清晨來臨，打穀場臨時搭建的靈棚，風吹開覆蓋在門上的白紗，門前是黑色的輓聯，上聯“恨我獨行獨木橋”，下聯“悲君永別同林鳥”。
靈堂被花圈圍着，所有目光聚集在門外那個披麻戴孝的女人身上。
那穿着孝服的女人便是張華的老婆肖秋韻，她最早來到現場，招呼各路客人。
張自立沒來現場，因爲長輩是不能出席晚輩的葬禮的，這表示白髮人送黑髮人，不吉利。
還有一種說法是：在那樣的氛圍下，長輩怎麼可能做到不失聲痛哭呢？而忍着不失聲痛哭對一個長輩來說是很難做到的，但失聲痛哭下來，在這麼多晚輩面前，也有失長輩的威嚴。
所以張自立不能在現場。
肖秋韻雖然想力求後事從簡，但涌來的各路人馬似乎已使它足夠隆重。
村裡的習俗就是這樣的，村裡誰家死了人，在村裡的人都得給死者告個別，所以艾宇強也入鄉隨俗，來到葬禮現場。
艾宇強換上給賓客準備的拖鞋，按照村裡慣例，葬禮後主人家需要帶賓客去洗洗腳表示洗去晦氣，然後再大家去吃一頓飯。
村裡的幹部臨時充當起秩序維護者，留出大路。
艾宇強匯入打穀場外等候的人羣，步行前往“張華”的靈堂，作最後的告別。
靈堂外圍有一張桌子，上面堆滿了諸如嗩吶長號之類吹拉樂器，還有播放機，桌子旁竟然有簡易電子架子鼓！
艾宇強猜到樂器的用途，猜到播放機的用途，卻斷然想不到架子鼓的用途！難道爲了跪拜更有節奏？
不過除了親戚要跪拜之外，其他的人只需給死者上香，鞠躬。
在架子鼓的參與下，現場氛圍頓時熱烈起來！這下艾宇強終於知道架子鼓的作用了。
幾個小孩子舞着塑料寶劍在場子裡忘乎所以，男人們打撲克的叫喚聲也愈加激烈起來。
樂者亦被觀衆感染，吹拉得興高采烈，男女老少在音樂聲中談天說地，恐怕沒多少事能像今天這樣聚集這麼多人了。
吹拉手賣力地演奏歌唱，小孩兒賣力地玩耍奔跑，男人們賣力地玩牌吆喝，女人們賣力地家長裡短。
只有靈堂偶爾傳來的幾聲哭泣，說明這個場合的特殊性。
固然有悲傷者，但悲傷終歸有歇息的時候。
因爲這個時刻的忙碌掩蓋了悲傷，悲傷者只能在儀式中放任自己壓抑的淚水。
靈堂前賓客排隊等着祭拜逝者，有人祭拜結束後就投入到新一輪的娛樂中。
艾宇強不知道死者怎麼想，但他揣度，倘若死者沒被火化，而是待在棺材裡，看到人們像過節日一樣在他靈堂周圍穿梭，會不會氣得從棺材裡面爬起來？
祭拜結束後，“張華”的骨灰、家屬隊伍、樂隊和圍觀人羣隨即組合在一起，奏響哀樂，走向大路。
領喪的事先用燒紙卷好香火，引領着送葬的隊伍，送葬的隊伍一路嗚咽，從村子裡繞行一週，再走出村子。
據說，是爲了讓死者再走一遍生前常走的路，再看看他生活過的地方。
骨灰被裝入一輛白色殯車後廂，肖秋韻身穿白色孝服坐入駕駛室，所有參與葬禮的親友則坐上緊隨其後的一輛大巴。
殯車在前面開道，開始按預定線路前行。
送葬的隊伍在村裡走走停停，每逢街口、路口、拐彎、橋頭，都要掉轉頭磕頭，衝着遺像鞠躬。
沿途鞭炮一直在響個不停，與大喇叭裡奏響的哀樂一起，迴盪在村子中。
車隊慢慢的駛出大屋村，“張華”的骨灰將被安葬在墳冢山。
要下葬了，肖秋韻卻接到公安局的電話，讓她過去認屍。
警察告知她，張華的屍體在坡底被人發現。