羅幼度又與符昭信商量了泉州港的事情，叮囑道：“泉州現在的胡商如何？”
符昭信說道：“自南海太平之後，來至於西方的胡商，與日俱增。他們帶來了大量的西方的貨物，以香料、胡椒、藥材、金銀珠貝爲主。他們還申請讓朝廷賜給他們一塊土地，讓他們搭建倉庫，堆放商品貨物。”
羅幼度登時笑道：“想得倒美，當我大虞是唐朝了？”
羅幼度也不是逮着宋朝一個勁的黑，唐朝在對於海商的處理上沒有什麼經驗，所以事情幹得也不漂亮。
西方人所處的地方四周環海，他們經濟文化的發源地位於地中海，海上貿易與他們而言是最平常的事情。
而唐以前遠征重心都在西域，對於海洋的認知不足，對外的核心利益是路上的絲綢之路。
至於廣州通海夷道，多是西方人來廣州做生意，少有記載國人出海行商。
所以不論詩詞還是什麼，記載的都是廣州港大舶參天和萬舶爭先類似的貿易景象。
僅唐代宗年間，每年到達廣州的阿拉伯商船就有四千多艘，來自西亞乃至非洲的大量外商在廣州出入。
爲了安置這些外國人，朝廷割了一塊地給胡商，最後發展成了十萬胡商，甚至控制了廣州和泉州的經濟命脈。爲了維護自己的利益，他們還養了一批由東南亞土着人所組成的叫崑崙奴的僱傭兵。
最終這十萬胡商給黃巢屠殺個乾淨。
有一說一，這十萬胡商在歷史上明顯有了鳩佔鵲巢的意味。
如果不是黃巢將他們屠戮乾淨，繼續發展下去，十有八九會生亂子。
符昭信頷首道：“臣也回絕了他們的要求，但他們似乎不太高興。”
羅幼度咧嘴笑道：“這到奇了怪，他還有脾氣？”
符昭信略帶擔憂道：“臣也好奇對方的態度，暗中派人打探了他們的身份，對方似乎是黑衣大食的商人，在西方有着不俗的力量，有可能影響我朝的遠洋船隊。”
符昭信對於西方缺乏瞭解，只是知道當初唐朝與黑衣大食在坦羅斯之戰中吃了敗戰。
雖說有各種原因，但是敗了就敗了，沒什麼好說的。
在符昭信的記憶裡，黑衣大食屬於很強悍的西方大國。
符昭信在泉州乾的這幾年，已經意識到海上絲綢之路的暴利，有些擔心會影響到朝廷的生意。
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羅幼度一聽是黑衣大食，不屑一顧地說道：“無妨，現在的西方，什麼時候輪到黑衣大食說話了？”
自從與摩尼教取得聯繫以後，羅幼度通過摩尼教對於西方的局勢有着一定的瞭解。
現在給中原稱之爲黑衣大食的阿拉伯帝國在西方稱之爲阿拔斯王朝，如千古不變的定律，經過發展興盛之後，無可避免地陷入衰敗階段。
所謂橫跨亞歐非大陸的帝國早已四分五裂，不復昔日榮光，正經歷起義迭起、外族入侵、國家分裂三大難題。
尤其是二十年前，白益王朝艾哈邁德入主巴格達，迫使哈里發穆斯塔克菲授予其最高統帥稱號，剝奪他的政治權力，僅保存宗教領袖地位。
黑衣大食的國君哈里發已經成爲了白益王朝的傀儡，有一丟丟類似東漢末年的漢獻帝。
他們真正能夠直接統轄的地域只剩巴格達及其周圍的一小塊地區。
就以朝廷現在的發展趨勢，即便是巔峰的阿拉伯帝國，羅幼度都絲毫不懼，何況是一個四分五裂的阿拉伯帝國？
符昭信不瞭解詳情，並未接話。
羅幼度說道：“該如何處理，就如何處理。他們願意與我們通商，我們歡迎，想要特權，這是做夢。真要鬧事，直接連人帶貨一起拿下。從南海到馬六甲海峽之內，輪不到任何國家在我們面前大聲說話。不服，憋着，想打便來。”
略一思索，他補充道：“西方商人在海上航行的經驗要遠勝我們，你此番回去，從他們其中找一些機敏的人學習他們的航海經驗，再找一些可以利用唯利是圖的商人，從他們手上購買海圖。錢多花一點沒關係，在這方面我們確實慢上一步，多花點錢追趕也是應該。未來我們的海軍依照海圖西進的時候，什麼都賺回來了。”
羅幼度並不介意當前是否能夠與西方貿易，他在乎的是航海水平不足，沒能力去阿拉斯加，從美洲帶來玉米、土豆、紅薯以及辣椒。
符昭信一一記下，恭聲應諾。
羅幼度想了想，沒有什麼好說的了，笑道：“好了，都這個點了，我們再說下去，估計皇后要生氣了，走吧，先去用膳。”
還未到仁明殿，羅幼度便聽到了醜醜與符彥卿的笑聲。
威風凜凜橫行五代的魏王符彥卿正將醜醜頂在肩膀上，在殿前跑來跑去。
符清兒在一旁看得哭笑不得，既擔心閃了自己老爹的腰，也怕醜醜有個閃失，見羅幼度與兄長回來，登時如見救星，忙道：“阿耶，別玩了，先用膳。”
一家人其樂融融地吃了一餐團圓宴。
飯後羅幼度拉着符彥卿、符昭信父子閒聊。
符彥卿現在已經處在半退休的狀態，大名府的事情都交給了羅幼度安排的左官，天雄軍的事物也丟給了何繼筠。
何繼筠是符彥卿故交後周天平節度使何福進之子，當年興教門之變，兩人並肩作戰，一起拼死護衛唐莊宗，交情深厚。
符彥卿將符昭信踢出天雄軍後，便培養起了何繼筠。
何繼筠性格沉穩，智略過人，能與士卒同甘共苦，有幾分符彥卿的風采，是一員良將。
羅幼度見過何繼筠，知他才能，默許了此番行爲。
符彥卿見上首的羅幼度，心中不免唏噓，當年郭榮突然離世，選擇羅幼度亦是逼不得已，哪想對方居有此成就，一掃五代疲敝，短時間內便將四分五裂的天下重新聚合，再現昔年漢唐之威。
“岳丈！”
羅幼度突然道：“你與契丹打交道多年，昔年那本手札讓朕受益匪淺。契丹狼子野心，區區北地夷狄，卻妄稱中原正統，若不滅之，朕顏面何存？朕籌謀北伐之心已久，只是一直未有合適的機會。卻不知岳丈對此有何見解？”
符彥卿略一沉吟，說道：“陛下，臣以爲要想真正跟契丹對決，當選擇在他巔峰鼎盛之際，而非虛弱疲軟之刻。當自漏破綻，以求一戰。”
羅幼度訝然道：“這古來用兵無過於避實擊虛，避強擊弱。岳丈這在他巔峰之際，且還要自漏破綻，倒是新奇。”
符彥卿道：“此一時，彼一時。陛下英明神武，朝廷之盛，鋒芒在外，無人敢正面應對。若選擇契丹虛弱之時進兵，契丹必然不敢出戰。他們會收縮戰線，死守東北山嶺要地。我軍面對一根根深入木樁裡的釘子，需要一一拔除。費時費力，還冒風險。如當年唐太宗徵高句麗一般，雖有摧枯拉朽之勢，卻也難敵環境天氣，草草退兵。”
“相反，在他們志得意滿之際出戰，讓他們看到能與我們一戰的希望，即可誘使他們出擊，而非被動防守。只要正面擊破他們有生力量，接下來的戰役，會順暢許多。”
“與草原民族作戰，很多失敗的原因往往不是對方出戰，而是對方避戰。利用廣闊的草原，繁雜的山林，不斷地消耗我軍銳氣，最後關鍵時機，出擊取勝。”
羅幼度聽得不住點頭，確實如此，他不怕契丹出戰，就怕契丹不戰。
就算他們現在糧草不成問題，也禁不起民力的消耗。
羅幼度心中已有定計。
但第一件事還是攻取琉球羣島。
爲了避免打草驚蛇，羅幼度並沒有調動林仁肇的東海水師，而是從南海水師中，抽調了一支部隊，攻打琉球羣島。
這一仗沒有什麼好說的。
琉球羣島雖然生活於大海之上，但是他們並沒有遠洋戰艦，只有周邊近海捕魚的漁船。
見到南海水師靠近，看着大他們漁船百倍的海艦，連登船一戰的勇氣都沒有，只能聚在岸邊，對着遠處的南海水師一通亂射。
水師副都督陳德誠抓了抓腦袋，打了一輩子的仗，還未見過這番景象。
遠處琉球羣島的兵，姑且叫兵。
他們一個個衣衫襤褸，穿着皮草衣服，他們的弓箭都是勁力不強的小弓，箭羽的箭頭大多都是用骨頭製成的，還多是魚骨頭，射在他們的戰艦上，連包裹在外側爲了防火的硬牛皮都射不穿。
“拋石車，震天雷，準備，射！”
兵卒點燃了引線，拋石車在第一時間將震天雷丟了出去。
裝滿碎瓷片的震天雷射向了岸上的琉球兵士。
琉球兵士並未見過世面，卻也知道飛過來的玩意不好惹，紛紛避讓開來。
哪裡知道飛來的玩意，還未落地就爆炸開來。
三十餘瓷片四濺散開，瓷片若銅錢一般大小，憑藉爆炸帶來的力量，刺入周邊兵卒的身體，留下了一道可怖的傷口。
但震天雷真正厲害的還是一個震字，巨大的聲響，好似平地裡炸響一個驚雷。
聲如霹雷，煙焰薰灼。
琉球兵士本就處於未開化時代，遭遇如此襲擊，莫不魂飛膽喪，大呼小叫，相互奔逃。
陳德誠眨巴了一下眼睛，說道：“登岸！”
沒有任何懸念，陳德誠只用了一天的時間便攻入了天孫氏的首都，殺敵三百餘人，南海水軍只有五人受傷……
琉球天孫氏根本組織不起像樣的力量反擊，面對能放火佈雷的南海水軍，琉球土着甚至將他們視爲老天的使者，投降跪拜臣服滿是敬畏……
陳德誠不費吹灰之力的就拿下了琉球羣島，他們這秋風掃落葉的勢頭，並沒有驚動北方的鄰居。
倭國絲毫不知，他們已經換了鄰居……
此時倭國還處在平安時代，皇帝是村上天皇，一個沒有什麼實權的皇帝。
村上天皇即位之後，實權就掌握在攝關家的手中，所謂攝關是攝政關白者的意思。
在民間有一句話：攝政即天子，關白惟百官總己，猶在臣位。
說句聽得懂的就是外戚干政。
村上天皇是個擺設，實權在外戚的藤原實賴、藤原師輔兄弟手中。
不過倭國內部並不安定，主要原因就是倭國班田制的破壞，就是彷造均田制的一種制度。
均田制尚且支撐不住，何況是班田制？
倭國並沒有科舉制，取仕依靠門第，無疑滋生了世家大族。班田制的崩壞，世家大族們無可避免的崛起。
不過倭國的世家大族不叫世族，而是叫武家。
二十年前，平將門、藤原純友引發“承平天慶之亂”，倭國中央的平叛大軍還未抵達，兩路叛軍已經給地方武家鎮壓了。
至此攝關家便與武家相互鬥法。
直到對馬島慘桉的發生……
高麗的囂張激起了倭國同仇敵愾的情緒，契丹的拉攏，令得攝關家與武家將矛頭一致對外。
畢竟他們之所以內鬥就是因爲經濟制度崩壞，利益分贓不均，現在面前有一塊肥肉，何必爭搶身旁的骨頭？
於是由攝關家藤原實賴、藤原師輔兩兄弟領頭，清和源氏一族響應，聯合倭國各處武家出兵高麗。
外戰一起，內部的矛盾，通通化解，藤原實賴作爲現今倭國實際上的掌權者，難得清閒，抱着家中的嬌妻美妾，聽着歌女唱着白居易的《楊柳枝》。
倭國也有自己的歌，但藤原實賴只愛聽唐曲，覺得唐曲是世上最美的音樂。
只有最偉大的國家，才能擁有如此美妙的歌曲。
唐朝已經滅亡，擁有如此歌曲的，唯有倭國。
在藤原實賴眼中，倭國就是東方最強大的國家。
唐朝鼎盛的時候，倭國不遺餘力地派遣遣唐使，但隨着唐朝的沒落，倭國自開成元年，也就是唐文宗時期，已經不屑派遣遣唐使了。
他們不屑以衰敗的唐朝爲伍，在東方自認爲宗主國，向四方發出檄文，讓他們臣服自己。
同時藤原還實行閉關政策，盲目自大，失去了對外界的瞭解。
以至於五代十國時期，吳越想裝逼，以華夏正統自居，分別派出使者與百濟、倭國往來。
但倭國也以日出之國的態度對待吳越使者。
雙方都想裝，結果自討沒趣，斷了往來。
儘管藤原實賴也聽過羅虞新朝，但藤原實賴完全不屑一顧，一點也沒有派使者接洽的意思。
哪有日出之國，向日落之國致書的道理？