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雙方先是經過一番犀利的刀槍舌劍，以什麼男子漢大丈夫應當一言九鼎，遵循慕容先生的遺意等各種大道理，進行借與不解的爭辯之中。
對於枯榮大師不肯借閱六脈神劍，鳩摩智心中早就有所預料，因爲此等神功乃是別人的鎮國之寶，哪裡肯隨便借給自己這位陌生人，所以便開始了威逼，當場施展了一套拈花指。
天龍寺各位高僧看到鳩摩智的功力已臻於極高的境界，所使出的拈花指看似出指輕柔無比，實含陰柔內力，爆發出一種極爲剛猛的力量，武晟判斷此人已經將這種指法修煉到極爲接近小成巔峰。
鳩摩智所施展的這一手，的確把在場的許多高僧加上段正明都給震撼住，而他也知道這些人都不是自己拿六脈神劍的阻礙，能夠成爲他的攔路石的，只有枯榮一人。
此人一邊說着話，一邊走到枯榮大師的旁邊，看鳩摩智的態度就知道他誓必要拿到六脈神劍，另一方當然不肯教出來，而雙方也知道單憑說級句話對方是不會就此罷休的，最後還是要用實力說話。
只見鳩摩智說了幾句廢話之後，突然把身上的佛珠丟到空中，然後施展腳尖輕輕一點飛到上面，頓時運轉起身上的真氣在不斷的儲蓄着，而諸位高僧也同時伸出了食中雙指，或是伸出拇指食指與爲之等，也存蓄功力準備施展六脈神劍。
枯榮大師並沒有插手，而是繼續閉上雙眼坐在原位上，段譽則是拿出六脈神劍圖譜開始看了起來。
武晟清楚的感覺到雙方體內那滾動的真氣，在不斷的散發到空中，讓周圍產生了徐徐清風，雙方的氣勢在不停的上升中。此時的場面乃是一觸即發。
首先是鳩摩智出手，此人虛空一掌，打出一道無形真氣攻擊隨便一位高僧，那人向着天空一個翻滾躲開了。此人看到之後便向着另外一位高僧打出一掌。
另外一位高僧也是向着空中來了一個翻滾躲開這一掌。然後徐徐落到地上，接着便對各位高僧說道：“諸位師兄弟。我們一起出手吧。”
“好。”旁邊的四位高僧一同回答，然後同時施展出了六脈神劍，便看到五把無形劍氣向着鳩摩智破空而去，直指此人的要害之處。
此人頓時爆發出身上的功力。在空中凝成一個透明的真氣罩用來抵擋五人所施展出的無形劍氣，雖然他們很努力，不過還不是鳩摩智的對手，他竟然可以將這些真氣緩慢的推到了枯榮大師此時所坐的位置。
枯榮大師暗中儲蓄真氣，將雙手食指放到後面，使出六脈神劍中直接給打了回去，讓此人小吃了一個虧。
雙方經過第一戰之後。都停下手來，開始用言語打擊敵方的氣勢，提升自己的信心，也就是俗稱的心理戰。然後便開始第二輪的較量。
第二輪的較量，枯榮大師也開始加入了諸位高僧，與他們一起對抗鳩摩智，突然，此人做了一種讓在場所有的人都預料不到的事情，就是竟然把六脈神劍的劍譜給燒了。
看到枯榮大師的所作所爲，鳩摩智痛心不已，一門神功就這樣被人毀了，然後憤怒的他竟然被段正明給捉住，想要將這位懂得神功的人帶到吐蕃國，可是段譽見到自己伯父被捉，心中頓時急了，便走出去想要救回自己的伯父。
被逼急的段譽使出了北冥神功吸走了鳩摩智體內的真氣，卻比此人以爲是丁春秋的化功**，開始指責，而段譽看到這位吐蕃國僧人三番四次爲難自己的親人，便也開始反過去指責他。
可是不知爲什麼，鳩摩智竟然突然偷襲，段譽就在無意之中施展出六脈神劍，看到如此，前者大喜，便開始使出武功開始試探後者。
然後試探出了段譽竟然會一整套六脈神劍，心中大喜，真是山重水複疑無路，柳暗花明又一村，便裝模作樣的與他越打越遠，隨後施展出擒拿的武功把他給擒住，便趕緊施展輕功離開這兒。
“譽兒。”段正明看到自己的侄兒被捉走，心中肯定是十分着急，一邊跑過去一邊喊道。
“少年多磨難，未必是件壞事。”枯榮大師看到段譽被鳩摩智給捉走，心中並沒有着急之意，反而勸說道。
“大師說的沒錯，不經歷磨難的人，是不懂得成長，沒有看過風雨，又怎能見得彩虹，不過我想跟去看看。”武晟突然出現在諸位高僧的旁邊，雙手合十行了一個禮，丟下這句話，便離開了此處。
“好厲害的輕功，好深厚的內力。”枯榮大師看到武晟無聲無息的出現在自己的旁邊，然後施展出體迅飛鳧，飄忽若神的輕功離開此處，不僅帶着幾分佩服的目光讚歎道，然後轉過頭去對着段正明問道：“不知本塵是從哪裡請來的一位高手？”
“他是......”被枯榮大師一問，段正明便開口將武晟的來歷說了出來。
武晟依靠那出神入化的輕功，悄然無聲的跟在了鳩摩智與段譽的後面，並沒有出來，然後他便從大理一直來到江南，最後走到了燕子塢參合莊。
此處便是姑蘇慕容家，武晟來天龍八部位面的目的之一就是要來此處的還施水閣，因爲這個水閣集天下武學典籍，不過最厲害也只是擁有姑蘇慕容家的頂級武功與一些武功而已。
對於各門各派的絕學，比如說易筋經、六脈神劍、降龍十八掌等的武學則是沒有收藏，不過如此也讓人覺得十分驚訝。
根據劇情的提示，武晟終於來到姑蘇慕容家的還施水閣，趁着段譽還沒有離開此處去結交蕭峰，他趕緊是進去此處好好的閱覽一番。
這裡的書籍真的是多得浩如煙海，武晟在這兒竟然找到少林寺七十二絕技裡面一些武功，還有星宿派的三陰蜈蚣爪、抽髓掌等，丐幫除了降龍十八掌與打狗棒法這兩門絕學以下、大理段家的段家劍法、五羅輕煙掌等各門各派的武功。
還有南海椰花島黎夫人的採燕功，海南五指山赤焰洞端木家的地火功、五斗米神功，伏牛派的追魂鞭，寧波天童寺心觀的慈悲刀法，青海玉數派的大漠飛沙刀法等等衆多的一流乃是武功應有盡有。
可是武晟對這些絕學完全不稀罕，這些地級武學他是懶得再花費時間去修煉，不過也選擇了一些看起來不錯的拳掌擒拿、指法點穴、刀槍劍棒等等的功法收入囊中。
將這裡所有的功法品級都看了一遍，用心的選擇將其收入囊中之後，都已經過去了大半天的時間，發現這裡都是一些地級功法。
武晟知道好功法肯定是收藏起來的，所以便在此處尋找一番之後，果然找到了機關，那個機關是在火把裡，只要輕輕拉動，就找到了暗格，從裡面得到五本絕學。
斗轉星移：天級上品，是一種極爲神奇的武功，由五代時期慕容龍城所創，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在“反彈”兩字。注意：雖然可以反彈敵人的武功，但是如果敵人實力太過強大，則毫無用處。
參合指：天級中品，是姑蘇慕容氏的家傳武學，卻不知道是何人所創，此等指法神奇精奧，舉世無匹，施展起來並不比大理段氏的六脈神劍要差。
光明拳：天級上品，這是少林寺的一門無上神功，爲少林七十二拳法之首，修煉到深處時，可以發出像是如來佛祖一樣的舉金色臂，屈五輪指攻擊敵人。擁有少林七十二絕技之首的美稱。不過只有對佛法領悟至深的佛教武者才能夠修煉。
般若禪掌：天級中品，這是少林寺的一門絕頂武學，爲少林七十二掌法之首，修煉到深處時，可以讓自己的右掌呈現出一種金色狀態，威力極大。不過只有對佛法領悟至深的佛教武者才能夠修煉。
一指禪功：天級下品，這是少林寺的一門絕頂武學，爲少林七十二指法之首，修煉到深處時，可以讓自己的手指穿牆破鐵輕而易舉，更可以破去別人的防禦武功。
前兩本是姑蘇慕容家最厲害的兩本武功，後兩本是少
林寺最頂尖的武功之一，所以武晟就毫不猶豫的笑納了，不過少林寺的武功他根本難以修煉。
因爲光明拳與般若禪掌都是要對佛法領悟至深的武者纔可以修煉，可是他研究的是道家，所以這方面不及格，而一指禪功他也不想修煉，因爲有了參合指，這次最大的收穫就是拿到斗轉星移這等神功。
可以說這次來姑蘇慕容家只要拿到參合指和斗轉星移，武晟就已經是心滿意足，現在目標已經達成，他也應該離開了，先回去劇情的參合莊看看現在已經發展到哪裡。