看到這一幕，無論是阿蒙與阿德羅斯，都覺得有些意思了。他們兩個沒有顯示神身，像兩個凡人一樣，走入人羣之中。
他們在人羣之中不發一言，只是旁聽着衆人的討論，便大概知道了事情的經過。
逃走的中年人還是一位埃及公主的養子，他本來是奴隸的出身，但是因爲出生之時，被一位在尼羅河旁邊洗澡的公主發現，因爲他長相可愛，便被公主收爲了養子。
從那之後，這位被取名爲摩西的嬰兒，從此有了與他的族人不一樣的人生。
說起摩西的族人，他們自稱爲以色列人，從其他神域流浪而來，但是所有的埃及人都稱呼他們爲希伯來人。
因爲希伯來人之中，出了一位名叫約瑟的智者，他相助當時的一位埃及法老，克服了饑荒，並且與衆法老結盟，共同出兵阿瓦利斯城，將已經爲數不多的希克索斯人趕出去了，使那裡的埃及人擺脫了異族的統治。
從那時起，很多埃及法老爲了感謝約瑟做出的貢獻，允許希伯來人和埃及人一樣，在埃及大地上面定居，生活，並與埃及人沒有區別。
從此，希伯來人在埃及東北面一個名歌珊的地方住了下來，他們在那裡已經住了有三百年了。在這段期間，他們的人數迅速增長，遍滿歌珊地。甚至在埃及其他地方，各地都有希伯來人。
但是希伯來人畢竟與埃及人不同，他們敬拜着一位神秘神靈，儘管這位神秘神靈從未現身。他們的孩子從小便要受割禮，這成爲他們本真的印記。
最關鍵的是，這個民族有着一種神奇的魔力，他們總能讓嫁入他們的埃及女人，轉而開始信奉他們的神。
這一點，讓埃及的法老們開始不滿了，終於在幾十年前，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，成爲了衆法老之首。
他改名埃赫那吞（意爲“阿吞的僕人”或“阿吞光輝的靈魂”），將以前不起眼的太陽神阿吞吹捧爲最高的神，禁止對其他神的崇拜，打擊阿蒙神的祭司權力，還將國都遷往埃及中部的阿馬爾那，將其取名爲埃赫塔吞（意爲阿吞的視界）。
這位阿蒙霍特普四世對於國事沒有任何貢獻，他對於神靈信仰的改變，在他死後重新得到了修正，國度遷回，阿蒙神重新獲得了崇敬，而阿吞神的信仰，則再一次被泯滅了。
這位法老定下的所有律法幾乎都被廢除了，唯有一條例外，那就是對希伯來人的嚴苛規定，被保留了下來。
時間過去太久，關於約瑟對於埃及的功勞，也隨着他幫助的王朝消失在歷史之中。對於現在的法老來說，卻無比擔憂越來越多的希伯來人，擔心日後若遇到戰爭的事，希伯來人會背棄埃及，連合仇敵攻擊他們。
於是，阿蒙霍特普四世下達命令，讓希伯來人做最爲艱苦的奴隸之事，想要藉助苦難，限制他們的人口。可是沒有料到，苦難越重的希伯來人越發多起來，越發蔓延在埃及各地。
這位法老便想出了其他辦法，吩咐專門的兩個接生婆爲希伯來婦人接生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。
兩個接生婆似乎害怕做這個任務，不照埃及法老的吩咐行，留存了男孩的性命。她們對法老說希伯來婦人身體太健壯的，收到要生產的消息，她們還沒有到，就已經生產了。
最後，這位法老只能吩咐他的民衆說：希伯來人所生的男孩，你們要丟在河裡；一切的女孩，你們要留存她的性命。
摩西便是誕生在這個背景之下，但是幸運的他卻不用承擔他的族人從出生開始，便要承擔的苦難，反而在埃及的宮廷之中，接受了各種飽學之士的教導。
此時的埃及，因爲神域門戶大開，各種人物都出現在了埃及，可以說埃及處於與它有所交融的各神域文明中心了。
隨着阿蒙霍特普四世收養他的公主先後死去，摩西的王子身份自然不被後來的繼任者所認可，但是這絲毫不影響摩西，成爲底比斯城之中的智者。
然而這位智者，卻不像其他智者一樣受到埃及人的歡迎，埃及人對他更多的，是發自心底的厭惡。
這個受到埃及宮廷教導的希伯來人，果然沒有忘掉他希伯來人的根，他到處爲了自己這些奴隸族人打抱不平，忙東忙西，都已經活到四十歲了，卻連老婆孩子都沒有。
一日他往看望自己的族人，並觀察他們受奴役的情況，因爲法老在摩西出生時所施行惡待希伯來人的法令仍未收回。摩西看見一個埃及人欺負一個希伯來人，怒從心生，便殺了埃及人，把他埋葬了。
摩西本來以爲沒人知道這件事情，但是他這一次來到阿蒙神的神廟門口，調教兩個希伯來人的紛爭之時，卻被希伯來人指出，他是一個殺人兇手。
這下所有圍觀的埃及人就像炸開了鍋一樣，之前摩西四處幫助希伯來人獲得更好的待遇，雖然大家不滿意，但是也多多少少理解他所做的事。
但是這一次不一樣了，摩西爲了希伯來人，殺死了埃及人，也就是說，在他心中，希伯來人有着更高的地位，大家紛紛指責摩西，並要將他扭送到法老宮殿，讓法老來審判他。
摩西見事情敗露，知道自己再帶到這裡，必然會有不好的下場。他連忙衝開人羣，邁着大步，往外面逃去。
這一次，讓認識智者摩西的埃及人，也認識到了摩西的武力，在好幾位阿蒙神的祭司的追捕之下，他竟然也逃了出去。
阿蒙神冷眼聽着周圍人的討論，也冷眼看着摩西的出逃，隨後對旁邊的阿德羅斯笑了笑：“一些小事，竟然也驚動星辰之主來旁觀。”
兩位神靈初識的時候，阿德羅斯便介紹自己神名爲星辰之主。對於這個名稱，阿蒙這位太陽神倒是沒有什麼意見，因爲幾乎所有的神域，從來不認爲太陽與月亮是羣星之一。
阿德羅斯看着遠處還在行苦力的希伯來人，對阿蒙神問道：“這些希伯來人，到底是什麼來歷呢？”
對於希伯來人的來龍去脈，阿德羅斯可以說是知之甚詳，但是他卻想知道，作爲當前埃及大部分地區的主神，阿蒙神對於那位神靈又知道多少。
阿蒙神遲疑了一下，才道：“具體我不是很清楚，他們這一族，是在當初我們與東方神靈大戰之時來到埃及的，來歷也不是很清楚。但是聽這些人自稱，他們的祖輩爲一位創世神所造，但是這位創世神全知全能，一有永有，曾許諾庇佑他們。不過上一次阿吞想試探一下這位神靈的力量，便開始苛待這一族，而這位傳聞之中的造物主卻沒有現身。”
“既然是創世神，他就沒有自己的神域嗎？像埃及、卡俄斯、巴比倫等，都是由創世神開闢的地方，有着各自的神域。”
“說起這個，我也曾化身入他們族中，打聽這位神靈的一切，發現這位創世神只開闢了一個名爲伊甸園的神國，並沒有神域。而他們下伊甸園之後，曾經居住的一個名叫迦南地的地方，似乎也不是神域。”阿蒙神也一臉疑惑，然後又輕聲說出自己的猜測：“難道是因爲這位所謂的創世神，只有開闢神國與造物之能，並不足以開闢神域嗎？”
對於阿蒙的猜測，阿德羅斯不置可否，那位神靈當前的實力，阿德羅斯也不清楚。但是他清楚一點，大概幾十年後，埃及的神靈就能真刻體驗一把，那位造物主的威能了。
想了想，阿德羅斯喚來旁邊的西西弗斯，對他囑咐：“你隨着那位逃走的希伯來人前去，在他遇到危險的情況下，幫他擺脫危險。恰當之時，向他宣示我名，是星辰與道路，爲真理與方向。”
西西弗斯奉命離去，阿德羅斯又放心不下，將他叫住，將自己的佩劍交給他，讓他無所畏懼。這柄佩劍是阿德羅斯當初在星辰之中，刻畫星斗大陣所用，又經過他多年的祭煉，如今已經有了不遜色宙斯的雷電長矛、波塞冬的三叉戟、哈迪斯的雙股叉的威能。
尤其是這柄長劍在西西弗斯那裡，他可以時刻感應他所在，必要之時，能夠前去幫助他。
見到西西弗斯受阿德羅斯之命離開，阿蒙神非常奇怪，對阿德羅斯說道：“星辰之主這是要做什麼，你要是想保住那位希伯來人性命，我直接給法老與祭司下神諭即可。你要是想要在希伯來人之中傳你的名，我可以將這些奴隸都送予你爲奴，又何必這樣做呢？”
阿德羅斯聞言，淡淡一笑：“這些都不是我當前想要的，我只是想試試，通過這位與衆不同的希伯來人身上，能否找到他們那位神秘的神。”
“這一點恐怕就難了，幾十年前，阿吞將我的祭祀驅走，主宰埃及之時，將希伯來人都貶斥爲奴隸，還大肆屠殺，這位神靈都沒有現身，更不用說現在了。”
阿德羅斯搖頭一笑，那是你們都不知道，這位先知者的重要性。但是這事也不急，到時候那位神靈出現，還需要看看他到底實力如何，以及爲敵爲友。而眼前的阿蒙神，看起來這麼客氣，但是心中到底怎麼想的，又有誰清楚呢？
同時，阿德羅斯對於那位只主宰埃及幾十年，神廟便被推翻的阿吞神，也升起了一絲興趣，連忙向阿蒙詢問。