文化是歷史的產物，是歷史進程的產物。
但是重點，既然是歷史的產物，它是符合歷史，符合歷史進程，跟不同的年代，時代，統治，制度相關。
要知道，爲什麼我一直不直接說老子，道家，道教等？
正是因爲文化等等，我們被動接受了很多，歷史經歷了三皇五帝，朝代，上下五千年，經歷了風風雨雨，經歷興衰，人都只看到了功成名就，科舉，當皇帝，飛H騰達，或者巨賈，富豪，大官，當大官，王侯將相了，聚焦也是聚焦在這種地方。卻沒有人真正關心歷史，關心爲什麼會發生這些，爲什麼會有那麼多的朝代，爲什麼周朝開始，王朝只有三百年以下，短的就幾年，十幾年的樣子。
而又有人，多數是文人，文藝形式，說，暗自土包子，農民，殘暴，暴Z，兇殘，不得民心，對吧？或者通常用內憂外患一言蔽之。
也不能叫不對。
其實，也沒完全對。
而我真正要說的並不是這個，正是後面下面要說的，有很多人對道，對道家，對老子思想，對道教有嚴重的誤解，對道教宗教信仰理解偏差很大。
這當然跟歷史，文化，歷史上的文人，文學作品等等，尤其是神話故事，小說等，對人的影響很大很大。
正如我反覆怎麼說，人，未必相信。
正如，我先要回顧歷史，回顧我們人類歷史，真正的，當然包含了傳說，以及如司馬遷考證的《史記》，如考古發掘等等。
你必須先拋棄神話，拋棄道教，道家，老子，陰陽家，陰陽五行學說，真正站在歷史的角度，看待從三皇五帝到清朝，而不是神話，神話式，宗教式歷史。
只有這樣，你才能真正明白，瞭解，中華民族從三皇五帝【甚至更早】，那當然首先是從部落開始的。不過部落首領，那僅僅是稱謂，實際本質就是王，就是後朝代的帝王，皇帝，本質從來就沒有改變。
你只有首先明白，從三皇五帝到清朝，都是王，帝王，皇帝，都是統治，都是以王，帝王，皇帝爲中心的統治，都是王以下有各級統治階級的統治，壓迫，剝削，奴役，愚民Z策等等。從來就沒有發生過改變，哪怕是開明的王，帝王，皇帝，哪怕是從農民上去的劉邦，朱元璋，所以我說歷史上的農民起義，從來都不是真正爲了人民，百姓，無論是秦末，無論三國，無論是唐宋元明清等等農民起義，都是，爲了某一個人，個人想當王，帝王，皇帝，都是推翻前一個王朝，建立一個新的王朝，建立新的王，帝王，皇帝的統治，同時也是建立一個跟前朝代沒有本質上不同的階級統治，剝削，壓迫，愚民。
這就是我們中華民族上下五千年的歷史，王，帝王，皇帝統治的真實歷史，從來就沒有發生過改變。
只不過因爲太多的文化，太多的制度，嚴苛的法律，愚民，當然包括了神，神文化，道，道家，道教，諸子百家，以及後朝代的諸多思想，哪怕是儒家，孔子，孟子，這樣的大思想家，他們真的爲人民，百姓不受剝削，壓迫嗎？
當然，殘酷的真相是，不是！！！
但是，我還是要說，這並不是那些大思想家的問題，畢竟他們不是那些大貪官，惡霸，奸臣，禍國殃民的人，漢奸。
正是因爲我們被很多的文學作品，藝術形式【或者也可以叫愚民吧？】。就是造成了忠臣，奸臣，好皇帝，壞皇帝這樣極端對立的兩大陣營。
其實，真實歷史，根本就不是這樣的。
因爲好皇帝，就不是統治階級統治，壓迫，剝削人民，愚民了嗎？當然不是的。
因爲很可惜，歷史的殘酷，真相是統治，壓迫，剝削，愚民，從來就沒有發生本質上的改變。
你看，正如同，爲了爭奪帝王寶座，朝代，戰爭造成了人民苦不堪言，流離失所，屍骸遍野，血流成河。但是沒過幾年，皇帝開始安撫，做了一點點，微乎其微的事情，人民開始逐漸淡忘他們犯下的滔天大罪了。
這就是統治，就是壓迫，就是剝削，就是愚民。
這點，在清朝最盛。
而前面說了 ，文化，歷史幾個大轉折點。
第一個，H帝統一華夏。
第二個，它的真正意義是中華民族在三皇時期，只能叫大部落，三大部落而已，互相併不瞭解，並不聯繫。但是H帝做到了一個創舉，那就是部落大聯盟，這就是統一的中華民族的試點，基礎，因爲得到了諸多部落的支持，這也是人心所向。
第三個，人，絕大部分的人，部落，除了遊牧部落之外，開始脫離原始社會，自然環境。開始建立現在的語言叫固定居住點，不在原始森林，樹林，最接近自然的地方了。也有籬笆，土牆等等，形成了最早的城的概念。這是一大進步。
第四個，那就是大禹建立了真正的朝代。這個朝代，就是讓絕大部分的人的，當然了，主要是王，統治階級，奴隸主，部落首領住進了真正的城，有圍牆的城，房子也有了長足進步，宮殿開始成型。
第五個，從H帝開始到商朝，分封制度，L益共享【統治階級】，人心【主要是奴隸主，部落首領等等】比較穩定，這也就是Z治局面比較穩定。所以夏朝，商朝，能達到了四五百年的統治。
第六個，從H帝開始到夏商朝代都是王，首領的文化，而且H帝之後到夏商，沒有特別大的變化。而且我要着重說一點，那就是H帝到夏商，就沒有人，沒有哪一個統治階級敢說大話，說人就是神，說人類先祖是神。人對自然的敬畏很大，這就是祭祀的傳統，對自然的敬畏一直沒有改變。不過這點上，雖然周朝雖然廢除了祭司，實際做的依然是祭祀，雖然制定了各種禮，創造了神的概念。但是祭祀的本質實際並沒有改變。不過周朝以前，祭奠先王是一回事，祭祀自然【上天】那是另外一回事。而周朝徹底顛覆了這個概念。把祭祀先王，說成了就是祭祀神，上天。把人和自然結合在了一起。而這，正是老子的思想由來。也是有人認爲老子修仙，修道，老子後來成了神的緣故。如果沒有周武王，周公，如果周朝的神文化，人怎麼可能改變傳統，變成了神文化，神思想，會想到去修道呢？
第七個，周朝的沒落。如果不是周朝的沒落，就不會有春秋戰國，就不會有春秋五霸，戰國七雄。如果沒有這些，就不會有諸子百家的思想。諸子百家的出現，正是因爲周朝已經沒落，時代需要一個新的王，或者王朝。而諸侯們，既不肯當這個惡人，同時又希望當王。諸子百家的思想，其實某種程度上也代表了那些既無恥，又虛僞，同時又貪婪的諸侯們。
第八個，周武王姬發，殺了，逼死了帝辛是第一大罪。第二大罪是自稱天子。第三大罪是把人雷先祖和自然神想結合，或者直接替代了自然神，所以你看，剛拿下商朝，嘎嘣，嗝屁了。嬴Z，自稱朕，實際也是天子的意思，所以也是嘎嘣，掛了。那得到了天下的劉邦，爲了說明自己也是正統，僞造了神龍跟他母親私會，纔有了他，這可是彌天大謊，所以即使是得到了天下，沒幾年【當然首先是殺了韓信】，也嘎嘣，掛了。看看貞觀之治的李世民吧。李世民（598年1月28日【一說599年1月23日】—649年7月10日）。（626年—649年在位）。注意玄武門之變，殺兄，逼老子退位，可都是忤逆之大罪，所以王位就坐了23年。唐朝的醫學不算落後了吧？前面經歷了那麼多的朝代，人已經掌握了很多醫學，藥理，藥材等等了吧？別的就不說了。
第九個，很重要，那就是劉邦那樣的混混出身，竟然成功上位當皇帝了，那多少讓人羨慕嫉妒恨吧？所有有更多的農民起義起來，就是學劉邦。後來又成功了一個朱元璋。