我問阿贊Nangya說：“有辦法嗎？”
阿贊Nangya想了想回答：“辦法還是有的，最簡單有效的，就是找個大些的房間，讓清修師父坐在前面，身後拉起布簾，然後我坐在布簾後面，在清修師父用法拍將人緣水灑向那些信衆身上的時候，我低聲唸誦經咒就行。”
李女士連忙說：“我看沒問題，以前師父也給別人傳過聖水，但那只是用手指蘸水輕輕彈在對方額頭上，現在可以說換了形式，祈福效果更好。”
吳哥問：“可這樣能有效果嗎，不用阿贊Nangya師父親自來灑這個人緣水？”
“由我來親自施法當然最好，但我要是露面的話，會不會被人懷疑？”阿贊Nangya問。李女士說應該沒問題吧，找個藉口就行，比如說這位阿贊Nangya是從泰國來的，專門和師父切磋佛法，也順便幫大家施法，能祛病強身。
大家都很贊同這種辦法，清修師父問：“如果我來施法，你念經咒，效果能打折多少？”阿贊Nangya想了想，說這種施法過程主要在於經咒，是否由我來操作，影響不大。清修師父點點頭：“好，那還是由你來施法吧。”
既然他都這麼說，別人也不好再多說什麼。清修師父問吳哥：“活動都通知下去了嗎？”
吳哥說：“早就通知到了，明天中午最少能有三十人過來接受施法，後天和大後天也各有二十多人。”我心想人還真不算少，看來清修師父也是有些影響力的，別看這廟小，山也偏僻。李女士對我們說，明天要來的這三十幾人，都是那些心理上搖擺不定的人，希望明天的施法能讓他們今後對師父更加忠誠。
去衛生間方便，我以爲這種偏僻寺廟的廁所和農村差不多，就是一個用木板圍起來的地方，挖個坑而已。可令人驚訝的是，這寺廟所有的房間和擺設都很古樸，唯獨衛生間居然是現代化的。門也是舊木板門，可打開後就眼前一亮，裡面鋪着高檔瓷磚，洗手池比四星級酒店還寬，連馬桶都是名牌貨，到處都擦得鋥亮，直晃眼睛，毛巾疊得很整齊。
我頓時混亂了，關上門，這就是個高檔酒店的衛生間，可推門出來，又是普通的寺廟禪房，爲什麼要這樣，難道清修師父有特殊要求？
廟裡有和尚專門負責下廚做飯，還沒到晚上，阿贊Nangya說她是第一次看到國內的寺廟，想四處看看，我和阿贊Nangya就在李女士的帶領下，在廟前廟後溜達。有兩個和尚站在前殿的欄杆處交談着，我看到一個和尚吃着巧克力，另一個和尚手裡拿着單反相機，正在對焦取景。
我對攝像沒什麼愛好，但也知道很多相機的牌子，看到這和尚相機的掛繩上印着“CanonEos”的字樣，應該還有型號，但我沒記住。這相機的鏡頭又粗又長，看上去就不是便宜貨，而這名和尚很年輕，最多也就是二十歲出頭。我忍不住走過去搭訕，問這和尚在拍什麼，和尚看了看我，微笑着說只是擺弄，沒什麼好拍的，這裡也沒什麼好景色。
“這相機多少錢，挺貴的吧？”我問。
和尚回答得也很爽快：“不貴，七千多。”看他回答得輕描淡寫，不像是在故意炫耀，似乎這七千多塊錢只相當於七十多。再看另一個和尚，手裡的巧克力印的全是外文，好像還不是英文，我就問這是什麼巧克力，好吃不。這和尚很好客，一邊說很好吃，一邊打開銀箔紙，小心地撕下部分，再用這塊銀箔紙掰了一大塊巧克力遞給我。
我吃了一口，也不知道是不是心理作用，覺得果然很香，味道和以前吃過的完全不同。看到我喜歡，這和尚笑着說：“這是意大利的XXX牌巧克力，因爲師父只吃這個牌子，所以我們也跟着吃。”
和這兩位年輕和尚交談中得知，他倆都不超過二十三歲，而在上小學的時候就出家了，具體什麼原因我沒好意思問。
跟着李女士在廟前廟後轉，後院有一大片菜地，種了不少種類，看來是和尚們自己吃的。別說，這種田園生活真不錯。
又轉到靠着後院的幾間禪房，李女士指着一間房門：“這裡面都是信徒們送給我師父的禮物。”房門緊鎖着，但有窗戶，能看出這間屋不小，首先看到是擺了滿地的桶裝豆油，不同顏色、不同規格至少有近百桶，旁邊是幾十袋米麪。另外還擺着不少精美的木桌椅，上面放着各種金佛像，和十幾個大大小小的彩色商品包裝盒。
我是近視眼，視力沒那麼好，只能看清那些包裝盒上印着相機、手機和水壺等圖案，應該是各種電子產品。但有兩個大包裝盒，不用細看就知道是液晶電視。那時候是07年，液晶電視不像現在這麼普及，還是稀罕物。除此之外，還有不少印着外文的瓶瓶罐罐和包裝盒，看上去像是奶粉、食品和補品之類。
我不禁問：“這都是你師父收的禮物？”
李女士糾正道：“不是我師父收的，而是信徒們送的，他不喜歡收禮，但這些人爲了表示對師父的愛戴和感激，經常開車過來送這些東西。”
出了廟在後院參觀菜園子，我心裡開始打鼓，起初我以爲清修師父開拓信徒渠道是想多些人供養他，可現在來看，恐怕不是這個原因。光從剛纔那間房裡的東西來看，就價值不菲，普通人哪裡用得完這些東西？
到了晚上開飯的時候，我們和廟裡的和尚一同在齋堂吃飯，當然全是素的，但味道還不錯，沒有想象中那麼難嚥。這些和尚在吃飯的時候都不怎麼說話，但我們這桌中因爲有我、阿贊Nangya和李女士吳哥等人，李女士話多，經常聊天，清修師父也會迴應。所以我發問：“清修師父，有間屋裡有很多桶油，但廟裡和尚不多，那些油吃不完的壞掉怎麼辦？”
“現在有多少桶油壞掉了？”清修師父問吳哥。
吳哥邊夾菜邊說：“大概有七十來桶。”我很驚訝，總共百十來桶油，就有七十多桶是壞的，這不是浪費嗎，就問是否可以送給山下的村民。
清修師父沒回答，李女士說：“幾年前，師父是曾經讓山下的村民來山上取油和別的食物，但後來他們習慣了，經常上山來問師父還有沒有吃不完的油。這些人都有了惰性，如果你長年送他們油吃，以後一旦不送，他們就有可能動手來搶，對吧師父？”清修點了點頭。
我心想這理論似乎沒錯，可又覺得有什麼地方不妥，但一時沒想通。
次日我們早早就起牀，洗漱之後吃完飯，那些和尚在清修的帶領下，在經堂中聽經打坐，我在廟前廟後無聊地瞎溜達，經常從經堂路過。發現從八點到十一點，整整三個小時，這十名和尚都在靜靜地聽經，不但沒人走動，就連活動筋骨甚至咳嗽的聲音都不多，不由得佩服這些和尚的生活確實很自律。
經堂的前面已經拉好一塊巨大的布簾，將整面牆全都蓋了起來，阿贊Nangya事先坐在後面，被布簾隱藏起來。這些聽經的和尚大多不知道布簾後面還有位女士，只顧着認真地聽經看經。