四方四神陣？
青龍認得出，這種陣法是道司神的方向陣。
以石碑道標分四方之向，暗合四季五行之道。
荀易擼起袖子在陣法四角搬來四塊大石頭。石頭對應四方，仿照華章上的神印勾畫東西南北四個方向標。然後在石頭之間勾勒線條陣法，將四塊靈土擺放在相應的位置上。
拿起道司神的四方華章。華章上記錄四方四神之道，手捧華章誦讀，宛如在進行祭天儀式。
按照荀易目前的理解，神靈的本質就在於祀。所以他施展的各種大型神術，統統跟祭祀有關。
“浩浩中土，厚德載物，孕演四方。”
華章激發神光，四色靈輝細細碎碎灑下。
“東方青木之神，其名句芒，司春。”東方那顆石頭浮現“句芒”二字神文。從中央黃土順着地上溝壑延伸過去一條光線。
“南方赤火之神，其名祝融，司夏。”東南兩個石頭中間的連線變作青玉色。源源不斷有靈氣從東方句芒石流入南方祝融石。
祝融二字亮起，火光慢慢順着地上的勾線流回中央。
荀易微微皺眉，似乎明白了什麼，再度將華章一點。
“西方白金之神，其名蓐收，司秋。”又有黃光重新回到祝融石，順着外邊的圓形流入蓐收之石。組成四分之一的紅玉色外環。
接下來行動很順利。
“北方黑水之神，其名玄冥，司冬。”蓐收之石流入白光落入玄冥之石。最後再由玄冥之石回到句芒之石。
外圍一圈勾勒完畢。以四神模擬四季，形成最基本的年輪。然後在年輪內部進行五氣調和轉化。
整體來看，整個陣法形成五色。圓心呈金黃色，而外環則呈現青玉、赤玉、白玉、黑玉四色光澤。
荀易合攏雙手，四色靈土作爲能源相互共鳴，東方句芒石下方捲起道道清風。
清風帶氣微不可察的光屑，從大地四周攝土靈之氣和木靈之氣。
嘭——
一陣塵土飛揚，四塊石頭爆炸，荀易袖袍遮面，跳到空中躲開。
過了一陣才上前查看，見地上一片狼藉，荀易略有幾分失望：“失敗了？”
“不，是成功了。”青龍飛過去，尾巴輕輕一掃，石渣中飛出四塊靈土，以及一團渺茫的青色碎屑。
碎屑飛到荀易手中，只有十幾粒塵灰攤在掌心。
“這就是蒼昌脂土。”青龍道：“這種靈土蘊含生機，也幸虧主神本就是木德神，所以才能這麼煉製。”
心中對荀易的做法有了個大概，看起來自家這位主神更喜歡祭祀類的神術。不過足夠了，有功德神通還有茂林劍法，主神只要學會祭祀類的神主跟天地進行溝通即可。
廢了莫大功夫纔得到一點點塵土，荀易頗有些失望。將五色土分別埋在重天世界四門之處，中央黃土則堆積成一個小土壇。期望世界本身吸收這五種靈土進行吸納和孕育。
“主神感悟四季五行的變化，難道沒感覺到我們這個世界的溫度有些許上升？”
溫度？
荀易伸手感應，目光看向南方祝融之門。比起原先，祝融之神的法相似乎更清晰一些。
“四季輪迴的推動，主神對炎炎之夏的法則多了一層領悟，這點很好。”
荀易在重天世界巡視後，精神疲憊，主動將神魂回過肉身。
在家中醒來，只見黎蘭欲哭無淚站在旁邊。
“少爺，你可算醒了。”
“怎麼了”荀易下地喝水，詢問自己的侍女。
“都幾天了，丹蔘還沒找到！”
“放心，今天就有下落。”
“今天又今天，這話少爺你說三天了。”
三天前荀易就說今天一定會找到，結果三天過去，丹蔘還沒下落。
“放心放心，就今天了。”荀易拍着胸脯：“我有預感，丹蔘今天一定會回家。”
今天靈峰書院放假，荀易前往邱蘭賭莊找邱老闆。這幾日城中武林人士漸漸增加，更有人圍着書齋和荀家進行偵查，似乎在尋找什麼。
“聽說這些人也在買書看，難不成他們也在追《山鬼》？”在城中散步，突然看到前方有幾個武林人士在小攤上爭吵。那幾個商販瑟瑟發抖，眼睜睜看着這些武林人士搗毀他們的攤位。
“夠煩人的。”荀易嘆了口氣，隨手從旁邊拿起木根。
“灼華桃夭！”一陣紅光閃過，幾個武林人士被荀易打翻在地。
木棍插在地上，荀易冷冷道：“諸位，要打要鬧去別的地方，別給我們晴隆城的人添麻煩。”
讓幾人留下賠償的銀兩，荀易將幾人攆走，幫幾個商販把攤位擺好。
“多謝荀少。”
荀易點頭：“這幾日城裡面不安穩，你們擺攤的時候小心點。實在不行可以去官府報案或者來荀家找我。”
穿過街道，路上隨手打退好幾撥武林人士。
雖然給荀易增加不少善行綠葉，但荀易面色不悅：“這麼多？難道大周的武林人士都在這了？”心下惱火，跑去邱蘭賭莊找邱老闆商議。
邱老闆本來也是江湖人士，練就一手好刀法。後來娶妻生子不便繼續闖蕩，就在晴隆城紮根。
這些日子城中武林人士漸多，所有客棧爆滿。他昔年那些朋友紛紛登門投宿，無奈之下賭莊已經關門三天，不接待外人。
但荀易什麼身份，一聽荀易前來，馬上命荷官老九將荀易請到貴賓室。
“邱老闆，如今城裡面怎麼回事？怎麼來這麼多武林人士？”
邱老闆招待朋友，還要幫忙尋找《清霄靈章》的下落，這幾天忙得不可開交。
好不容易在荀易這偷閒，喝口清茶敗火，邱老闆說：“幾月之前聽人說武林寶書《清霄靈章》在晴隆城現世。”
“等等……清霄靈章？”荀易面露詭異之色，自家青普山那邊挖出來的東西，怎麼傳的這麼快？
“沒錯，清霄靈章可是武林人士夢寐以求的至寶。”邱老闆面帶嚮往之色：“據說十年前有一個潦倒劍客無意間得仙人授法清霄靈章，憑藉上面記錄的招式劍法生生在武林中創出大名聲。”
武林，顧名思義以武者爲主流。
方仙道需要在家中精研丹方、法器。煉氣士和妖靈需要隱居深山採氣吐吶，吸收日月精華。文道需要走立心立命的封聖之路或者在家中讀書明理，從中了悟智慧。
但武者好戰，凝聚戰魂需要彼此切磋，崇尚以武力解決問題，於是就有武者專門的江湖。
江湖人，江湖道，快意恩仇。其中不乏一些高明的武者具備入道的潛力。
文道持文心，武道修戰魂，妖靈凝靈格，煉氣士養金丹，方仙道煉元神。大道殊途同歸，歸根究底這些法門最終指向都是天神，是靈脩之路。
按照大周對武者的規範，只要不犯下大錯，大周願意睜一隻眼閉一隻眼，畢竟武林的強盛也可爲異大陸征戰帶來新鮮的血液。
以白道壓制****，白道五大門派跟大周朝廷有着說不清道不明的干係。很多江湖門派的功法就是當年開朝那一羣將領們的傳承。
荀家自己就扔出去不少功法，有幾個族人在外建鏢局行走大江南北。比起神道莫測，江湖武林跟世家的關係更爲緊密。荀易對武道有些瞭解。
“按照江湖上三個境界來說，那劍客是什麼等級？”
“那位劍客建立清霄門，是一位即將證先天法門的存在。”
先天法？
荀易神色變了。
開朝之初爲制衡武林，茂德公建議諸多武將把自己的傳承埋在各地，等待後人尋找。
江湖武者有三大境界，一者鍛筋煉皮，二者鍛骨煉血，三者反證先天。對應文道之中的丹心明湖，墨意經綸以及春秋刀筆。換言之，就是靈脩之中的前三重境界。
這也是給大周培養人才的某種策略。