經常聽到人抱怨房價高。談到房價的時候，有些人會提到一個問題：在中國，是不是丈母孃把房價擡高了？
確實，很多年輕人到了結婚階段，會遇到是選擇房子還是選擇愛情的問題，丈母孃爲了給女兒爭取權利在房子方面提出要求，確實很讓人鬧心。所以我對中國的小夥子深表敬意，在這樣的高壓下，能夠面對女朋友很不容易。聽說上海女孩子相親，一等人有房有車無房貸，可以見面；再往下，有房有車有房貸，也可以考慮；最下面無房無車無房貸絕對不可以嫁。在中國目前的情況下，結婚置業是很大的人羣，這些人羣中，在買房問題上暴露的問題越來越多，不只是買不買房，連在房產證上寫誰的名字上都出現很多糾紛，寫女方的名字，男方出的錢多，不幹，說我出的錢多，爲什麼寫她的名字？有個北京的小夥子結婚，他丈母孃沒來說，女方的姨專門提醒他說名字要寫女孩子的，他脾氣很火爆，聽了這話非常惱火。後來我告訴他一些技巧，現在這個事情放在折中狀態，處理得還不錯。
從另一方面說，這些事情也是考量人性和情感真實與否的尺度。我覺得現在的小夥子確實非常不容易，因爲他們面對的競爭環境和房價的確有點高，加上女朋友及其家屬相煎太急，小夥子除非直面頑強拼搏，否則有時候會搞得心力交瘁。因此，遇到房子跟愛情衝突的問題，恐怕得做一個非常決然的選擇，否則越猶豫越痛苦。
房子問題現在爲什麼特別熱，不只是因爲愛情、結婚或者丈母孃，還在於現在的房子不僅解決一個居住的問題，也更商品化，更不可忽視的是，我們國家的大環境跟傳統思想在其中也是相當重要的一個因素。年輕人恰逢其時，首當其中成了最受煎熬的，除了丈母孃，他們還得面對成爲房奴的壓力。
我們曾做過一個統計，發現35歲以下買房的人大概佔到現在第一次置業人羣的40%以上，這是最大的人羣。如果從全世界的角度來看，大學畢業到30歲甚至到35歲，無論是哪個國家，發達國家也好，發展中國家也好，只要是市場經濟國家，如果不是創業成功，不是富二代，全部靠自己積累的工資，在這個階段一般都買不起100平米左右的一套房。全世界市場經濟國家中的這個人羣普遍都是這種情況，因此，面臨中國買房問題的不僅是中國年輕人，還有美國、英國等其他國家的年輕人。
但是，新問題馬上出來了，同樣的這個問題，在紐約、洛杉磯，乃至整個美國都不是問題，爲什麼在中國卻變成了一個問題呢？有兩個因素，一個的確是社會的競爭壓力大，加上年輕人多是在城市漂着，這些外部世界的不確定性給了他們壓力。因此希望在居住上有實實在在的物質的穩定感，有的女孩子說房子比男人靠譜，就是因爲房子能讓她有一個安全感。
另一個因素則是中國的傳統思想。在國外，租和買沒有區別，在中國，租沒有安全感，沒有家的感覺，這是年輕人在環境壓力跟傳統思想作用下的心理。而從家長的角度來看，在中國的傳統家庭觀念裡，老人跟孩子之間是筆糊塗賬，美國則算得很清楚，你長大成人了，自己的事自己解決，沒有家長天天給孩子拿錢買房子，但中國家長則相反，恨不得把孩子下半輩子都給張羅出來。加上是獨生子女——如果家裡生十個、八個孩子，我相信家裡管不過來——有家長支持做後盾，這種情況下造成我們買房年齡提前，這樣越提前，帶來的壓力越大。等到年輕人結婚，兩個年輕人四位老人，而且都特別愛惜自己的孩子，特別是女孩子，所以都會傾所有之力來幫助孩子安家。
選擇買房與否，其實是在選擇人生
買房子這個問題，涉及到好幾個人，涉及到二三十年的房奴生活，不是小事。選擇買房和不買房，我認爲不是簡單地選擇價格而是選擇人生。你要選擇了買房，你基本上就得穩定下來了，一個是你要供房貸，再一個家裡還有老人孩子要養，不能隨便冒風險跳槽，要供房貸，基本上選擇這種生活；你暫時不買房，選擇創業，心累身累還有風險，但成功以後收穫也豐厚。有一個朋友，把他結婚時候要買房的錢，揹着老婆在外面折騰着創業，他老婆知道後沒埋怨他繼續支持他，現在他在北京經營一個做醫療器械的連鎖營銷的公司。這個人成功了，這是一種人生。當然也有不成功，創業失敗又重新回到原點的。
因此，我覺得買房不存在應該不應該，家長和孩子都是在買房的同時，選擇了未來的生活方式。如果你喜歡穩定的生活，就買一套；如果你不急於這麼穩定，租一個再看一看也挺好。這件事情上，房價固然給大家帶來很大的壓力，政府想辦法解決，我相信隨着政策的到位可以解決。但是，有一點必須提醒大家，即使房價問題解決了，對於拿工資買房的人羣來說仍然是挑戰，關乎到人生態度跟未來生活方式，還是需要仔細思量再做決定。
其實，如果換成我面對這些事，我什麼都不選擇，就選擇折騰。我在機關工作的時候住筒子樓，當時無論是中央黨校、中宣部還是後來的國家體改委，哪個單位都告訴我：你工作兩年就可以有房子。但我想的是，如果因爲這個房子耗着，就什麼都不能幹了。所以房子不是我考慮的，只要我覺得這事能走我就走了。結果1989年從機關出來的時候我沒有房子，但是我選擇了我願意做的事情。後來我經常想，因爲離開，我無意中變成蓋房子的了，房子反而多出來了。
如果當時我因爲熬這個房子，在機關裡熬，一熬房子二熬級別，我也成爲一個房奴，那個房奴變成了單位的奴隸，雙重奴隸。在這種情況下我選擇的是做我自己的事情，沒有考慮房子。即使是到了今天，我還是選擇我要做的事情，誰攔誰就靠邊站。一旦做事情，三心二意很難處理，人同時有五個目標要協調，會非常困難，你只能做一件事情，全力以赴地做下去。
用中國方式吃飯，用紐約方式做生意
我性格里面，有許多東西方交融的東西。
東西方的傳統，或者準確地說，東西方的價值觀，沒有優劣對錯之分，都有一部分普世的價值觀在裡面。東方的價值觀發源於中國，是傳統文化的一部分，現在在新加坡那裡，被稱爲新亞洲文化，有很多詮釋。我發現，無論是哪種詮釋，歸根到底，都是從做人的角度來講，而西方的價值觀則更傾向於從做事的角度來規範。
具體到我個人，我做事比較喜歡西方的價值觀，做人喜歡中國的價值觀。比如，我在紐約見一個老闆，用中國方式吃飯，用紐約的方式做生意。做事按紐約方式做，像用最貴的律師、中介、會計師，如果不用這些好的中介服務，就證明你沒有誠意，光吃飯是解決不了問題的。當然，到最後，律師什麼的基本都用不上，全部是兩個人解決。這就是紐約方式做事，中國方式吃飯。
有一次，因爲生意上的來往，雙方鬧得不太開心，很多紐約人說你應該起訴，我卻用中國式的方式決定不起訴他。我說我看重的是未來，這些事情上，從一個歷史長河的角度來說，這點過節很好，有助於加強雙方瞭解，這是中國人的道理。那些紐約人發現東方人想問題跟他們不一樣，紐約人說要起訴，證明你正確，沒準能獲賠，當然輸了官司要花錢。但東方人把人的是非看的很模糊，是把時間拉長了來看是非的。時間拉得長是非就開始變，昨是今非，此是彼非，比如在西方，禮服露肩膀叫禮服，是禮儀，但是在中國傳統裡，露這麼多是“非禮”，在美國是“是”的，在中國是“非”。
所以中國人處理事情，中庸、和平、寬恕、任意、相反相成，通過是看待非，通過非找到是，這樣一種哲學文化習慣我稱之爲是非相對性。另外，像講成本之前的成本，利潤之後的利潤，也都是用這種方法判斷的。和人打交道也是，教人學會讓而不是學會爭。這就是中國文化，雖然看着吃虧，其實是有大智慧在裡面的。