術中悟一法，是爲地仙，法中悟一道，是爲天仙。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
道者不可知，不可論，不可言，故而，以器載道。
翻天印，便是以器載道最經典的例子，是元始大道，亦是至強神通翻天印，可演化無上法寶番天印，兼具了道，法，術，三重奧義的至高力量。
從入門到圓滿，一共有五重境界。
不過，有廣成大聖親自爲申公豹演法，揭示翻天印的奧秘，相當於請了一位最頂級的私教老師，幾乎是把參考答案放在眼前，可以進行一對一的複製。
修行兩年半之後，申公豹完美複製廣成大聖對翻天印的理解，融會貫通了大道精髓，掌握那種翻天覆地，三界破碎，復歸混沌的氣息。
與開天印的開天闢地之意不同，翻天印旨在粉碎虛空，一擊之下要打得時光蜷縮，宇宙坍塌，萬物成灰。
一個是生，生滅之間，開天闢地。
一個是滅，生生滅滅，混混沌沌。
“莊周言：荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
在申公豹融會貫通之後，廣成大聖演化蒼茫古樸之象，引導自己的大道，緩緩道：“第二境得意忘形，便是要見神，打破心中神，塑造己爲神！”
剎那間，一種歲月流淌，萬古滄桑的氣息浮現，廣成子如巍峨之山，屹立在諸天萬界之中，日月星辰圍繞其轉動，大千宇宙不過山腳一粟！
申公豹眼瞳一凝，彷彿被不周山鎮壓，如見天柱！
至高，至上，至古，至樸，這便是天柱道韻，是獨屬於廣成大聖的番天印。
轟！
猛然之間，巨響炸開，恰如宇宙大爆炸，又似元始開天地，天柱折，地維絕，天傾西北，日月星辰移，一重又一重天坍塌壓下，無窮無盡！
“天地傾覆，諸天落，幽冥反！”
廣成大聖擡手一翻化無窮異象於輕描淡寫之間，於塵微處顯霹靂雷霆手段，淡然道：“貧道昔日曆經那個時代，故而有翻天覆地的領悟，印打羣仙。”
“師弟又是在翻什麼，覆什麼？”
“學我者生，似我者死。”申公豹若有所思地點了點頭，起身一拜道：“多謝師兄指點。”
他修道多年，自然明白這個道理，一味模仿廣成子，只會成爲廣成子第二，無法超越廣成大聖，只有打破其中的禁錮，填補上自己的思想，纔有資格一較長短。
翻天覆地是廣成子的番天印，並非他的番天印。
他的番天印是何種模樣？
申公豹踏罡步走，行走虛空，最終盤坐一處懸崖邊，靜下心來深思大道，身後浮現仙光璀璨，頂上托起一方混沌慶雲，劫運道花與陰德道花交相輝映，演化太極景象，如同魚尾勾連，於太虛苦海之上流轉，蕩起時光漣漪，激起情慾魔念。
他的道，他的路，他的法……交織錯落，演化無窮。
他申公豹從來不是一個純粹的莽夫，學不來廣成大聖捏着番天印，打翻太古神仙，粉碎虛空，鎮壓八荒。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
不止是天道翻轉，更是要人道傾覆。
他來人世間，並非叫諸天萬界享太平，而是讓大地之上起兵刀。
不破不立，破而後立，重鑄天地，永不停歇的前進，生生不息的劫數。
不分所有，隕滅一切的大終結，如同秋風掃落葉席捲宇宙八荒。
“破滅之中孕希望，劫運之中生陰德。”
“相似的道路，殷商始祖，大乙是想要立地府嗎？”
申公豹輕聲一語，迎風而立，有一種玄妙的氣息浮現，那是烈山氏的血脈在返祖，在分解，在重構肉身。
六陽魁首頂天立地，不滅體，不死魂，仙台綻放光輝，如同仙雨揮灑，彷彿有先天神聖誦經，翻開一頁又一頁度人經，交織大羅天。
真靈嗡的一聲，兩枚先天星源飛遁而出，滴溜溜轉動，加入重鑄肉身的行列之中，領周天之變化，恰如太陽太陰，周而復始，日升月落。
只不過這兩枚星辰的名字，並非日月，而是紫炁、月孛。
羅睺、計都爲逆日月而行的星君；紫炁、月孛爲順日月而行的星君。
同日月五行，共稱爲七政四餘。
不同於太陽，太陰，太白，歲星，辰星，熒惑，鎮星，計都，羅睺，名震洪荒的九曜星。
紫炁、月孛的名聲平平，但，不代表其不存在，依舊是先天主星之一。
一對星眸之中，光澤若月光，泛起無邊紫意，濃郁無比，宛如一尊先天星神降世！
反手一擡，窮途末路，順天承命，一枚玄幽之色的番天印落入掌中，凝練成器。
“星神……呵呵，如今我可是正兒八經的先天人神。”
申公豹眼瞳微閉，再次睜開之時，沒有一絲一毫的紫意，全身上下流淌着炎帝神血，沸騰着神血精氣，是純正到不能純正的先天人神，甚至可與媧皇創世造人的第一批先天人族媲美。
再加上從九天十地學來的以身爲種之法，講究一個在破敗中崛起，在寂滅中復甦，肉身恐怖到極致，放在太古時代，是一尊活脫脫的大巫。
沒錯，就是大巫！
人神，其實就是巫神，只是存在希望的偏差。
若是用後世的目光看待劃分，人神是文官，是鴿派，巫神是武將，是鷹派。
而，文官武將之上，則是統御人巫的皇與帝。
太古時代，人神狡詐而桀驁，巫神桀驁而狡詐，能鎮壓四海八荒，成功上位的人皇可不是後世那些軟綿綿的皇帝，有的是力氣與手段，兼具人王與巫教大祭司雙職。
必定是人神之中最強大，巫神之中最有智慧的存在。
只是這份權柄，自帝禹之後逐漸衰落，夏啓成湯這般人傑，還能勉強，靠關係，靠血脈，靠拳頭，壓制一下這羣驕兵悍將。
後世的人王沒有那份實力，根本指揮不動這羣老祖宗，只能靠祭祀去請，於是巫教的權柄逐漸失落。
一直到武乙射天神，文丁殺季歷，歷經兩代先帝勵精圖治，殷商氣數纔有幾分迴旋餘地。
但，君子之澤，五世而斬，凡事不過三。
文丁帝之子，帝乙是一個庸人，作爲帝王而言，平庸便是最大過錯，原本回旋的殷商氣數開始下滑，西周便是這個時候崛起的。
“好聖孫可旺三代，真就只有三代。”
申公豹活在帝乙時代，想起這位帝王晚年的種種措施，以及王室內鬥。不禁搖頭嘆息，要不然當初他也不會逃出朝歌城，跑到名山大川求仙問道。
連他這種國公級別的貴爵都忍受不了，更不用說殷商的普通子民。
“帝乙只是平庸，後面這位更是重量級，帝乙生三子：長曰微子啓；次曰微子衍；三曰子壽。君子之澤，五世而斬，還真就剛好是五世。”“武乙射天神的餘澤，要盡了嗎？”
一念至此，申公豹便起了回朝歌城，探望家人的念頭，順勢見一見帝辛，看看其爲人如何，順便爲申國公一脈準備幾條後路。
封神大劫將起，不管周商誰能勝出，哪位英雄成道，人世間都註定哀鴻遍野。
便是上古傳承下來的神爵，也避免不了這個命運。
在夏啓時代，申國一脈還是王爵，有封地，有實權，是一方神族，到了殷商時代就是公爵，待在朝歌城，成爲吉祥物，高高供奉起，連封地都小得可怕，象徵性給一下。
按照這種一路下滑的趨勢，可以預見封神大劫之後，申國一脈要成爲侯國，不再是王公，而是臣子，再有下下次申國大概就要除爵，泯然衆人矣。
出了桃源洞，申公豹看見廣成子在九仙山下品茶，上前攀談一二，準備告辭離開。
不料，廣成子卻笑道：“師弟卻是騎驢找馬，朝歌城申家前幾年派人來尋你，只是十次當中有九次你不在。”
“我便讓童子留他們在第三萬八千九十六號玉虛下院小住，如今過去四五年了吧。”
“多謝師兄提醒，這些日子叨嘮，師弟先行一步。”申公豹念頭一動，朝着廣成子一拜，然後化作一道流光朝着玉虛下院飛去。
闡教門規森嚴，真傳極少，便是分支道脈收徒也是極其嚴苛，許多慕名而來的生靈拜入不了道門，便在玉虛下院逗留，百年一次小考，千年一次大考，若是通過十次考覈，便可以拜入闡教門下。
廣成大聖執掌玉虛俗務，下院便歸他執掌，掛名榮譽院長，時不時會降臨某一處下院講道視察。
待申公豹趕到第三萬八千九十六號玉虛下院的時候，映入眼簾並非申國公府的戰兵，倒是有一羣臉上有刀疤，殺氣騰騰的道童，在庭院之中誦黃庭，讀道經。
“太宰，怎麼是你來接我。”
申公豹望着道童中一位白髮披散，血氣旺盛的老者，頓時一笑道：“我父在朝歌，申國應該伱在打理。”
申國太宰身體一顫，回首望着申公豹，無比激動道：“公子，您終於來了，老臣等您等的好苦啊。”
申公豹神色一動，察覺不對，拉着太宰的手詢問道：“可是朝歌城中出了變故？”
“老臣有罪。”太宰撲通一聲跪下，老淚縱橫道：“公子遠在崑崙，有所不知，如今申國要被除國了，老臣無能，不能保存社稷，望公子降罪。”
“這是申公國僅存神武衛，皆是邁入巫道的國人公族。”
“老國公囑咐我帶着他們，前來投奔公子，開拓蠻荒，再建申國。”
“神武衛。”百來位道童摘去道巾，露出真容，皆是青年壯漢，血氣沖霄，列隊成陣，無比整齊，齊聲吶喊道：“參見公子！”
巫道登天，受命成神，是根源於血脈的力量，一旦挖掘出來，翻山倒海，力敵萬軍，只是等閒。
成神前分作五大境界：神血，人雄，圖騰，半神，登天。
神武衛雖少，卻沒有一個低於半神境界，甚至幾位申氏族人成功巫道登天，化作一尊巫神。
這般陣容，一旦展開，招兵買馬，收納流民，幾乎可以在大地上立下一個小國。
卻也是申國最精華的部分，不是因爲實力，而是因爲他們都是國人，都姓申！
這種力量卻被太宰帶出來，申公豹第一反應便是問道：“我父親如何？”
“老國公現如今無恙，但申國難保。”太宰深吸一口氣，將事情娓娓道來：“帝乙崩，即位的商王是三子壽，號帝辛。”
“新王即位後，同他父親帝乙一般，大力推廣周祭……”
周祭，並非周人的祭祀，而是指着遍祭祖先。
殷商以陰德立國，歷代帝王崩後，並非塵歸塵土歸土，也不是入了輪迴，而是入駐幽冥，化作鬼帝，以幽冥生靈的姿態存世。
所以歷代商王無比重視祭祀，這是存續的一部分，祭祀越宏大，鬼帝力量就越強大，逝去的商王越來，祭祀的數量也就越多。
這是一種層層加碼，隨着鬼帝越多，祭祀越嚴重的行爲，在帝乙後期發展至巔峰。
“帝辛便是要祭祀，殷商的國力也不允許。”申公豹眉頭皺起道：“我當年計算過了，以朝歌的底蘊，最多隻能祭祀七位商王，建立七廟。”
“公子當年所言不錯，所以被帝乙厭惡，被迫出逃。”太宰神色憤怒道：“帝辛與帝乙不同，帝乙最多暴政，帝辛禁止所有人祭神。”
“取消祭祀。”申公豹眉頭一皺：“怕是不包括歷代商王。”
“公子明見”太宰咬牙切齒道：“帝辛禁止祭神後，啓用小人，將祭品奪走，全部用來獻祭三十位商王！”
貴爵有祭，小人無祭，前者要是這麼幹，是自絕於貴爵體系，後者連爵都不是，自然不會遵守貴爵的規矩。
好傢伙，實在是好傢伙。
本以爲帝辛是想要搞祭祀改革，萬萬沒有想到，竟然是想要獨攬祭祀大權。
當年帝乙最瘋狂的時候，也不過祭十二代商王，讓十二鬼帝臨凡。
如今與帝辛一比，堪稱小巫見大巫。
“祭祀三十位商王，怕是整個朝歌城掀翻了都不過吧。”申公豹幽幽道：“他還幹了什麼？”
“征討戎狄，收集祭品，要求各國上交一定數量的人牲。”申國太宰悲憤道：“已經有不少古國因缺少祭品被商借口除國。”
“我申國國力弱小，無法向外開拓，如西周那般上交人牲，不日將除國。”
“酎金奪爵。”申公豹點了點頭道：“步伐這麼快，看來我們這位新王是想要集權啊。”
增強歷代商王，打壓四方諸侯，啓動小人替代貴爵，自己壟斷祭祀大權。
從明面上看，帝辛確實一位雄圖大志的帝王，如他射殺天神的祖先武乙一般。
要是成功了，說不定能爲殷商再續五世。
可越是雄才偉略的帝王，越是忽視了一點，那就是步子邁大了，咔，容易扯着蛋。
治國不是一個個數字，而是一個個活生生的人。
治大國如烹小鮮，太急了，反而成不了事。