“這個我一定會辦好的。 ”安寶偉點點頭“咱這裡的相親應該沒有問題，大家雖然窮，但是也知道絕對不能亂拿別人家的東西，當然，也不排除那些個別人。”
“凡事預防爲主，一會兒等他們下班之後你就把他們召集起來，先講兩句，把話說的嚴重一點，防患於未然，別到時候真的查起來了他們又說我們沒有提醒……”李龍想了想說道。
“經理，要不你給他們講兩句？”安寶偉呵呵笑着說到“你那招當天幹活當天領錢的手段太厲害了，現在大傢伙都當神一樣的供奉着你，你不知道，這幾天有好多娘們都叫嚷着要去城裡面買東西呢，這兜裡有了錢就是不一樣啊！”
“別介別介。”李龍忙擺擺手“可不能讓他們有這樣的想法，這錢是他們應該得的，是他們勞動付出換來的，另外，你不說他們去城裡買東西我還差點忘記了，這幾天啊，你跟我去縣城一趟，看看能不能弄一批火炭爐子回來，這大冷天的，大傢伙取暖怎麼辦啊？”
“哈哈，經理，那個你就別管了，我們家裡都有火炕。”安寶偉哈哈笑着說到“那東西，既能做飯又能取暖，好用着呢！”
“你跟我說過，我咋就忘了呢，對了，往這裡運點煤，讓大傢伙好好地享受一下。”李龍忍不住說到“讓大家看看這有錢的好處。”
“經理，我覺得這個時候不應該讓大家太過分的享受，而是讓大家有一個合理的規劃。”安寶偉收住笑“這突然有了錢，大家肯定會有一些亂七八糟的想法，而且這錢都是一天一天往回拿的，大家就會覺得這錢來的很容易，說不定就不會去珍惜了，所以，我覺得眼下應該給大傢伙提個醒，讓大家認識到，這錢不能亂，應該有點自己的規劃。”
“對，對，你說的這個太對了。”李龍點點頭“這一點我還真沒有想到，這樣，回頭咱倆好好地合計合計，看看應該怎麼引導，這個問題要是處理不好，說不定真的會出大事，飢寒思溫飽，溫飽思欲，這沒錢是個問題，有了錢，也是個問題啊！”
“經理，這個我想過了，你看這麼辦怎麼樣？”安寶偉把自己的想法跟李龍說了一遍。
安寶偉的想法其實很簡單，那就是要麼改變這種工資一天一結的方式，改換做一月或者是一個工期一結算，另外一個方法就是給大家到銀行開一個戶頭，直接把錢打到賬面上，反正大家現在也都有是有身份的人了，正常的一些業務都能辦。
但是，李龍卻搖搖頭否決了安寶偉的建議。
“你的這個建議原則上是不錯的，也是切實可行的，但是，眼下也還是行不通。”李龍搖搖頭“我現在需要給老百姓的是一個信用問題，而老百姓長期養成的這種習慣就是錢到了自己手裡纔算是自己的，即便是你放到銀行裡，上面寫上他的名字也不行，他們也覺得那個不保險，在他們看來，最保險的方式就是把錢攥在手裡，雖然目前來說這個確實有一定的弊端，但是也沒有辦法，我們不能改變這種工資的發放方式還有他們的存款方式，唯一能做的，只能是引導，引導他們能夠正確的認識到有一部分存款的重要性，眼下倒是有一個可以改變他們觀念的好時機，不過這個得需要人家任老闆配合一下，回頭我跟他商量一下再說。”
“哦。”安寶偉有些失落，作爲一個下屬，往往以自己的建議能夠被老闆採納爲榮，尤其是那些想要急切的靠上老闆的下屬，這類人費勁腦汁爲老闆謀思路找想法，爲的就是能夠引起老闆的重視與重用，當他的想法或者方案被老闆採納的時候，他心裡比喝了蜜還甜，但是，如果老闆對他的方案不屑一顧，他就會萬分失落，總覺得老闆看不上他。
眼下的安寶偉就是這樣，他希望自己能爲李龍分憂解難，更希望得到李龍的重用，但是他卻忘記了一點，老闆們，一般都喜歡否決下屬的想法或者建議，即便是覺得不錯，也絕對不會當場採納，而是會轉一個大圈子，然後再採用，因爲啥？說到底就是老闆自尊心在作怪，作爲老闆，他們總覺得自己最有本事，總覺得自己的想法是最成熟的，而且最不願意被下面的人牽着鼻子走，所以，即便是面對非常不錯的方案，也絕對會嗤之以鼻，找出這樣那樣的毛病。
如果是一個聰明的下屬，就應該掌握這種給老闆進言的技巧，首先，你得讓老闆覺得你的想法不是很成熟，但是卻又有一定的發展潛力，這樣一來，老闆就會在你的想法上加上自己的想法，然後變成他自己的想法，雖然他加上的那個想法只是你的想法的一個延伸，但是，因爲是他最終完善的，所以就會成爲他的功勞，作爲一個優秀的下屬，永遠都是把功勞讓給老闆的，而不是去老闆的手裡搶功勞。
當然，聰明的下屬還得看能不能遇到聰明的老闆，作爲一個老闆，不管什麼時候，必須照顧下面人的情緒，人家把功勞讓給你了，你也得給人家相應的利潤，這都是互利的，如果你不給人家相應的好處，人家還能把功勞讓給你嗎？
所以說，不管是老闆也好下屬也罷，關鍵是都能從對方的身上得到自己想要的同時再給對方想要的，這就是舍與得的真諦。
人世間的東西，既沒有固定的主人也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，就是巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船伕勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。看來人如果身陷絕境之，除自身之外一樣也留不得。想必這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都具有“既相生相剋、又相伴相生。”。在人們想去“得。”的時候，很可能的結果卻老是得不到。而俗衆都不想“舍。”的時候，可能已經捨去很多了。
歷史有很多的人，常日裡看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到！就像歷史第一貪和砷一樣，不停的把名人字畫真金白銀的往自己的府邸里弄，最後怎麼樣？一樣生不帶來死不帶去啊！
和砷貪不貪，乾隆當然心知肚明；皇帝講究的是帝王之術，一和砷是很有能力的，乾隆很多事仰仗他來解決；二皇帝要使自己權利牢固，就是要平衡各方勢力，如果滅掉了和砷一派，清流派做大，皇帝豈不有被架空的危險；三和砷雖然貪圖錢財，但忠心還是有加的，屬於皇帝的親信，不用擔心其反叛；四和砷跑得了和尚跑不了廟，必要的時候隨時可以收拾他。
當然，那個也是特定環境下的歷史，因爲那個時候沒有銀行，朝廷的官員更不可能攜款潛逃國外，所以說乾隆皇帝纔不會害怕，纔會覺得這錢放到哪裡都是放，眼下就不一樣了，不過，我們關注的不是這個，而是關於和砷的舍與得，表面上看他得到了數不盡的真金白銀，實際上呢，得到的同時也失去了很多，乾隆不殺和砷，是把和砷留給嘉慶當“儲備糧。”。乾隆後期，動盪不安，和砷的財產相當於大清10年的稅收，所謂和砷跌倒嘉慶吃飽。
所以說，不想舍，可最後連自由、性命都捨去了。”捨得。”！”捨得。”！有“舍。”自然纔會有“得。”！因不“舍。”而不“得。”！這道理看似簡單，很多時候人們卻就是領悟不到這些字眼所含有的人生哲理！
“捨得。”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍才後得！舍在前，得在後，也就是說“舍。”與“得。”雖是字眼上的反意，卻是事物的兩個方面。舍與得是對等的，你先舍了，然後才能得！
一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“捨得。”的真諦！能“舍。”方能“得。”。當然，這種“得。”更多的是指精神的豐潤、境界的昇華。捨得之間暗藏的玄妙，意境卻很深，只能靠自個去琢磨、去感悟。
“舍。”與“得。”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍。”，又怎樣“得。”？值與不值？在於人們心的價值觀，不同的人有不同的等價觀念，同一個人在不同的時候也有不同的價值取向和分辨標準。
人要學會“捨得。”，不能期盼“全得。”。擁有的時候，我們也許正在失去，而放棄的時候，我們或許重新獲得。
眼下有些人卻不這樣想，下屬覺得是自己的功勞就應該是自己的，有時候還想着瞞過自己的直接上司向頂頭上司彙報，卻不知道這樣最先得罪的就是直接上司，作爲直接上司，他最有管理你的權利，簡單的給你穿雙小鞋你就完蛋，而作爲一個老闆，如果不能給自己的下屬一點好處，那下面的人就不能老老實實的爲你幹活，不能老老實實的給你幹活，那你還能出成績嗎？出不了成績，你拿什麼升遷？