項目多、資源少，郊區廣大，人手匱乏。
近年來，一直讓聖教焦頭爛額的，無非就是這些。
哪怕是已經漸漸放棄了對偏遠區域的管理和傳教佈道，整體情勢仍舊沒有多大起色，並且一旦出問題，往往就是非常棘手的大問題。
這次神殿騎士背叛，就算是一等一的大問題，同時也徹底暴露了沙利葉庇護之力不足的問題。
若非有重大漏洞，神殿騎士這種神在凡世的權威的捍衛者，又怎麼可能背信判教，教會卻遲遲不知？
月主議會這次召開緊急會議，主要議題之一，就是如何減輕事件的影響。
艾希恩的意思，是下令讓知情者守口如瓶，將事情壓下來，暗中調查，並且只是追查背叛者的同夥，不要將事情擴大話。
魯倫則建議，以這次事件爲切入點，展開全面的整風，其中還包括重新覈定專業水平和職權。將那些尸位素餐的全都清理掉。
魯倫說：“我們的冗官冗軍問題，已經非常嚴重。機構惡性膨脹，人員遠遠超過正常工作需要。當初這麼搞，至少還有個全面拓展，深入底層的理由。可近些年我們的統御轄區和項目，一再縮減，機構人員卻遠沒有裁減到位。”
“軍事力量方面，聖教的人員數量龐大，戰鬥力卻不高。當初爲了配合全面拓展項目而成立的準戰團，又或臨時戰團，如今也堂而皇之的成爲了常備，每年佔用大量財富，回饋卻十分有限。”
“我知道，一代進行大財產，會波及不少人的利益。可聖教已經到了不變革、不整頓，將難以爲繼的地步……”
魯倫的這番話說的挺冠冕堂皇的，可一談到具體細節，立刻暴露了損失別人扛，便宜自己佔的另一副嘴臉。
理由無外乎金夜衛隊是最具戰鬥力的，應該進一步大力扶持。如果其他兄弟部隊還像過去那般只懂得拖後腿，那麼金夜衛隊寧肯自己獨立操作。
這下算是犯了禁忌。
聖教高層一貫的根本底線之一，就是禁止單飛。
也正是因爲這樣，才刻意將四大衛隊培養成各有專長的戰鬥部隊，而不是每一個都能面面俱到。
然而隨着時間的推移，四大衛隊還是漸漸做到了五臟俱全。從最初的只是爲了更好的解決問題，而不是動不動就得跟其他衛隊協調，到後來演變成了爭權奪利，排斥同僚。
聖教的高層，也不是不明白問題的癥結所在，而是作爲一個統治者，爲麾下謀福利是本職工作。而大部分人，是有攀爬心的，且入奢容易入簡難。
養活這麼一大幫人可不容易，尤其是聖教走下坡路的大趨勢下，都呈現出一種嗷嗷待哺的狀態。
像魯倫這種道理都懂，就是對自己格外寬容，而對其他人則過於苛責的做法，也就不難理解了。
皎輝衛隊的莎爾娜今次表現的比較沉默。
也不光是因爲聖教成立以來最嚴重的背叛事件發生在她的治下。還因爲她在考慮一個概念——人類社會的大部分問題，最終都能歸咎到經濟問題上。
當然，莎爾娜是沒辦法一針見血的總結出這樣精闢的說法的。她有的只是相對樸素的認知——都是錢鬧的。
這裡的錢，代表了人活着、以及活好所需要的一切物質。
然後她很自然的想到了牧人會，在人們爲爭利而吵鬧不休的背景下，冷不丁道：“諸位，你們說，牧人會是靠什麼壯大的？”
這個問題很快就引起了其他人的關注。
作爲統治者，他們就是當家的主婦，對柴米貴自然是深有感觸的。
聖教所掌握的財富渠道，可比牧人會深廣的多。兩者比較，就好比官方財政和黑幫財政，結果黑幫比官方還富有，就靠走私等非法生意能做到？再沒經濟概念的人怕也不會相信。
於是問題就這麼來了，牧人會是如何生財的？
如果說以前對這個問題看的還不夠透着，那麼隨着渡鴉的登門送信，牧人會的經濟面貌，差不多等於直白的呈現於他們的眼前了。
佔據奧林登軍營的，是牧人會的外圍力量。過去的一段時間，對外的說法，是靠劫掠維生，可近一兩年來物流驟降，村寨荒廢，連劫掠目標都沒有了，劫掠維生的說法也就很難成立了。
再看這幫傢伙在入侵奧林登時的配置，甲冑、利刃、戰馬，單兵配置一點都不比聖教的尋常騎兵差，行動成本高昂，這可不是靠劫掠所能養活的起的。
至於聖靴戰團，則更勝一籌。
除了更高端的武裝的費用，訓練開支也是不菲的。
哪怕只是大搞體能訓練，也需要營養跟上，伙食成本就不是個小數。
另外，就是自然耗損，比如戰馬的最佳年限是5年，又比如戰馬的飼養和訓練需要場地。
以此類推，培養傳奇級的施法者，那更是耗費巨大。
傳奇階的強者，從來都不是一養一個準，而是在一羣高手中脫穎而出。
同時，閉門造車也養不出傳奇階，得歷練，還得注意保護，畢竟實戰中沒有剛剛好，力竭而亡之類的事並不罕有。
所以，資產不夠殷實的小門小戶，就算出了驚才絕豔的人物，也很難培養成叱吒風雲的強者，也只有命運之子之流，各種能得財得寶得知識得經驗的事不停的涌，而命運之子不停的浪，作死而不死，這才能越衆而出，走上巔峰路。
有了這樣的認知，再看牧人會，起碼那都是富可敵國的。因爲他們的施法者的體系特徵，完全可以理解成‘金錢一擲’，各種強力兵種，都準備妥當，然後開打後使勁往目標頭上砸。
訓練好的月龍獸，爆彈款的靈俑，上千強魂構成的壁壘……
打法可謂相當的土豪。
把這些都換算成財富，說牧人會富可敵國，真的不誇張。
太陽聖者魯倫這時候又開始裝傻秀逗比屬性了，他腆着臉索要渡鴉送來的《法典》，表示自家的太陽之力剋制《法典》的邪能，看看能否破解這種高端而邪惡的魔法器物。
莎爾娜很不客氣的說：“你就直說想嘗試參悟上面的秘法，看是否可以將更多的超凡資源傳送到指定位置加以利用。”
魯倫厚着臉皮嘿嘿笑：“你說的這個我也想過，我主要是想禁錮，我們多半用不了，但什麼也不做，等於變向滋敵。”
莎爾娜哼哼了一聲，懶的再跟魯倫辯個明白，因爲她很清楚，以月主議會那幾位的德行，必然會對《法典》下手。
她發言，主要也是提醒魯倫，別把其他人當傻子。另外，做人做事多少要點臉，別明明是佔便宜，還說的是爲這個羣體排憂解難似的。
月主議會的一位紫袍主教道：“我覺得，我們應該儘快展開跟凱恩?塔洛斯男爵的深入交流和互動。”
其他人自然知道這話是什麼意思。
這種有技術，有實力，不差錢，同時也表現的比較容易相處的人物，相交有益啊。
但另一方面，也有風險。主要是因爲根本沒有拿捏製衡的有效手段。
最終，聖教的統治者們，決定拿出魄力，做出大氣的回饋。
神聖大公，意思是這個頭銜，是宗教賜予，而不是世俗的貴族。
在安提卡神聖王國這種聖教纔是真正官方的國度中，這個頭銜是有很多實質好處的，首先社會地位等於是被承認了，也遠比偏僻之地的男爵高貴。
其次則是方便行事，等於是一張高級通行證，地方力量不再會成爲掣肘，反而是可以協調利用的。
聖教弄出這麼個玩意，也算是投其所好，他們知道凱恩因缺乏一個好的身份，而在日常中多少有點尷尬。
當然，聖教這麼搞也有試探之意在裡邊。想看看凱恩是否願意接受聖教的統管。
很多時候，這種事不在於當事人自己怎麼想。你自己很想的開，很瀟灑，很超脫，但在旁人眼中，接受了這個頭銜，就等於接受了聖教的冊封。
至於具體享受多麼牛掰的待遇，自主權又多高，那又是另一說，公開形象，等於是歸於體系了，比一般的盟友還要更進一步。
這種試探是有兩面性的，萬一凱恩接受了，但不幹好事，聖教聲名還是會受到較大的影響的。畢竟這不是普通的榮譽頭銜，而是有着類比國王，自行封邦建國權力的。
凱恩接到這份禮物回饋時，已經是翌日的上午，車隊在北行的路上，凱恩剛跟盯着戰蟲改造的費妮亞結束了日常聯絡，渡鴉就回歸併向他彙報了。
聖教具體的回饋是一份用材貴重、製造精美的魔法契約文書。
文書內容是公式化的、但也足夠正式的任命說明，及一些比較基礎的條款。比如不能叛教爲敵、視情況出力，同時享受等同於主教的福利等等。
除此之外，還有三匹月布。
這種魔法布，是聖教所獨有的。對凱恩這種層次的強者而言，它的作用主要不在於布匹的屬性，而在於它的象徵性。
只有深受聖教尊敬的，才能以月布爲原料，製衣制旗（在安提卡，人死後如果能穿月布袍，或用月布旗幟蓋身，被認爲既體面，又實惠）。
同時，它也算一種防僞標籤。因爲一旦跟聖教鬧掰，那麼月布就不再受月之力的祝福。
3匹月布，就常規而言，絕對算是厚重的回饋了。尋常情況下，哪怕是一生信教，捐贈不缺的貴族信徒，也就混個月布壽衣或蓋旗（武勳），就算有大功於聖教，也直接是發放裁剪好的成衣，而不是給布。
一下給了凱恩這麼多，除了回饋，也有他的實力贏得了聖教尊重的意思在裡邊。
這些，隨饋贈一起送過來的信函中也有說明。
聖教的概略說法是：你什麼都不差，我們就沒準備成套的依仗什麼的，而只給予授權。
具體其實就是防僭越和逾制的一些說明，比如王冠不能超過什麼規格，旗幟又有什麼說道。
基本上，從規格上，比國王還要高半級。
但只有懂行的人才能看出來，在普通人看來，國王的會顯得更大，更華美，聖教的儀仗旗幟主要體現的是神聖性，相對來說要樸素肅穆些。
“神聖公爵……”凱恩玩味的搖搖頭，心說：“這也算是坐江山的統治者的一種優勢，增設職位頭銜，綁架需要的人才，使之更好的爲自己效力。”
凱恩一彈指，新的信息便以打包的方式傳遞給渡鴉了。
上次也是這麼搞的，渡鴉本人是無法修改信息的，甚至不能閱覽，真的就像送信一般，只管帶消息，而如果有需要他根據實際情況斟酌着處理的，凱恩自然會提點。
月布留下，神聖公爵頭銜不應。
他頂替了塔洛斯男爵的名號，並非他對爵位有癮，或想充分藉助貴族的力量，而是爲了行事方便。
同樣，如有需要，他自稱國王也不會覺得不夠格，反之，隨時丟棄也不會覺得多可惜。名和利，是不能成爲羈絆他的鎖鏈的，他希望聖教明白這一點……