第七百十二章 水有多深?【七百七十六】

今天要開始說仁這個字詞。

注意我爲什麼要挑儒,仁,命這三個字詞,而不是別的字詞等等來說,可以這裡透露一下,恰恰這三個可以概括整個從三皇五帝到清朝的國運,文武百官,老百姓的命運。

信不信由你。

因爲更多的人喜歡談宗教,或者陰陽五行八卦術占卜+宗教等等。而這個,我是要留給講命的時候,會詳細說明的。

而命,又可以是最關鍵,很多人最喜歡聽,最感興趣,似乎都懂,似乎感覺已經掌握了全部秘密的事情,大多數人都是這麼想的,尤其是喜歡所謂國學陰陽五行八卦術占卜易等等的人士,還有自認爲懂宗教【道教爲主,道佛教】人士。

我這裡不說。

我只先反覆強調一點,歷史首先不是神仙,創造神安排的,不是女媧等人類始祖,或者自然之神,上古神等等安排的。人類的歷史,注意,完全是人,完全是由於想當王,帝王,皇帝,想當統治階級,因爲爭奪王位,帝王皇帝寶座,爭奪統治Q而造成的。

任何說這是神安排的命運局,我可以很負責任地說,那都是騙子,都是欺騙,愚弄,那纔是封建迷信思想。

r人類一切的進化,進程,歷史,朝代,完全是由人自己一手造成的,跟神,跟自然半毛錢關係都沒有。

人類歷史從三皇五帝開始到清朝,那就是首領,王,帝王,皇帝的爭奪史,統治史。自始至終都是王帝王皇帝的統治,階級統治,不公平的分配,壓迫,剝削,奴役,愚民,從來就沒有任何實質性改變、

從來就沒有任何實質性改變,正是我要着重說儒【周朝,注意,儒的思想並不是孔子提出來的,那是周武王姬發的弟弟周公旦,至少目前來看,是他最早提出來的。不過我前面說了,恐怕堯舜要比周公旦更早】。

但是,我不得不像提儒,正如前面說過了,現在的人提起儒,那就是孔子思想,學說,主要是以禮儀,學識,行爲舉止,君子之道,也可以用一個詞語:儒雅來概括。

但是我又要從幾個地方來解說。

一個前面說過了,儒,很多人理解錯了。尤其是作爲王,帝王,皇帝,那可不是禮儀,學識,行爲舉止,君子之道就可以了。那個,事實,歷史已經證明,即使一個好學問,文弱儒雅的皇帝,比如明朝著名的朱棣造反殺死了侄子建文帝朱允炆。而我更強調說儒被嚴重偏離誤解了。它是需要,是作爲王,帝王,皇帝看清朝代,國家,貴族,官員,人民的需要。當然並不是偏向於人民,統治階級永遠不可能真正偏向於人民。但是卻需要鍛鍊這個本事,穩定的主要是統治階級,貴族,以及官員的利益平衡,團結。這個,我說,那纔是真正的帝王之術。就是穩定統治階級,貴族,官員的團結。而周朝,其實這點上,從一開始就做錯了,下面第二條會說。從一開始,就註定了不可能長久的命運、

一個,反覆說了,那就是周朝表面上延續了商朝的分封,領地賞賜,三公等等官員制度。看似一樣,實際早就不一樣了。不一樣在哪裡?不再是過去的奴隸主,貴族等比較均衡,平均分配。注意哦,姬家可不是憑藉一家一族的力量打敗了商朝哦,單單牧野之戰,姬家聯合了很多貴族,奴隸主,部落,遊牧民族。可是大功告成,對那些幫忙的朋友們,你可以去百度搜一下,提到的很少,而姬家家臣姜子牙等人都獲得了豐厚的獎勵哦,還有就是後來的諸侯國七國等等。這裡面還有高低貴賤。更別說那些貴族,奴隸主,遊牧部落等等,分到的少之又少。這已經破壞了H帝開始的歷史傳統。這個可以說是非常重大的失誤,也是周王朝必然短命的致命傷。

一個,或許要顛覆你們的認知,被教育的地方。那就是後人,或者直到今天,我們所得到的信息,把周朝吹捧了天,把周武王吹捧成了明君哦。也因此把商朝說的殘暴無比,壞透了。然而,事實上,我前面說了,夏朝存在了四百多年才滅亡,商朝算到紂王帝辛的老子和他,算到牧野之戰前,那統治了五百多年,將近六百年呢。如果商朝,當然了又以《封神榜》等成功,更加加深了商朝無道的形象,周朝順應天道,人道。其實這是天大的謊話。周朝根本就不是真的,這邊就要說到儒,仁義這兩個詞語了。

請注意,我前面是無數次提到過,有關奴隸的問題,恐怕由來已久,而是商朝獨有的。更加不是紂王帝辛殘暴,纔有了奴隸制度。這恐怕要追溯到H帝時期,甚至三皇部落時期,就已經形成了這個傳統【我不是說這個傳統好,而是它就是歷史事實】。這個歷史事實,那就是人類社會獨有的一種制度。把對方因爲打敗了,就變成了奴隸,工具,牲口來對待,使用,甚至用來祭祀自然,以及鼓勵打仗,鼓舞士氣等等。

不要以爲不可能,是編出來的。完全有這個可能。.

別說殺了,就是吃了,都有可能。

我下面要說的不是奴隸制度,而是周朝廢除了奴隸制度,所以周朝的文人,下面的人吹捧周武王,周王朝,以及後人的吹捧,追捧。那都是粉飾太平,溜鬚拍馬而已。

注意哦,兩點。

一點,廢除了奴隸制,得罪了很多的奴隸主。重點並不是廢除奴隸制,而是建立周朝了,給這些奴隸主的賞賜,土地等等,可以說少的可憐。已經引起了他們的不滿。

一點,正是周朝的儒思想,禮儀,文化等等,並不是不好。而是這種不考慮實際情況,文化程度,接受程度,以及分封制度不合理已經造成了裂痕,再用禮儀,文化,形成了一種對立,造成了文化的對立。明顯, 奴隸主,遊牧部落跟你們周王朝裝儒雅,裝斯文的,就顯得你們周王朝,姬家有文化,有檔次似的?就明顯不舒服。這還不是重點。重點是周朝的禮制,那可不是溫文爾雅,而是更爲嚴苛的刑罰。所以它是虛僞的儒,禮儀,文化。表面廢除了奴隸制,實際上暗地裡把奴隸制度做了改良,精美包裝,就成了用文化,禮儀,刑罰來奴化人民,還有奴隸主,遊牧部落,還要他們心甘情願被奴化,卻虛僞地冠以儒,仁的思想。這就是第二條,爲什麼周朝兩百多年就嗝屁的真實原因。

一點,周武王,或者周武王+周公,廢除了祭祀,廢除了上古就開始祭祀,祈求自然的傳統,改成了,創造了人神,人類先祖是神的思想。

也就是周朝的儒思想,禮儀,文化,根本就不是真正的儒,而是精神控制,精神 奴化,比起夏朝,商朝,性質更加惡劣,而且虛僞。

所以,你非要使用宗教的說法,那纔不是天要滅商朝,而是天要滅周王朝周幽王呢。

信不信由你。

注意:有關這條【一點,周武王,或者周武王+周公,廢除了祭祀,廢除了上古就開始祭祀,祈求自然的傳統,改成了,創造了人神,人類先祖是神的思想。】,我放到命的時候。

仁,通常人,以爲是什麼?仁義,仁Z,寬厚的Z策,對吧?少一點苛捐雜稅,徭役等等,對吧?

我告訴你,又錯了。

因爲歷史反覆證明了,一個朝代的短命,並不是好皇帝壞皇帝,或者殘暴,仁義等等的緣故。那是文人們,政客總結的經驗教訓。

其實,真正的儒,包括了仁。

這個仁,你看簡化字的字行像什麼?或許有人會說是二,對吧?其實不對。仁,並不是兩個人。仁,也不是不二人。也不是左邊一個單立人,右邊上邊一點,下邊一橫。

都不對。

仁,是左邊一個單立人,右邊是一個等號+平行線。這個等號,就是作爲王,帝王,皇帝,怎麼把貴族,統治階級內部均衡的對待起來,事實是夏朝商朝都基本做到了,所以比較長久,而周朝,很虛僞。也很愚蠢想用思想奴化那些他們家瞧不起的貴族們,這是一個致命傷,還得罪了另外一個貴族祭司。

平行線是什麼?

其實,那是更爲高級的,就是跟命有關的東西。

這個平行線,其實要參照天體,宇宙。

簡單說,太陽系,太陽爲中心,八大行星,衛星,其它小行星等等,都在各自的軌道,互相有引力,都圍繞太陽公轉。

你有沒有聽懂了。

這個圍繞太陽公轉,但是是在各自的軌道上,就好像王朝,帝王皇帝的統治,統治階級的統治的道理。

但是周朝,包括之後的王朝,根本沒有懂這個道理。再加上所有的套路,幾乎就是照搬周朝的那套,那能長久,纔是怪事呢。

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