當任賢再醒來的時侯，發現自己躺在母親的懷裡，仿若一個最普通的嬰兒，母親慢慢的唱着一種沒聽過歌曲給自己聽，儘管任賢從未聽過這種腔調的音樂，但是不得不說，這個聲音真好聽。
任賢瞪着圓溜溜的大眼睛，仔細的瞅着周圍的一切，儘管任賢會知道自己來到了洪荒，未來的生活環境不可能那麼好，對於以後的日子至少有了心理準備。
但是不得不說，這種環境實際上真的太糟糕了。
任賢現在所居住的地方顯然是一個山洞，略微有些潮溼，甚至有的地方還有點水窪，山洞裡面到處長着青苔，還有一股黴味。
這個山洞簡陋到了極點，甚至連一之牀，一張桌椅也沒有，只有在地上還放着幾張獸皮作爲毯子，供任賢的母親使用。
任賢儘管知道現在是洪荒時代，人族最開始出現的時侯，但是具體的情況任賢並不瞭解。
這個時候的人族實際上已經淪爲妖獸的食物的境地了，每天都要小心妖獸的最不，每一個人族都過着朝不保夕的日子，而且自己這種待遇已經是身爲族長之子的厚賜了。
不過任賢早已知道現在是洪荒，自己對於未來的情況有了心理的準備，無論如何自己這一世是人族就已經足夠了，坦白說，任賢根本無法想象如果出生的時候發現自己是一隻，烏鴉，蒼蠅或者蟑螂是種多麼詭異的感覺，哪怕是想一想夠感覺到噁心。
至於如何修行之類的事情，任賢毫不在乎，如果不能有一個好的發展，那麼只能抱怨自己太蠢。
任賢現在關心的是，自己到底遇到了什麼？這本自己伴生的書又是什麼？難道是傳說中的金手指？亦或是什麼伴生靈寶。
幸好任賢感覺得到一大股信息流已經涌入了任賢的腦袋，似乎能夠給自己提供應該有的信息，於是任賢又閉上了眼睛，不斷的吸收腦海裡的信息流。
半晌任賢徹底的吸收了這股信息流，面色露出了驚喜若狂的臉色。
任賢得到的東西比自己預期最好的東西還有好一些，甚至傳說中的先天靈寶和之間東西比起來都顯得有些不值一提。
那本書的名字要做人書，承載人道的人書。
天有天道，妖有妖道，巫有巫道，魔有魔道，鬼有鬼道，人族自然也有人道。
只是人族能夠修行的太少了，能夠修行有成的那就更少了，因此人道的形式和別的道並不相同。
天道的承載之物是造化玉蝶，妖道的承載之物是東皇鍾，魔道的承載之物是滅世黑蓮，這些東西大都是先天靈寶，威力無窮，但是人族的人書卻不同。
嚴格來說，人書很弱小，甚至連最普通的後天至寶都比不上。
因爲人道和其他的道不一樣，人族根本沒有出現過多少真正的強者，因此人道的承載之物也不可能太強。
因爲人族最重要的傳承無疑是書籍，因此人道的載體就是一本書，任賢眼前的人書。
而且後來人書因爲某種緣故，破碎了。
任賢無從知道人書到底是因爲什麼破碎的,這並沒有記錄在人書之上。
人書儘管沒有徹底消散，但是卻被徹底打碎，成爲了無數的碎片。
實際上無數的人族前輩得到過人書碎片，並且根據自己的領悟補全了上面的道。
例如孔子的《論語》，墨子的《墨子》都是他們對於人道領悟之後進行了補全。
可惜的是，每當天下大定的的時侯，統治者爲了愚民，不斷的燒燬書籍。
儘管人書代表着人道，但正是因爲人道的緣故，它的質地實際上和普通的書籍無異。因此時常被愚昧的人毀掉。
而這一本則是屬於所有人書碎片中的第一塊，也是最重要的一塊，其中蘊含着最初始的“道”，因此上面的文字正是《道德經》，老子給人族所講的最初的道。
任賢手中的人書現在一共不過四頁，分別闡述的是《道德經》，《易經》，《山海經》，《詩》，
任賢之所以會穿越也正是因爲人書的緣故，在任賢死的時候無意間引動了其中的“道”，可是當時的世界已經陷入了末法時代，根本承受不了顯示出來的大道，結果被天地給排斥了，而正好有觸動了人書碎片中的《易經》中的乾坤二掛，然後引動了其中蘊含的時間法則，結果就這麼人書就會到了它剛剛出現的時候，也就是現在。
現在的人道僅僅只是一個雛形，人書甚至還沒有出現，任賢手上的人書碎片正好代替了人書的作用，成爲了人道的載體。
而任賢因爲自己不是這個時間段的人，而是來自於未來，因此任賢擾亂了天道秩序。
因此天道降下了五行天罰。
天罰不是天劫，天劫是因爲有生靈要超脫自身，天道降下的考驗，而天罰則純粹是懲罰。當然大衍之數五十，其衍四十九，畢竟留下了一線生機。如果抓到了那一線生機，天道就不會再罰，而是降下獎勵了。
這一次是考驗自己的劫難，過去了，自己以後就是海闊天空，過不去就是身死魂消。
但是這一罰實在太恐怖了，雖然任賢剛剛出生，可是降下的天罰卻可以輕易的消滅大羅金仙層次的大能。哪怕任賢有九條命也都過不去。
不過在任賢差點被第一罰，土形之罰化成石頭時，
人書發揮了作用，那就是遮掩天機，相當於任賢這個人從來沒有存在於世。但是這也僅僅只是揚湯止沸而已，因爲任賢還居住在洪荒之上，肯定會留下一絲痕跡，也就是所謂的因果，任賢留下的痕跡越深，任賢受到的天罰就越強，甚至到最後可能直接降下連聖人都不可小視的終極天罰。
不過，反正現在還活着就好。
慢慢的任賢長大了，因爲陰陽二氣的緣故，任賢能夠修行陰陽法則，陰陽之道，還自創了一本修行功法《陰陽生死訣》。
不過可惜的是，人族出生之後，陰陽二氣就會由先天返後天，根本修習不了任賢自創的功法《陰陽生死決》。
任賢試過很多次，但是可惜的是，《陰陽生死訣》這本似乎直接陰陽大道的功法只有任賢自己能夠修行。
哪怕任賢將這本功法給簡化了很多，也還是不行，哪怕最後任賢幾乎將《陰陽生死訣》給徹底扭曲了，變成了閹割本中的閹割本，才勉強能夠讓零星的幾個人修行。
但是那種功法實際上和陰陽之道關係已經不大了，實際上已經是另一種功法了。
爲了人族的修行，任賢那是煞費了苦心，想盡了無數的辦法。
任賢知道了人族的處境之後，自然想要讓人族真正的強盛起來。
於是任賢相處了無數別處新裁的方法，然後發明出了無數所謂的功法，武學僅僅是其中之一，它是所有功法之中最成功的。
實際上任賢還想過，將妖族的精血引入人體，形成所謂的半妖。或者將人族當成兵器打磨，形成所謂的道兵。
如此種種，只要任賢利用人書的《易經》推演之後確定是可行的，任賢就會將其推廣。
任賢不斷地回憶着過去，並且回憶起前世的知識和思想，這是任賢在洪荒裡立足的本錢，實際上也是人族立足於洪荒的本錢。
儘管人族已經出現了近千年，可是卻是作爲妖族食物這種角色存在的，根本沒有底蘊，任賢知道自己所知道的一切無疑就是人族最強的底蘊。
任賢所擁有的關於知識，而用人書推演之後，取其精華，去其糟粕，就能得到人族立足於世的本錢。
任賢發明功法的數量，任賢自己也數不清了，因爲實在是太多了。
儘管任賢所創造的大部分功法是無效的，或者僅僅適應於少部分人，真正值得推廣的僅僅只有武學一樣，但是隨着這些功法的推廣，人族也漸漸的變強了。
任賢發現隨着人族的發展，人書似乎也在慢慢的成長和恢復，可惜似乎少了什麼最重要的內容一樣，距離人道至寶這個稱呼實在相差太遠。
到現在裡面僅僅擁有遮掩天機，推演人道這兩個最資本的功能。甚至連一點攻擊和防守能力都沒喲，如果一眼看去，僅僅是一本有些破舊的書而已。
漸漸的，隨着任賢的長大，任部落慢慢的變大，至少面對妖族，有了一絲自保之力。
隨着人族的人才不斷涌現，任賢卻慢慢的更加的退居幕後了。
因爲任賢的距離太乙真仙還有半步的時侯就停了下來，因爲任賢已經感覺得到只要達到太乙真仙的境界，必然會引來天劫，而天劫一旦將下，就會引來天道的關注，那麼天罰一定會降下來，到時侯自己必死無疑。
任賢必須做些準備纔有膽子面對那恐怖的天罰，儘管任賢不怕死，可是卻不想死。
任賢還想看到人族成爲天地主角時的光景。
就是不知道，天道是否會留情呢。
任賢真不知道自己突破了太乙真仙，但卻面對大羅金仙才能夠面對的天罰會怎麼樣，但是光是想想就足以讓他心驚肉跳。