在上個世紀的時候，老百姓曾經有過一段歲月中是在勒緊褲腰帶中討生活的，在那個時候，沒幾個人有那麼大的膽子，脫離組織去自己單幹，可是在這個小山村中，有幾個年輕人卻心思活絡了起來。（百度搜索給力文學網更新最快最穩定)不過讓他們心思活絡的不是什麼金錢之類的利益，而是長生不老這樣的誘惑。
說起來都會讓人感到搞笑，誰能夠想到還有人會相信長生不老這樣的鬼話，但是當時的那十個小夥子，還真的就相信了，在他們的心裡，長生並不是沒有可能的，只要得到了山林中的一個寶貝——千年的棒槌。
當時還沒有多少參廠之類的地方，棒槌這個名字在老百姓的心目中還是非常神聖的。就是在後來的時候，那個時代的老人們也依舊不承認參廠中送出來的是棒槌，稱呼他們是人蔘倒是沒有任何的意見。
這十個人中就有拐叔，十個熱血沸騰的小夥子，不惜冒着受到生產隊嚴重處分的危險，偷偷的準備的行囊，在一個也是略微帶着霧氣的早晨，鑽進了深山老林中。
霧氣中進山，這本身就是一個很大的忌諱，但是沒有辦法，他們不得不這樣做，因爲在平時的時候，根本就沒有這樣的機會。有時候人的貪婪會超過了想象的，爲了獲得自己想要得到的東西，就是拋棄了自己的性命都在所不惜。
這十個年輕人都是經驗豐富的青壯年，這話並不矛盾，很多的年輕人也都是經常在山巒中摸爬滾打的，對大山的瞭解不是尋常人能夠與之相比的。
領頭的是個三十多歲的漢子，叫做楊大山。當時的孩子起名字也沒有那麼多的講究，隨便一個名字能夠稱呼着就行了。給力文學網
在他的帶領下十個人在崇山峻嶺中兜兜轉轉，沿途也遇到了不少的長蟲野獸，都是化險爲夷了，在巨大誘惑的驅使下，十個人表現出的戰鬥**，連他們自己都感到吃驚。整整十天中他們都在默默的搜索着，可是都一無所獲，其中的兩個年輕人打了退堂鼓了。
“楊哥，好像要白來一趟了，我們還是轉吧？”
“轉？已經都到了這個份上，不找到點兒啥，怎麼轉，就是轉了，也不會有好果子拿。”
楊大山說完，將一個路標插到了身邊的大樹上。在叢林中，周圍的風景都是一模一樣的，很容易迷路，就是那些在叢林中有着豐富的生存經驗的人，也不敢保證說自己在沒有任何標記的情況下能夠原路趕回去。兩個青年人互相對視了一下，只能是輕輕的嘆息了一聲，就不言語了。默默的跟在了衆人的後面。
挖參人是有着很多的規矩的，在大山上不是什麼話都能夠亂說，比如回，返這類的話都是不能說的。包括吃東西，也只能稱之爲是拿東西等等，規矩多的嚇人。如果有人一不小心說錯了話，面對的懲罰可不小。楊大山就是幾個人中的把頭（頭領的意思）而已經打了退堂鼓的兩個人是其中的邊杆都是有經驗的人，所以對於這兩個傢伙，楊大山也沒有辦法太多的斥責。在隊伍中的拐叔，當時不過就是一個雛把，根本就沒有什麼發言權。
忽然，走在隊伍最前面的楊大山站住了腳步，擡頭看看頭頂上在枝葉掩映中天空，太陽已經掛在了遠遠的山巒頂部了，很快就會黑天，他們現在應該要做的，首先就是尋找個能夠相對安全落腳的地方。給力文學網
“那邊，快，拉竿子！”
聽到了把頭的一聲低喝，其他人都是感到精神一振，無疑把頭已經有了新的發現。五個人立刻站成了一排，站在楊大山的身後，人和人之間有着大約手上拿着的索羅棍的距離差不多，兩個已經打了退堂鼓的人站在最外面，而把頭在幾個人的最前面。剩下的四個人半伏在地上，也拉成了一個橫排，慢慢的跟着衆人的身後向前走。
這裡有必要交代一下，在挖參的時候，一般有兩種，一種就是後來拐叔的行事作風，獨行俠，挖參人中叫做單棍撮。還有就是這次楊大山的帶着一羣人一起出來的情況，叫做拉幫，只不過這種拉幫一般不會超過七個人，像這次十個人同時出動的情況還是不多見。
拉幫中爲首的叫做把頭，是經驗豐富的人，而剩下的人中至少有兩個人也是有一定經驗的，叫做邊杆。也就是這種橫排前進的時候，站在最兩段的人。另外其他的人就無所謂了。五個人一個橫排，中間就有三個人，習慣上都是稱呼爲雛把子，都是經驗不是特別足，或者是第一次進山打參的人。還有一種人叫做端鍋，顧名思義，就是負責做飯的，但是這個人經常會用隊伍中的其他人來兼任。對於一些真正的對大山沒有什麼瞭解的人，他們是徹頭徹尾的雛把子，一般情況下，在最開始的時候，是不會被帶着走到深山中的，而是在外圍磨練一段時間纔會有機會。
爲了能夠最大範圍內的進行搜索，這種拉幫採參的一般都會採用橫排前進的，還要用手上拎着的柺杖，挖參人的口中稱呼是索羅棍的東西撥弄草叢，仔細的尋找。
傳說中上了千年的人蔘都是有腿的，能夠翻山越嶺的快速奔跑，因此每個人的動作都不能的太粗野。第一個發現的棒槌蹤跡的人要大喊一聲棒槌，給人蔘落魂。然後才能用紅繩將人蔘縛住，免得逃走了。其他還有很多的規矩，我還會在後面和大家說，當然，就是現在知道的這些，也都是拐叔和我講起來的，否則聽着我也是一頭霧水。
作爲把頭的楊大山眉頭緊鎖，一步步的向前走着，耳朵幾乎都要豎起來了，聽着周圍的動靜，也許在其他人的耳朵中聽到的，也就是山風呼嘯和鳥兒在樹枝上鳴叫的聲音，可是對於經驗豐富的挖參人來說，聽到的可不只是這些。在大山中想要有所收穫，靠的不只是自己的眼睛，還要依靠他們的鼻子和耳朵。真正是做到了武林高手一樣的眼觀六路耳聽八方。而且即使這些條件都具備了，也未必能夠有所收穫，運氣成爲了左右成敗的關鍵。
“錢串子！”
楊大山再次低聲的喊道，接着一直慢慢前行的他好像在瞬間上滿了發條，噌的一下衝了上去，同時手上的索羅棍也衝着前面的草叢中猛的抽擊下去。草叢一陣劇烈的晃動，一條嬰兒手臂粗細的大蛇從草叢中躥了出來。就是常年在山林中行走的人，看到了這樣粗壯傢伙的機會也不多。大蛇受到了驚嚇一下向前竄出了很遠的距離，楊大山的一棍子正好抽在了他的七寸的位置，這讓他吃痛跳開了。但是並沒有跑遠，而是停在了幾步遠的地方，揚起了三角形的小腦袋，在他的嘴裡，紅色的芯子吐伸着，讓人看了就會產生一股子寒意。
兩個邊杆也沒有片刻的猶豫，連忙從兩邊合圍過來，蛇和一些猛獸向來都會認爲是人蔘的保護神，發現了他們的蹤跡，未必就能夠找到人蔘，但是如果看不到他們，是決計找不到人蔘的。而且傳言說這種保護人蔘的野獸都可以和人蔘進行溝通，如果讓他們逃走了，就會給人蔘通風報信，因此將之置於死地，是最明智的選擇。
發現了錢串子，手上的索羅棍的作用就不大了，這個時候比較有效的工具是斬蛇鐮。如果遇到小一些的蛇，柳條的作用都比索羅棍強，最起碼就是在不能一擊命中蛇的七寸的時候，也會讓蛇吃痛。而索羅棍打在蛇身上，如果不是正中幾個比較敏感的部位，估計對這種傢伙沒有任何的影響。
瞬間幾個人的手上就都多了幾把斬蛇鐮，這是一種和砍柴用的鐮刀差不多的工具，只不過在挖參人的手中，將他用作專門對付蛇的武器了，才因此而得名。
蛇緊張的看着圍攏在他周圍的人，顯然他也意識到了事情有些不妙，也許從前它也曾經看到過人類的蹤跡，可是從來沒有見識過這麼多人同時對付他。人和蛇陷入到了一陣的僵持中，吞吐的紅芯子好像對所有人都使用了定身法一樣，讓他們不敢輕舉妄動。這個時候，在山林中生活的經驗就顯得非常的重要了，同時也考驗着人的身手敏捷程度，其中的一個邊杆第一個發動，手上的柳條猛的揮了出去，發出了“啪”的一聲響，柳條在蛇的頭頂附近落下，尖端在蛇頭上掃了一下，說時遲那時快，大蛇猛的躥起來，扭身衝向了偷襲他的邊杆，在大蛇發動的同時，邊杆左右的兩個人也動了，一個人的手上是柳條，另外一個人的手上依舊是索羅棍，如同已經提前預判好了一樣，快速的出現在了大蛇竄過來的半空中！
“啪、啪——”
兩聲清脆的響聲在空寂的山林中迴盪……