我跟爺爺去捉鬼
“是的，接生婆。你們村裡應該有吧？有的話就近叫一個來。”爺爺問道。
老農的兒子張大了嘴，愣了半天才結結巴巴說出話來：“難道……難道她就要生產了？”他伸手指着他女兒的房間。
老農也愣了一愣，但是他立即恢復了神志，用肘捅了捅兒子，吩咐道：“叫你去你就只管去，問這麼多幹什麼！”說完又接着對外面吆喝爺爺交待的那幾句口訣。
老農的兒子嘟囔了幾句，很不情願的起身繞後門離去。
老農的兒子離去不久，擺在門檻上的紅棗茶突然有了異常的動靜。茶盅裡的水面本來是平的，可是此刻在挨着把手一處的茶水居然漸漸鼓起，然後順着茶盅的內壁往上“流”。雖然茶盅裡的茶水未見流失，但是水平面卻漸漸下降。顯然，有個看不見的“人”正伏在門檻上喝茶盅裡的紅棗茶！
發現這一突發狀況的不僅僅有我。爺爺和老農都發現了。老農嘴裡的口訣突然停住了，兩眼瞪得像燈籠一樣的看着面前的奇怪現象。
爺爺見狀，急忙拾起早已準備好的鞭子，在空中用力一甩，“啪”的一聲驚動了我和老農，自然也驚動了那個看不見的“人”，附在茶盅內壁的水流立即跌落回來，茶盅裡波紋盪漾。我猜想着那個“人”已經擡起頭來尋找這突如其來的甩鞭聲。
說到甩鞭，方圓百里可沒有一個人能比得上爺爺。每到耕耘的季節，便是牛最爲辛苦的時候。偷懶的牛便喜歡在田地裡哼哼唧唧的不出力，腳步走得慢，渾身不使勁。這樣，耕田的速度就慢了。這時，別的農人便揮動鞭子抽打偷懶的牛。
但是呢，農人跟牛一般都是有些感情的，有些性靈相通的。所以絕大多數農人抽打的時候不使全力，頗有裝腔作勢的意味。
而爺爺更甚，他從來不將鞭子抽到牛的身上，而是揚起手來在空中劃一個圈，然後狠狠的一縮手，鞭子就糾結在一起，不打任何東西卻發出響亮的一聲“啪”來。牛聽得爺爺的甩鞭聲，便知道這是警告它了，於是聽話的賣力幹活。
一般人甩不出鞭響來，光口頭上吆喝沒有什麼實際效果，所以即使心疼牛也要抽打。
那個看不見的“人”顯然沒有被這聲鞭響嚇到，因爲堂屋裡的草灰上顯出兩個淺淺的腳印來。如果是實實在在的人踩在那個地方，草灰就不會陷得那麼淺，恐怕草灰還會粘在腳上，讓地面露出一片空白來。可是那腳印沒有接觸地面，只是彷彿被人輕輕吹去了一層那樣。看來那個“人”是要進來看看聲音到底是從哪裡發出來的。
我明白了爺爺要草灰的原因了。清明節給已故之人燒紙時，第二天早晨起來很容易就看見紙灰上落有淺淺的腳印，那是前來收錢的先人們留下的。爺爺是要仿效這種情況從而知道這個借胎鬼站在哪個位置，不至於不知道它在哪個方位。
此時要紙灰當然是不可能，所以爺爺想到了效果差不多的草灰。
爺爺用手中的鞭子指着出現腳印的地方，喝道：“這戶人家雖然割了你的樹幹，挖了你的樹根，可是你也在他家的地面上吸水喝露。既然你是樹，那就遵循樹的命，活着的時候給人果實，死了給人當柴火。你有什麼不服的？”爺爺氣勢凌人，但是從他的眼睛裡我能看出，他對自己說的話並不是那麼自信。因爲換了是他自己的話，他絕不會將門前的棗樹割倒劈開，然後求得一團取暖的火。即使上山砍柴，他也絕不像有些人那樣將整棵樹扛回來，他只找些業已乾枯的枝幹掰下，只要是還有青色的，他便不碰觸。
每次舅舅責怪他，他便說青溼的柴燒的時候煙燻眼睛。可是其他人都知道回來後將青溼的樹枝樹葉攤開在地坪裡曝曬。
“我有什麼不服？我給了他們果實，給了他們庇廕，他們卻將我置於死地？我不願這樣死去，我要活下來！”這次我真實的見證了“未見其人先見其聲”，當然了，我最後也“未見其人”。
爺爺指着房頂，怒道：“屋頂的那個房樑不是跟你一樣？你有什麼特殊？如果你知錯就改，我不追究；倘若你悔意不改，那我就對不住了。”
爺爺的話剛剛說完，突然一陣風起，將堂屋裡的草灰捲起。堂屋裡立即空氣混濁嗆人。
“別跑！”爺爺大喝一聲，揚起手中鞭朝剛纔有腳印的地方抽去。未料一鞭抽空。此時風將地面的草灰搗亂，再也看不清借胎鬼站在哪個地方。
但是爺爺的目光仍在飛揚的草灰中搜索。老農急忙兩手平伸開來，攔住門口，以防借胎鬼從門口逃脫。
這時，老農的兒子帶着滿臉皺紋的接生婆氣喘吁吁的趕來了。老農的兒子跑到門口就雙手撐在膝蓋上費力的吸氣。接生婆額頭出了些汗，但是不見得怎麼累，她見老農雙手攔住門口，沒好氣道：“你這老頭子！叫我來了又不讓我進屋麼？”
接生婆肩膀上挽着一個紅布包，手裡拿一把繫了紅布條的剪刀。剪刀是新的，剪刀口錚亮。腳是典型的“三寸金蓮”，看來也是深受過封建裹腳的苦難。稀少銀亮的頭髮齊肩，臉是不健康的蒼白上襯着劣質漆一樣的粉紅。
老農急忙辯解道：“月婆婆，我不是攔你，我是攔屋裡的借胎鬼呢！”說完，老農接着左顧右盼，期待能幫上爺爺一把。
原來接生婆叫月婆婆。
一般人聽見人家屋裡鬧鬼會立即嚇得拔腿就跑，哪裡還顧得上接生不接生！可是這個月婆婆踮起小腳來朝老農背後望，她見屋裡草灰瀰漫，竟然十分在行的詢問道：“裡面的道士正用草灰找借胎鬼的位置吧？光靠草灰這樣捉鬼可不行！”