皇帝自己則坐在正中的廡廊裡頭，身後擺着一道漆木屏風，此時日頭漸漸西斜，皇帝的大半個身子裸露在陽光下，面部則隱藏在廡廊的陰影裡。
皇帝已經開始進入變聲期了，說話的聲音不再像以往那樣清脆嘹亮，而是帶着一絲略微低沉嘶啞的聲音開口道：“幸賴將士用命，河東的戰事差不多業已平定，只剩些亂兵流賊仍在上躥下跳，不足爲慮。如今河東該做的主要是兩件事，一是立即勸散失流民迴歸鄉土、恢復生息；二是追定賊首之罪，以儆效尤。你們二人一個是河東郡守、一個是河東決曹，職分所在，理應有所裨益之策獻上。”
這樣的場合，第一個說話的該是太守王邑，他是早在很久以前就準備好了籌算的，爲了不顯得他早早窺見君心、有備而來，他謹慎的沉默了片刻，方纔說道：“入春以來，朝廷連發數詔，督各地以生民爲重、農桑爲要。其中‘國以民爲本，民以農爲先’之語，臣以爲實在是切中肯綮。”
他先是背了一段皇帝的詔書，拍了下馬屁，然後說到正題：“軍興以來，河東田蕪廩虛、百姓流離。若要勸民迴歸，勤務農桑，當以屯田爲重。不若重設農曹，使之招亡納叛，至於如何疇量田土、如何分判宅地，自可一概委之，料想事權一統、政務必當練達。”
這是老生常談，皇帝聽了不覺得新鮮，只是敷衍似得點了點頭：“嗯，黎庶歸鄉而務農，興屯田之要，資以廩贍，必得利百倍。”
屯田是皇帝在去年爲了收納安民休息而提出的法子，遇到這種問題，合格的官員都知道該如何投其所好，但這僅僅只是‘合格’而已，並不能表現出跟尋常官員有什麼不同來。
王邑敏銳的察覺到皇帝平淡的態度，心裡有些發慌，他通過賈詡口中得知皇帝準備在河東郡佈施新政，一旦有所成就，就會立即鋪陳天下。朝廷勢必會對河東傾斜大量資源、心血，這些不僅包括政策、財貨上的支持，人才培養上也會緊隨着跟進，河東將會是未來官員晉升的快車道、鍍金地。
不然的話，區區一場豪強作亂，皇帝至於要這麼大費周章的御駕親征、至於要將河東盤根錯節的豪強們斬草除根麼？
皇帝對河東越重視，就代表河東在皇帝心中的地位越重要，河東是註定青史留名的地方，而作爲可能成爲首任新河東郡守的王邑，河東也是他本人無論如何也不能離開的地方。
尤其是皇帝新進提拔杜畿擔任郡丞的舉動讓他心裡很不安，所以他得緊緊抓住這次機會，賈詡已經給他鋪墊了那麼久的路，接下來能不能繼續待在河東爲皇帝主持新政、博得功名，就全靠他自己了：“臣以爲，河東南臨弘農、中原，北視幷州，西顧關中，東望冀州，乃天下之要地。若能恢復，今後無論是北擊匈奴，還是東滅寇賊，河東必成朝廷資糧之地。”
他這一句話說到了點子上，今後朝廷不管是打冀州、入中原、還是伐漠北，都需要河東作爲一個穩定的大後方，藉助水陸運輸爲軍隊提供源源不斷的供給。雖然南邊的弘農郡同樣能起到相似的效果，但是從長遠來看，弘農並不值得皇帝爲其付出太多心力，而且弘農也做不到河東這樣乾淨。
皇帝雖然知道王邑能說出這樣一番話，大抵是賈詡對其透露了機密的緣故，但還是提起了興趣，畢竟這就是信息不對稱造成的優勢，剛纔王粲不就是因爲知道的太少了所以才把錯了脈？
關鍵信息知道越多，就越能搶佔先機，中央要出臺什麼新政策的時候，消息靈通的早在好幾個月前還是形成草案的時候就知道了，不靈通的直到新聞大白於天下才後知後覺。這一個時間差與信息差就是成敗與否的關鍵，不然也不會有那麼多人要結識上峰，畢竟上頭有人是真的好辦事。
皇帝上輩子是做慣了這種事的，對此不置可否，輕聲說道：“民爲邦本，本固邦寧；勤耕積粟，可以豐殖。河東一地關乎緊要，不可不慎，除了屯田，你還有什麼儘快休養生息的方略，可一併進陳。”
“謹諾。”王邑略低一低頭，說道：“臣愚見，治理河東，可鹽鐵、屯田兩策並行。其間鹽鐵可分爲兩事，一者是鹽，河東郡下可設鹽曹等官，專司煮鹽販鹽等事，其所得之利，可供來附黎庶安居之用；二者是鐵，鐵官乃農器所出，不可寢廢，可使其造犁、鋤、鐮等物，以售黎庶。用鹽利當做給歸鄉黎庶的安置錢，黎庶再用此錢尋鐵官購置農具、或是赴市購牛。等若是使錢在外流了一圈，又重歸府庫，還能使民間再興轉輸、啓用新錢，在外黎庶得知，必扶老攜幼、日夜競還。”
王邑這套治河東的策略涉及到屯田、鹽鐵、甚至還有新錢，不僅說的有理有據、極爲可行，而且樣樣都說到皇帝的心坎上。
皇帝這纔有些動容，他在乎的不是王邑恰到好處的說到了他最爲看重的幾項政策，而是對方所提的意見隱隱符合‘貨幣流通’的理念。他按下心中驚異，擡聲問道：“你是通儒劉公的門生，理應學些歐陽《尚書》、京氏《易》，怎的還讀過《管子》？”
王邑一顆心突地一跳，禁不住答道：“唯，臣少不知事，只讀過幾篇。”
“這怎的叫少不知事？”皇帝不以爲然，笑着說道：“《管子》有治國之論、經濟之策，昔年管仲相齊，使齊會盟諸侯、稱霸天下；如今治國者亦當研習其中道理，以冀有所裨益纔是。不然，還真以爲對叛賊授讀《孝經》，就可降服天下？”
皇帝對《孝經》與《管子》二者踩高捧低，讓王邑有些不敢接話，皇帝也知道自己這句話有些不妥當，及時補救道：“《孝經》倡行教化、倫常，是治民之道；《管子》燮理陰陽，則是治國之術，二者不可偏廢，應當並重。我也不是說《孝經》的不是，而是說治國有道，不可拘泥一處，要因時而變。什麼樣的法對應什麼樣的事，總不能黎庶飢餓，爲官者卻教他習書就學；邊境戰亂，爲官者卻教民勤務耕織吧？”
“唯、唯。”王邑知道此時的重點不是這個，他也不是迂腐的人，只一個勁的點頭稱是。
古人大都將《管子》歸納爲道家的書籍，在皇帝看來這完全是錯的，要知道《管子》一書涉及到了大量後世的經濟學理論，比如貨幣職能、計算貨幣流通量、宏觀調控、財政政策等，可以說是一部劃時代的經濟學著作，可惜後繼無人，其理論也遭到埋沒。皇帝還是在石渠閣對那些只說空口大道理的儒家經書看得厭煩了，故而查閱先秦其他百家典籍時，無意中得窺一見。
若是能將《管子》的經濟理念糅合到現今的治國政策，何愁不能興盛？只可惜皇帝手下已遍尋不到精讀《管子》的大家，即便將《管子》一書欽定爲太學經濟科的必讀書目，但光是教習都未曾徹底吃透此書，更別說教會學生了。
對此，皇帝甚至還考慮過以後到太學開經筵，向博士、太學生講授道理的時候，是不是要先別去動那些輕易碰不得的儒家經書，而是先把不爲人所重視的《管子》給註釋一遍？以皇帝在前世商海沉浮的經驗以及豐富的時代閱歷，由他註釋的《管子》，勢必將成爲這個時代、甚至是一千年以內的經濟學權威。
而且有皇帝的身份加持，後代皇帝們治國斷然不會將其繞開，多多少少都會受其影響，這是項改變後世千年歷史進程的舉動，皇帝每當想到此處便心情澎湃。不過眼下當務之急，還是得考察王邑究竟有幾分成色。
可惜讓人遺憾的是，皇帝從《管子》裡面摘出幾句考校王邑，王邑雖然都答上來了，但回答的都很勉強，顯然對方所言少不知事的時候略讀了幾篇不是虛辭，而是真的沒有精通。
皇帝微微有些失望，還以爲在這個儒術昌明、百家齊喑的時代，自己找到了個精通經濟之學的大家，沒想到對方只是讀雜書而不專精。雖然有些不太滿意，但從另一個角度來說，略懂經濟的王邑的確適合繼續留下來做河東太守。
而且經此一遭，以王邑善‘投其所好’的本性，回去之後仔細研習《管子》，成爲一代大家，也不是不可以。
想到這裡，皇帝緩緩說道：“河東農曹掾掌司屯田、農墾諸事，你屬意誰？”