“蟲子嬸，更多的訓練營都在哪？”林濤問。
“訓練營主要建在沿國境線更隱秘的大山裡，那裡有m國人或英國人建設的更加完善的訓練場，規模也比這些小訓練營大得多，是訓練聖戰者軍事技能的主要場所。”毛蟲說。
停頓了一下，她又充滿憂慮地對衆人說道，“不要小看了這些宗教學校，在整個西北邊境省和俾路支省，這樣的宗教學校約有幾百所。無數穆斯林在這裡被重新灌輸伊斯蘭宗教思想，並形成了統一的世界觀和共同的‘理想’，那就是要爲重建輝煌的伊斯蘭王朝，或重建伊斯蘭國家而奮鬥。”
山德拉長長嘆了一口氣，“這場戰爭中，‘聖戰者’經過訓練營的培訓後，將把復國運動的種子深深埋下。再加上波斯國伊斯蘭宗教革命剛剛取得成功，更是激發起了人們對宗教復國的狂熱。特別是，很多極端的宗教組織，也藉機發展起來了。從此，伊斯蘭世界，伊斯蘭教國家，甚至我們的整個地區，將再無寧日了。”
經過密集的“採訪”和實地考察，虞鬆遠心中已經有了一個基本的思路。
兄弟小隊進入白沙瓦後，可謂一團亂麻，千頭萬緒。精力不能分散，力爭從“城市聖戰者聯盟”領導人卡米爾夫身上，打開缺口，消滅“信號旗”滲透進白沙瓦的“閃電”小組，然後集中精力對付潛入谷地內的阿爾法。最後，再走訪訓練營，對未來可能影響我國民族團結統一的因素，進行深入調查和處置。
在托爾哈姆村落旁邊，幾十頂象蒙古包一樣的帳蓬，引起了虞鬆遠等人的注意。
整個托爾哈姆村落，都屬於一個帕坦人部族。長老叫努爾.汗，是一個五十多歲的帕坦男子。他熱情地邀請採訪組進帳蓬內喝茶。脫鞋後走進帳篷，努爾.汗和他的母親、還有另外兩位長老，熱情地接待了他們。
帳篷裡地面鋪着毛毯，一邊堆放着厚厚的一疊被褥，一邊擺放着櫥櫃和準備隨時遷徙用的箱子，猶如中國蒙古包內的擺設一樣。
徵得各位長老同意，劉國棟將攝像機對準他們，毛蟲開始採訪。
努爾.汗介紹說，托爾哈姆部族原來只有四千多人，現在收留了山人伊斯蘭共和國難民一千多人。主要是婦女、老人和孩子，男人都留在國內戰鬥了。如果喀布爾政府軍或北極熊40集團軍部隊，膽敢越境挑釁，只要敲響傳統的朵爾鼓，托爾哈姆部族能戰鬥的男子就有七八百人，會將他們打回山人伊斯蘭共和國一邊去。
努爾.汗的母親極其好客，採訪完畢，她請採訪組盤腿坐在地毯上，每人面前放一隻精緻的細瓷茶碗、一盤點心，沏上茶，加上糖和牛奶。她把着銅壺坐在一旁，請他們喝茶、吃點心。努爾.汗待人實在，不善詞令，他們喝一碗，他和母親就馬上給他們斟滿，隨喝隨斟。他們雖一再表示喝足，他仍不罷手。
在山德拉的示意下，衆人才知道，按照當場的習俗，只有你把手捂在茶碗上，才表明你不再喝了。這時候，主人也不再客套，立即把茶碗和點心收起。
虞鬆遠隱隱覺得，這個叫努爾.汗的長老，主動接近他們，似乎是想說什麼。幾人來到村邊時，看到一個穿着破舊棉袍的長鬚老人，坐在路邊。手裡舉着一張硬紙板做成的牌子，上面竟然是用中國現代維吾語寫的兩個人名，分別是“巴圖爾.薩迪克”、“哈里克.薩迪克”，後面寫着兩個大字，“回家！”
虞鬆遠控制不住地走上前去，用普什圖語問候道，“老人家，你是中國人嗎？”
老人張着沒有牙的嘴，揉了一下昏花的眼睛，很自豪地說，“我來自中國，我是中國人，我是中國烏市維吾爾族人。”又指指紙牌上的字說，“我叫白克力.熱合曼，他們是我的兩個孫子，請問您見過他們嗎？”
虞鬆遠搖了搖頭，看老人一臉失望的表情，他心裡也很難受，便又說，“我看到他們，一定會來通知您的。他們也都是來參加聖戰的吧？”
老人點點頭說，從骯髒的口袋裡，掏出一封已經快揉成一團的信，擦了擦昏花的雙眼說，“是的，誤入歧途的兩隻羔羊。”
原來，老人一家都是中國的維吾爾族人。老人的兒子和媳婦，早年因車禍身亡。老人一直與兩個孫子巴圖爾.薩迪克和哈里克.薩迪克，相依爲命。北極熊軍事佔領伊斯蘭共和國後，兩個小孫子就和十幾個維吾爾族青年一道，跟隨騾隊穿越瓦罕走廊，進入白沙瓦，參加了英國人魯尼上尉組織的訓練營。
1981年9月份，他們兄弟倆只給爺爺奶奶寫了一封信，便加入了山人伊斯蘭共和國的抵抗組織。從此，再無音訊。
老人說他們只是兩個不懂事的孩子，爲了尋找孫子，老倆口去年前就從烏市來到白沙瓦了。打聽到兩個孫子已經進入山人伊斯蘭共和國後，老人就進入開伯爾山口峽谷，在托爾哈姆部族租了一間帳蓬，一直守在這個隘口。
“您得到他們的消息了嗎?”毛蟲問。
“他們都活着呢，有人跟我說，見過他們，都成首領了。”老人憂傷地說。
“您爲什麼一定要找他們回家呢？他們有自己的理想啊。”山德拉不解地問。
老人看看周圍，見只有努爾.汗一個本地人陪着，才說道，“你們不是中國人，所以你們不懂。中國是我們的祖國，她是一個多民族國家，各民族和睦相處，我們維吾爾人生活得很甜蜜。我們全家都是穆斯林，現在的宗教運動，會走火入魔，會給國家帶來不太平的。我是個老師，熟悉歷史，我不希望我的孫子成爲宗教狂熱者……”
老人的一席話，令人肅然起敬。
祖國已經深入人心，對偉大祖國的愛，已經滲入到各民族最普通中國人的血液之中。有這樣的人民，我們還怕列強的環伺和內部分裂分子的搗亂嗎？虞鬆遠內心熱血沸騰，但卻不能表現出什麼，只好從口袋裡抓出一把盧比，放到老人的手裡。
隊員們都從口袋裡拿出一些盧比，放到老人的手裡。毛蟲和山德拉兩眼裡都溢滿了淚水。她們拚命忍着，不讓別人看出來。
虞鬆遠的心裡涌上了一層深深的擔憂，老人固執地尋找自己的孫子，並要將孫子帶回家。m國人、英國人，狂熱的宗教分子和聖戰者，都不會長期容忍動搖他們軍心的這對老人的，他們很有可能有生命危險。
巴圖爾.薩迪克和哈里克.薩迪克，已經成爲有“理想”的聖戰者首領，他們怎麼可能還聽得進爺爺奶奶的話。他想勸說老人回家，可猶豫了一下，終於沒有說出口。
努爾.汗長老看出了虞鬆遠心中的猶豫，他說，“你們一定放心，薩迪克老人夫婦兩人，在我們部族生活，我會象照顧我們部族的部民一樣，會好好照顧他們的生活。”
長老的話讓虞鬆遠感到十分震驚，林濤的手甚至已經握住了刀把。但是，虞鬆遠卻從長老的眼中，看到了真誠和信任。那是一種只有戰友之間，纔會有的信任。
虞鬆遠掉頭看了一眼毛蟲，她若無其事地對他點點頭，無聲地做了肯定的回答。這讓他內心感嘆，isi和mlh的工作，或許已經深入部族區各個角落。
晚上，虞鬆遠原來想趕夜路返回白沙瓦，但努爾.汗長老堅決挽留他們，理由很簡單，開伯爾山口峽谷夜裡有北極熊特務活動，夜裡常常發生襲擊駝隊的事，採訪組夜行不安全。虞鬆遠和毛蟲商量了一下，當晚便集體住在托爾哈姆部族。
帕坦人非常熱情好客，招待他們晚餐後，全部族人都集中在村子中央的空地上，燃起篝火，載歌載舞。薩迪克.熱合曼老夫妻倆，已經與部民們融爲一體，這讓虞鬆遠心裡稍微好受些。
在拉巴布琴和手鼓的伴奏下，兩個男歌手輪流演唱着“恰拜特”，部族的年輕男人們，手拉着手，圍着篝火，跳着簡單的舞蹈。這種舞蹈動作非常簡單，只要踩着鼓點跟着簡單跳即可。而年輕女人們，則都遠遠地坐在一邊，圍成一圈，觀看着男孩們舞蹈。
夜裡，毛蟲和山德拉跟着長老的老母親，回到堡壘一般的房屋內居住。而虞鬆遠等人則和長老一起，住在村邊的帳蓬裡。後半夜，遠處的山谷內突然響起密集的槍聲和劇烈的爆炸聲。聽聲音，也就二三公里遠。
虞鬆遠等四人都走出帳蓬，來到村邊的高地上。長老和一個年輕的部民，正在密切觀察遠方的山谷。部民手裡還提着鼓，只要發現有人來騷擾，隨時可以擊鼓召集部民開始戰鬥。
“真主啊，又一支駝隊，被他們報銷了。”努爾.汗長老感嘆道。