正文_第657章 軍魂



或者是觸犯了他們的忍受底限,那麼他們所爆發出來的戰鬥力,恐怖程度,是可以讓所有的人都心驚的。就比如說,曾經的世界大戰,雖然曾經讓華夏陣地一度地失守。

開始的時候,華夏人是節節敗退,沒有有效的組織。沒有先進的武器,本來,大家都已經被奴役了幾百年,早已經順從了,那些清狗已經讓先進的華夏,徹底地帶到了深淵。

可是,當那些軍隊在華夏的土地上燒殺搶掠,將華夏的輝煌和國寶毀之一空,對華夏的少女,進行不人道的姦污時,他們終於清醒了,他們明白了,這個時候,不能夠再忍下去了。

如果再忍下去,也許他們死了之後,都會元顏面對自己的祖先啊。這可是華夏幾千年傳承下來的東西,難道就要毀滅在自己的手裡嗎?絕對是不可能的,這樣禽獸的行爲,終於讓華夏人徹底地震怒了。

華夏人的怒火,就像是虎嘯山林一樣,讓所有的八國聯軍都爲之顫抖。終於,他們見識到了華夏人最兇狠的一面,他們對敵人狠,對自己也狠,不管是什麼時候,他們都會不要命地往前衝。

不管你的前面是什麼,是導彈,或者是碉堡,甚至是坦克,飛機。他們都可以無所畏懼,硬是以人海戰術,硬生生地將部隊的前進時間和路程給阻斷了,甚至是讓敵軍損失慘重。

而緩過神來的正規軍,也開始有組織,有計劃地對敵人進行了殲滅。華夏開始變得全軍皆兵起來,那些百姓雖然他們不會武功,但是他們有好的身體,有着不怕死的精神。

他們敢玩命,已經被人欺負到這種程度了。不跟你玩命纔怪呢,而那些敵軍,都是視自己的命爲寶貝,哪裡敢跟這些殺紅了眼的華夏人硬拼啊,於是,頓時就心生膽怯。

在這樣氣勢你降我長的情況下,每一次面對面的遭遇戰,雖然敵軍的機槍,都要遠遠的勝於華夏士兵的,有的農民兵,手裡更是隻有像鋤頭之類的,連把刀都沒有的。

可是,他們還是敢衝出來,眼神中是一種無所畏懼的堅定。直到死,他們的這種眼神都沒有改變過,犧牲後的百姓,甚至是出現瞭解脫,他們覺得終於可以對祖先有個交待了。

也正是這樣的執着,這樣的堅定,讓敵軍從開始地大勝,變成了大敗。百姓們就算是死,也要硬從敵軍的身上咬下一塊肉,跟這樣的部隊作戰,是讓所有的敵軍都恐懼的。

布川酷仔他們可以分得清楚敵我,他們的眼神之中,始終都流露出一種對祖國堅定不移的愛,對家園的熱愛。家國的概念,在這幾千年之中,已經深深地印入到了他們的腦海之中。

爲了能夠讓更多的家庭過上美滿幸福的生活,可以還華夏土地一個太平,他們願意奉獻出自己的生命,願意奉獻出自己的卑微。他們願意做一個這樣的無名英雄,去成全別人。

而這就是華夏百姓的不敢精神,後來,更是演變爲了華夏軍人的不敢軍魂。這些,都是無數的華夏百姓,曾經有自己的生命和熱血,重新鑄

就的,讓軍人們覺得肩膀上責任重大。

所以,華夏的軍人,自身的素質,絕對是過硬的。在世界特種兵的較量中,就算是碰到再大塊頭的軍人,再先進的戰術,可是,跟華夏的特種兵比較起來,還是遜色一點。

首先就是身體素質方面,華夏人戰勝了自己身材比較弱小的特點。每天堅持用更長的時間來錘鍊自己,讓自己的身體素質,變得更加地強硬,當然他們還有着絕對的智慧。

說到玩陰謀,華夏人可是他們的祖先,想要在他們的眼裡玩什麼陰謀,根本就是找死,所以每一次,世界特種兵的交戰,華夏的軍隊,都是可以取得非常良好的戰績的。

這也是導致很多的國家,對於華夏敬畏的原因。也是導致他們不敢對華夏有異動的原因。因爲即使能夠強行登陸華夏,那麼在陸地之上,當遭遇到了這樣的陸戰之王的時候。

他們還能夠拿什麼來取勝呢?根本就沒有更好的辦法,也許等待他們的,只有失敗而已。所以,從此以後,再也沒有哪個國家的人,敢真正地第一個帶頭挑釁這頭華夏的巨龍。

這在他們眼裡,完全就是給別人作嫁衣裳。自己肯定是得不到任何好處的。所以,華夏人才會這麼地可怕,讓世界上所有國家都敬畏,就是因爲他們的軍隊,是世界上最恐怖的。

他們不畏生死,可以挑戰任何的難度,不管是橫穿亞馬遜的生存,還是其他極限挑戰,其他的部隊,都不是華夏人的對手。並不是華夏人天生比他們強,而是華夏人有一種精神。

是其他國家的軍隊所不具備的。那就是軍魂,軍魂的傳承,百姓的期望。讓他們不能夠失敗,所以在這些極限的挑戰之中,他們可以爲此犧牲自己的生命,可以冒險。

但是絕對不能夠膽怯,不能夠爲了圖安全,就選擇繞道而行。就算前面是一座火山,他們也會選擇利用自己的智慧,直接穿過去,而不是選擇跟別的國家軍隊一樣繞行。

這就是華夏軍隊跟其他國家軍隊最大的不同,他們沒有華夏軍人那樣不要命的奉獻精神,他們沒有炎黃子孫所具備的那種軍魂,因爲心中有理想,所以他們無所畏懼。

他們心裡面,都裝滿了百姓,所以他們無所畏懼。就算是犧牲了,他們一樣會成爲百姓心目中的英雄。但是如果退卻了,那麼就只會成爲軍隊的恥辱,他們想要做一個堂堂正正的英雄。

就像是古代的軍人一樣,雖然有着無數的軍人,爲了家國犧牲了自己的生命,但是,他們的犧牲,卻是換取了國家的和平,給百姓帶來了安定的生活。這就是軍人的使命和價值所在。

而對於那些外國的軍隊,很少會這樣拼命的軍隊。當然除了那些傳說中被蠱惑的邪教組織。比如說曾經的阿拉拍軍隊,打下一個做大的帝國,靠的是什麼,靠的完全就是信徒的力量。

他們爲了所謂的忠誠,爲主盡忠。可以不要命地向前衝,以爲自己在死後,可以得到神的眷顧。可是這樣的思想,在近此年

來,由於大家知識的提高,已經不再那麼瘋狂了。

人們也不再爲了信教,而可以被教會的人隨意地玩弄。隨意地調譴。也只有那些知識落後,發展落後的地方,纔會這樣的亡命教徒。畢竟,大家都是比較愛惜自己的生命的。

所以,那些邪教組織,想要弄到那些可以拼命的教徒,就只能從貧窮落後的地方下手了。比如說,在中東一些地區,就是是這類恐怖教徒最大的衍生地,因爲在這裡沒有安全感。

百姓們也沒有什麼家國的概念,他們的生活,一直都是處於社會的最底層,從來沒有人去關注他們,去可憐和資助他們。於是乎,這些缺乏教育的文盲們,在那些教會的蠱惑之下。

自然會對國家產生極大的不滿,在這樣的情況下,他們爲了報復社會,就會做出很多讓人覺得難以相像的事情。就比如說人體炸彈啊,這些,在這些地區就比較地盛產。

當然,在華夏的西部,也曾經出現過這些的異教徒。他們大多都是一些年紀比較大的西部市民,因爲改革開放的最風,是最晚吹到那邊的,所以自然就存在着大批的,對於黨不滿的異教徒。

再加上那邊佛教非常地盛行,很多的公民,都是在不知情的情況下,被人蠱惑成爲了一個極端主義者,他們是佛教徒,自然對於佛主在人世間的代言人,也就是傳說中的和尚。

對他們說的話深信不疑,在這樣的情況下,那些和尚,在有心人的利用之下,在一些當地不死心的極端政治人物的引導下,逐漸地讓佛教開始在西部產生了扭曲。讓佛教變得不再純粹。

這樣的行爲,在華夏的西部,不只是出現過一次,最有名的一次,就是傳說順盛唐的時候,西部有一個叫做土蕃的國家,曾經的統治者,就利用外來的佛教打壓本土的佛教。

那個時候,爲了維護自己的統治。就將外來的佛教引入本地,並且不斷地暗中給予支持,跟本地的苯教作鬥爭,經過幾年的努力,可以是取得了非常卓越的成效。

而土蕃的松贊干布,也在這樣的情況下,迅速地掌握了土蕃的局勢,將權力掌握在了自己的手中,從而具備了跟大唐作對的資本。當然這其中也包括了大唐養虎爲患的因素在內。

當時的大唐,根本就沒有預料到,這個番邦之地,根本就沒有什麼作用可產,對於當時的大唐幾乎就是一塊雞肋,並沒有太大的價值,而大唐把更多的精力,放在了西域的絲綢之路上。

可以說一直打到了很遠很遠,讓大唐的國威,遠揚海內外。不過,最終的結局,就是被土蕃人撿了一個大的便宜,土蕃人在鞏固了自身的實力之後,在李世民已經年老。

而新皇昏庸無能,政權幾乎都是受女人影響的時候,開出伸出了 自己的邪惡之手,將自己的手伸到了大唐的飯碗中,不過忙於內鬥的皇帝們,再也抽不出手來對付那些土狗了,只能眼睜睜地看着他們把絲綢之路給活生生地切斷,這i得不說,這些土狗還是相當有算計的。

(本章完)

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