“今年的中國古代史年會提前召開了，難道你不知道嗎？”翁秀頻給了陳堪一個白眼問道。
“啥，提前了？”陳堪一愣，這個他真的是不知道，隨即想到了什麼，陳堪立刻掏出手機，一按開機鍵，然後陳堪就愣了。
“額，手機沒電了！”陳堪摸摸鼻子有些尷尬地說道。
“我就說怎麼電話打不通呢，原來是手機沒電，我能採訪一下你嗎，你的這手機已經沒電幾天了？”翁秀頻笑道。
“額，這個我也不知道，我好幾天沒看手機了，現在這個智能手機，什麼都好，就是耗電的速度太快了。”陳堪將手機接上電源，說道，一開機就是一堆未接電話和短信。
陳堪平時沒事根本不會主動去看手機，這次去軍區也就是習慣性地將手機揣進兜裡，根本沒有看手機到底有沒有電，結果是帶着沒電的手機走了一圈，想想也是夠奇葩的。
“你這個傢伙，你就不會每天都給手機充電一下嗎？”翁秀頻很無奈，顯然對於自己這個師弟的不靠譜，她已經習慣了，這已經不是第一次了。
“我儘量吧，師姐，你還是和我說說這個年會的事情吧。”陳堪道。
“這次的年會提前到這個月的月底，在七月二十三號這天舉行，地點是在魔都東方大學。”翁秀頻說道。
“之前不都是在國慶舉行嗎，怎麼這次提前那麼多了，估計很多人都沒有準備吧，有一些說不定已經在國外旅遊了，這次他們是搞什麼？”
“誰知道呢，我本來是打算去歐洲的，機票和行程都已經訂好了，現在只退掉機票了。”翁秀頻無奈地說道。
這個所謂的“中國古代史年會”，其實就是一場聚會而已，一場由研究中國古代歷史學者的聚會，每年舉行一次，一般都是放在國慶期間舉行，這次不知道出於什麼原因竟然提前了。
學者的聚會嘛，那自然是交流思想和研究心得。
對於年輕的學者來說（四十歲以下都算是年輕學者），能參加年會那就代表着一種身份，一種你被這個圈子認可的身份。
至於參加的辦法，其實很簡單，就是論文，學者就是靠你的研究水準來決定你有沒有資格參加年會。
這裡的論文分爲兩種。
一種是國內外頂尖期刊發表的論文，要是今年你有論文發表在頂尖期刊，那麼就等於獲得了門票，這種難度很大。
美名曰“國內外”，其實這個“外”基本上可以忽略不計，至於國內的頂尖期刊，說句實在話，百分之八十的名額都是那些知名學者的自留地，頂尖期刊對他們來說就像自己的老婆，什麼時候想上就能上，年輕學者想上，幾乎不可能。
第二種就是投稿給年會辦事處，他們會審閱你的論文，通過了就能參加。
而且每年還會選出一些最優秀的文章，在年會的時候上臺宣讀，展示自己的研究成果，然後面對衆多學者的提問。
當然這裡的“提問”只是一種理想狀態的，基本上不會有人提問的，因爲要是不小心問題太難了，讓人下不了臺，那就尷尬了。
這種學者的年會根本沒有很多人意想中的那種激烈的學術爭論，百花齊放的學術爭鳴，那永遠只是想象的，這種情況在年會上是不會發生的，至少在這個時代是不會發生的，其實很無聊的。
既然這樣，那爲什麼會有那麼多人想要去呢？
首先能參加年會本身就是身份的象徵，而且在年會上的學者基本上就代表了這個專業所有科研的精英力量，這都是人脈啊。
而陳堪最感興趣的是年會之後的茶會，對於年會，說實話，陳堪一點興趣都沒有，簡直就是煎熬，但是之後的茶會，陳堪很有興趣。
這個茶會不是官方的“產品”，是幾個老專家坐下來喝茶聊天而已，不過這些老專家都是真正的學者，他們的聊天，那纔是充滿了思想的碰撞，對於他們來說，知識已經基本上達到了融會貫通的境界，他們不會僅限於歷史，會天文地理無所不聊，因爲任何事物都有歷史，歷史包含一切。
聽這種思想維度高的人聊天，那種感覺和收穫是完全不一樣。
就像今年，王首富在面對媒體採訪的時候，說了一句“先定個小目標，賺他一個億”。
這個對於普通人，聽起來好像太天方夜譚了，太不可思議的，別說一輩子了，三輩子都做不到，但是這點對於王首富這個層次的人來說，可能真的這就是一個小目標而已，因爲思想高度不同了，看事情的維度也完全不一樣。
我們都在說社會分層，什麼叫是“社會分層”，其實社會分層的本質就是觀念的分層。
人們總喜歡自以爲是，用自己的視角去看事情，一看富豪捐了幾個億，很多人的反應就是“切，這個人又在作秀了”。
這就好像成年人在聽孩子的一些想法的時候，會覺得很幼稚，此刻的你怎麼知道你的想法在這個富豪的眼中不是很幼稚呢？你永遠不懂那個階層的人到底在想什麼東西。
“師姐，你們不去旅遊退掉機票，是爲了寫論文吧！”陳堪笑着說道。
“是啊，當然了，本來打算八月份和九月份再寫的，但是現在只能趕回來寫了。”翁秀頻聳聳肩說道，對此她倒是很大方的承認了。
陳堪笑着說道：“我早就勸你早點寫好，你就是不聽，現在好了吧，事情都擠在一起了吧。”
“唉，拖延症，沒辦法，你以爲所有人都是你啊！”翁秀頻無奈地說道。
“拖延症”，只要是個人就會有這個病，這是一種非常常見的現象，因爲拖延症是人類大腦獨特工作原理產生的產物，任何人都無法擺脫拖延症。
只不過有人找到合適的辦法能比較有效地克服拖延症的困惱，有的人只能被拖延症整得死去活來，欲仙欲死，翁秀頻就偏向於後者。