煙波釣叟聽到瑛姑的問話，回道：“我的武功雖是奇門遁甲而來，在術數上卻不太精通了，只是簡單學了一下《五經算術》和《周髀算經》，主要運用在武功上而已。”
瑛姑見識了他的武功，聽到這話，也只以爲是謙虛之言，隨口提出了幾個算術問題，和煙波釣叟交流講解。
算術問題比較深奧，又極爲費時，而不懂的人，又聽着極爲無趣。方誌興見衆人興趣了了，又覺得時間已晚，向瑛姑說道：“今日天色已晚，我書房中還有一間數室，改日有暇再交流吧！”術數是一門大學問，方誌興推演陣法也經常用到，是以他特意建有一間數室，專門用以研習術數、陣法、奇門遁甲、天文曆法等知識。
瑛姑聞言，也知道自己有些唐突了，聽到方誌興的話，告了聲罪，衆人就此散去。
次日，周伯通一大早便去演練拳法，繼續推演自己悟出的無中生有拳法的用法。瑛姑見此也不勸他，想起方誌興所說的“數室”，便邀請他們一起探討。
煙波釣叟自無不可，聾啞頭陀卻不懂這個，他與人交流不便，又性情孤僻，不喜與人往來，覺得這次留的時間已經夠長，便要告辭離去。方誌興苦留不住，也只得和李莫愁一起送到山下，依依作別。然後才和瑛姑、煙波釣叟到了數室之中，一起探討術數。李莫愁對此毫無興趣，自己照顧方毓霞去了。
方誌興的書房說是房間，其實不如說是書樓。他前幾年一直待在赤霞莊中，除了照顧女兒和教導徒弟外，閒暇時便是默寫所知典籍，並加以整理。方誌興歷經三世，所學頗爲不少，加之記性不差，默寫時自己又有許多感悟，註解也寫了不少。此時他書房中除了武學秘籍外。還有收購而來和自己默寫的儒道佛三教典籍、經史子集、琴棋書畫等等，可以說極爲豐富。
瑛姑和煙波釣叟萬料不到方誌興的藏書如此豐富，見到此景，心中讚歎不已。煙波釣叟更是感嘆道：“古人云‘汗牛充棟’。估計也不過如此吧！方老弟真是好學之人，單此一見，便可以稱得上當世大家了！”
方誌興微微一笑，說道：“老哥可高看我了，這些圖書我也只是暫時收集起來罷了。通覽都是未必，更別說融會貫通了。若說學問大家，實在太過擡舉了！”金兵、蒙古入侵，對中原文化實是一大災難，他前一世在華山通覽道藏之時，便哀嘆於許多前代的道經散佚不全，這一世有幸見到，當然收集起來。就是自己無法將這些學問學會，也要留下來存之後世，盡到自己的心意。
說話之間。方誌興已經領着兩人，經過棋室，到了旁邊的數室。數學是最重要的學科之一，雖然時人對其並不太過重視，方誌興卻專門設出一室，專門研習此道。
瑛姑見到數室中幾個大書架上滿滿的書籍，心中大爲激動，就要上前查看。方誌興見此，從書架上抽出一個單子，讓瑛姑用來檢索。
煙波釣叟在旁看到這份書單。又看看書架上的標籤，頓時大爲驚奇，說道：“方老弟這編碼之法，可是別具一格啊！”他見識頗廣。卻從未見到方誌興這種圖書編碼方法，驚歎道。
“哪裡，只是用着方便罷了！”方誌興道。他用的是後世圖書館常用的編碼方法，並結合了時人所用的一些方法，分類、檢索都更爲方便。只是若是外人來看，可能就不太懂了。因此方誌興向兩人簡單介紹了自己所用的編碼方法。讓他們檢索書籍。
兩人都是聰慧之人，不一會兒便將這套方法瞭解了大概，不由嘖嘖稱讚。方誌興這方法是否好用暫且不說，他能開創一套體系，可真是頗爲不凡。瑛姑看懂之後，更是指着上面的數字說道：“這是你用的數字符號？可是自己獨創？”她見到這數字頗爲奇怪，向方誌興問道。
方誌興見到瑛姑指着他所用的後世稱之爲阿拉伯數字的符號，回道：“這是天竺數字，後來傳入大食，我覺得頗爲簡便，便自己採用了。”阿拉伯數字的根源在於印度數字，因此方誌興以此向瑛姑解釋。
瑛姑聞言瞧了一會兒，卻搖了搖頭，說道：“天竺數字我也見過，和你這除了‘〇’字相同外，其它數字曲折方法雖然有些相近，卻都完全不同，應該是獨創而來吧？”她出身大理，和天竺相距較近，又因爲大理崇佛，當然見識過天竺數字。不過她卻從來沒有見過方誌興這種寫法，是以如此猜測。
方誌興通曉梵文，自然知道自己所用的來自後世的阿拉伯數字和如今的天竺數字大爲不同，但他又實在不敢貪天之功。聽到瑛姑所言，回道：“這是前人變化而來，我雖有所增益，卻不敢佔此功勞了！”
瑛姑聽到這個，才點了點頭，表示認同。當前文字中的數字符號太過複雜，又因爲保密等原因，許多人都有自己獨創的數字符號，方誌興能得到這套符號，也不足爲奇。
“不知天竺數字是什麼寫法呢？”煙波釣叟聽到兩人所言，問道。他見方誌興所用數字頗爲簡便，對此也極爲好奇，向兩人問道。
瑛姑聞言走到旁邊一處沙盤邊，在上面劃了幾個字母，向煙波釣叟道：“這便是天竺數字，又稱爲天城文數字，這符號彎彎曲曲，在沙盤寫着還好，用毛筆寫起來就不那麼順暢了。比着志興用的數字，也是繁雜了許多。”
煙波釣叟見到這幾個符號，撫須點頭道：“確實如此，方老弟用的數字，比這還要簡便了！”
方誌興見兩人一直說這套數字，擔心兩人深究起來自己還要想辦法圓謊，轉而說道：“不知劉前輩用的什麼數字呢？可否讓志興見識一下。”
“我是向別人學的算籌，寫出來是這個樣子！”瑛姑聽到方誌興發問，在沙盤上劃了幾個符號，又拿過旁邊算籌，向方誌興一一演示。
方誌興見到瑛姑擺弄算籌，心中頗爲驚奇。他對算籌雖然瞭解一點，但認識卻並不深。如今算盤已經頗爲完善。更因爲簡易快捷的原因，採用頗爲廣泛，可以說很少有人使用算籌了。而經過蒙古和女真入侵後，算籌之法更是在後世失傳。方誌興見到這套古老方法，自然頗爲好奇，細心請教起來。
煙波釣叟雖然見識一些算籌之法，但和方誌興一樣，對此並不精通。更多的還是使用算盤。聽到瑛姑擅長此道，也是靜心聽了起來。
瑛姑見兩人如此，抓過一把竹籤，隨意說了幾個算術問題，向兩人演示起來。她學習術數三十多年，對此可以說是頗爲精通，演練一下算籌的用法，實在不是什麼難事。
不過算籌用法博大精深，瑛姑也只是略微演練了一下簡單的加減乘除用法罷了，至於複雜的方法。卻是難以一下子演示出來了。方誌興和煙波釣叟也只能聽她簡單介紹一下，留待以後鑽研了。
“前輩寫的這些文字，可是蘇州碼子？”方誌興見到瑛姑演練算術時用的一些符號頗爲熟悉，想起上一世開鏢局時在賬房那見到的數字，向瑛姑問道。這蘇州碼子據說是從算籌中演化而來，如今看來，果然極爲相通。
瑛姑聽到“蘇州碼子”，並不明白這個稱呼，說道：“‘蘇州碼子’是什麼？這是‘花碼’，是從算籌的籌碼中變化而來。寫起來更爲簡便。”
方誌興聽到這個解釋，知道如今還沒有“蘇州碼子”這個稱呼，只得推脫說自己是從蘇州看到，自行命名而來。這花碼比之天竺數字用毛筆書寫起來確實更爲簡便。如此也怪不得天竺數字在中原沒有流行開來了。不過若與自己採用的後世演化完善的阿拉伯數字相比，這花碼卻又頗爲不如了。而且最重要的是，阿拉伯數字是後世通用的數字，數百年來不知有多少數學大師用此演化出了多少算法、用法，組成了一套極爲完備的體系，這樣一來。比之算籌體系可要高深多了。而若是配合算盤使用，使用也更爲方便。方誌興如今的珠算方法已經達到了心算的程度，能夠在腦海中化出虛盤，自然不需要另學算籌了。
當然，這算籌計數也是一套發展了數千年的計數方法，更是和奇門遁甲等學問極爲相通。如今有精於此道的人在次，方誌興當然要學習一番。想到此處，他從書架上取出一本冊子，讓兩人翻閱查看，探討兩個體系的轉化。
瑛姑和煙波釣叟見到方誌興取出一本冊子，雖然不明所以，卻也翻閱起來。打開一看，頓時知道這是方誌興所做的關於介紹所用數字符號的筆記。而且和大部分書籍不同的是，這冊子更多的採用橫寫，從左至右，可以說頗有不同。兩人雖然有些不解，但因爲接觸算學時也遇到過許多橫寫的地方，卻也慢慢適應下來。
方誌興的這本冊子，其實就是爲了方便書寫的一本對照阿拉伯數字系統和當今數字系統的筆記。其中多是基礎運算，還有一些算經十書中的經典問題的解答，雖然沒有成書的打算，寫的也不成系統，但也有許多可取之處。如今讓瑛姑和煙波釣叟查看，便是和兩人相互交流。
瑛姑和煙波釣叟對算學也算頗爲精通，兩人理解方誌興記敘的規則後，看到方誌興對一些問題的解答，不多時便明白了這套計數方法的妙處。煙波釣叟更是取過一把算盤，噼噼啪啪打了起來，口中讚歎不已。方誌興的這套方法，當真是極爲方便了。想到此處，他從書架上取過一本相似的筆記，對着學習起來。
方誌興見到煙波釣叟取的這本筆記，心中吃了一驚，卻又不便阻止。想了一下，卻有些期待。煙波釣叟精通奇門遁甲之學，若是能從中推演出什麼方法，那可又是一喜了。
煙波釣叟對着方誌興的筆記演算了一會兒，感覺其中越來越是深奧，更有許多涉及方位變化之處，已然察覺出這是一套武學，頓時知道自己唐突。他正要起身賠禮，看到方誌興神色，卻是明白過來，責怪道：“老弟怎麼不說一聲。你這樣不是坑害老哥嗎？若是傳了出去，我還怎麼做人？”他這雖然是無心，但若是傳了出去，卻也可能被人扣上一頂覬覦他人武學的帽子。煙波釣叟雖然不太在意別人如何說。卻也不願犯了江湖忌諱。
方誌興聽到煙波釣叟責怪，急忙賠禮道歉，說道：“我這套武功是無意間得來，正想找人幫忙參悟一下。並無什麼保密之處，不到之處。還望老哥勿怪！”他知而不說，確實有些唐突了。若是真傳出去，可就損了煙波釣叟名聲。
瑛姑在旁聞言，說道：“什麼武功？也是和術數有關嗎？”她自己也從術數中參悟到了許多武學道理，卻並不成系統，是以昨日見到煙波釣叟那套以奇門遁甲爲基的武學才如此激動。此時聽到方誌興也有類似功夫，向他問道。
“這是一招劍法，名爲‘岱宗如何’。練成之後，能夠算出敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等。計算極爲繁複。但一經算準，挺劍擊出，卻無不中的。”方誌興聽到瑛姑詢問，解釋道。這岱宗如何是他上一世得來，這一世泰山派只是初立，還極爲弱小，也沒有創出這門功夫，他就是傳給別人，也並無什麼妨礙。
瑛姑和煙波釣叟聞言，都是驚訝不已。若是世間真有如此劍法，豈不是說能夠天下無敵？但兩人深明算學計算之繁複，卻對此並不相信，瑛姑說道：“世間哪有人能一下子算清這麼多東西？用來對敵的話。估計自己先沒命了吧？我看就是黃蓉那小丫頭，也難以學會這個，這劍法實在是華而不實！”方誌興所說的那麼多方面，單隻一項能夠在瞬間算出已經極爲不凡，瑛姑自然不相信有人能夠在瞬間算出那麼多東西。她當年見識過黃蓉的才智，心中對其頗爲佩服。卻也不覺得黃蓉能夠學會。而桃花島黃藥師雖然可能算出，但以他武學，卻又不需要這種武功了，是以她說這武功華而不實。
煙波釣叟自然也認爲世間難有人一下子算清這麼多東西，不過他精於奇門遁甲，卻又提出了另一種解釋，向方誌興道：“莫非這武功是卜算功夫，若是這樣的話，倒是有可能算出來。”奇門遁甲之學的一個重要作用便是算命、占卜，若是精通此道的話，未嘗不能在瞬間演算出來，煙波釣叟據此猜測道。
“我初時也如此認爲，是以才向師父學習易學，想要以此破解這套功夫。但是這些年閒暇之時，卻從這招武功的歌訣中推演出了一些算法，感覺若是能夠再次簡化，未嘗不能以算學解開這門功夫，因此也就順着推演了下去。”方誌興道。他也認爲這套武功是用心神感應，用易理推演。但易理中本就有許多和術數相通，是以也同時用算學推演了，如今兩個方面都有所得，自覺也算有些把握了。易理難通，而算學有路，若是能夠總結出幾個基本定理、公式，心算極快之下，未嘗不能以之運用這套功夫，那樣這功夫也能更好傳承了。
說着方誌興便向兩人仔細說了一下“岱宗如何”的口訣，以及自己從中推演出的一些公式。他對此也不保密，畢竟一個人推演到底有窮，有此兩人幫忙，說不得還能又有啓發。這武功他得到已有十多年，雖然未曾專心鑽研，卻也一直未曾間斷，如今眼看有望，就又和人交流起來。
瑛姑和煙波釣叟本來不相信世間有此神妙方法，聽到方誌興敘說，卻覺得其中有些門道。不由凝神細思起來。煙波釣叟取過炭筆，拿算盤不斷演算。而瑛姑則擺起算籌，在上面推演起來。兩人各有一套術算方法，當然用最擅長的方法推演。
方誌興見到兩人演算過程，雖然能夠看懂大部分，卻也有一些看不懂。他也不詢問兩人，只是在旁仔細觀看，查看兩人的解決思路。一時間數室之中，陷入了一片寂靜之中，只有煙波釣叟算盤的噼啪聲，和瑛姑的竹籤在沙盤中的沙沙聲，在房中不斷迴盪。
兩人解了小半天，都覺得摸到了一些門道，但迷惘之處卻是更多。感受到此，煙波釣叟率先取出方誌興的冊子，重新對照其中演算方法演算起來。而瑛姑算學較爲精深，還在繼續按照自己方法推演。
方誌興見到煙波釣叟不過小半天功夫，便將這招“岱宗如何”摸到了門道，還對其中方位變化作出了許多自己也沒有想到的解釋，心中也有啓發，順着推演起來。他對於奇門遁甲中的方位變化確實不如煙波釣叟精通，不然這些年也不會推導不出一門五行步了，就是當初的北斗步法，若非有王重陽留下的基礎，還有全真六子幫忙，他也難以推演出來，如今見到煙波釣叟的演算過程，立刻順着推演起來。(~^~)