第174章 與我西方有緣

真正不變,只有變化本身。

唯易不易,萬事萬物都在變化。

誰敢稱不朽,盤古都身隕了,誰在言永恆,太一天帝都不見了。

自太一天帝消失,象徵上個紀元終結,神道天庭崩塌,再到如今仙道崛起,昊天上位,諸天萬界在悄然發生變化。

以一種潤物細無聲,卻難以阻攔的方式,推着歷史車輪向前。

新的道德取代了舊的道德,新的秩序取代了舊日的秩序,大勢變遷,天數變化,一切都不同了。

人沒有變,變化的是時代,是道在變化。

“道在變,我亦是順天應人。”

申公豹明悟了自己的歷史使命,明確了爲何在災劫路上有傑出天賦的自己會拜入闡教,而不是以毀滅,殺戮道路著稱的截教

在過去紀元,災星衰神出世是逆天而行,唯有在封神大劫當中,災星衰神纔是順天而行。

對於羣仙是大劫的封神,恰恰是申公豹的證道之機緣。

他之所以修煉迅速,處處被師兄們照顧,是他肩負了歷史使命,爲修道而生,爲應劫而至。

如果錯過了這一段時間,那麼自己就會碌碌無爲,原本突飛猛進,各種機緣都會煙消雲散,成爲一個平凡,且普通的修士。

到時候大劫中結下的種種因果找上門來,便是屬於應劫之子的劫數。

一念至此,申公豹不再猶豫,朝着馬元痛下殺手,沒有絲毫的留情。

“你,你真要殺我?!”

馬元咆哮一聲,眼眸之中怒火褪去,剩下只有無盡的恐懼,大喊大叫:“我罪不至死,我罪不至死啊!”

在馬元看來,仙人才人,凡人是雞鴨魚肉,自己一個人偷吃了幾隻雞,竟然要被判處死刑,實在是太冤枉了,太憋屈了。

“道友還請上路,莫要誤了天數。”

申公豹微微一笑,那先天罡氣緩緩脫下,如同死神舉起了鋒利的鐮刀,宣告一氣仙馬元的結局。

身處新時代的仙人,懷着舊時代的道德。

說好聽點,舊時代的殘黨,說難聽一點,是抱殘守缺。

所以,便有了封神,所有,便有了大劫,用一場封神大劫來解決,自仙道誕生以來三教的若干歷史問題。

於是,便有了。

根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行淺薄,成其人道,仍隨輪迴之劫。此乃天地之生化也。

那麼馬元是屬於根行深厚,還是屬於根性淺薄的仙家?!

說他深厚,馬元已經跟不上時代的潮流,註定被人道大勢所拋棄,停留在舊紀元當中。

說他淺薄,馬元根基深厚,真真切切打下了金仙基礎,在天仙之中堪稱無敵手的存在,有一絲證道的希望。

畢竟魔道大羅,那也是大羅。

心中念頭千迴百轉,手中殺招卻毫不留情落下,眼看着一氣仙馬元就要人頭落地。

突然,虛空中響起道道禪唱之聲,莊嚴神聖,大地之上綻放朵朵金蓮,光明巍巍,一個身影邁步而來,高呼一聲:“刀下留人。”

申公豹猛然轉身,眼眸一縮,流露出前所未有的慎重與專注,死死盯着來者,道人自西方而來,挽雙抓髻,面黃身瘦,髻上戴兩枝花,手中拿一株樹枝,臉上卻露出了一絲笑容,打了一個作揖道:“貧道菩提,路過寶地,見此人與我西方有緣,特來接引。”

“善哉,善哉。”

申公豹沉默不語,心中也不知道在想什麼,掌下的馬元見自己死裡逃生,頓時喜笑顏開,也顧不得什麼身份面子,連忙高呼道:“老師救我,老師救我!”

“老師慈悲爲懷,還望救我一救啊!”

身披道服,手執樹枝。八德池邊常演道,七寶林下說三乘。頂上常懸舍利子,掌中能寫沒文經。飄然真道客,秀麗實奇哉。煉就西方居勝境,修成永壽脫塵埃。蓮花成體無窮妙,西方首領大仙來。

馬元不知道來者的身份,申公豹卻一清二楚,不敢妄動。

古往今來,強者輩出,大羅無數,洪荒當中有數不清的大神通者,然而,他們都不是洪荒的主導者。

已經跳出了棋子的身份,卻當不了下棋人,只能當觀棋者。

諸天萬界真正的主宰,那幾位天尊教主,站在了修行道路的盡頭,纔算得上第一流。

誅仙劍陣強大無比,號稱大羅神仙血染裳,可是教主人物出入自由,逍遙自在。

可見一教之主,已經遠遠超遠大羅之境界。

需要在大羅之前,再加兩個字,混元大羅。

是爲混元大羅金仙!

“善哉,善哉。”菩提道人微微一笑,望着馬元道:“我貧道與你有緣,特來同伱享西方極樂世界,演講三乘大法,不增不減,成就正果,完此金剛不壞之體。”

“以全三千之數,還天地清淨自在。”

馬元大喜道:“願皈依,願皈依!”

申公豹莫名一嘆,果然如此,上者成仙,下者成神,如馬元這般半好半壞的,按照規矩來說可以殺,也可以不殺,全在一念之間,就該跟着多寶道人前去西方成佛。

“道友以爲如何?”菩提道人看着申公豹,笑意盈盈問道,儘管沒有用任何的神通法術,沒有用任何的氣息威壓。

可,當這個人站在那裡,就算一種無形的威懾力,哪怕是不說話,也能嚇得諸天大羅瑟瑟發抖,何況申公豹。

沉吟許久,申公豹緩緩嘆息一句:“一念成佛,一念成魔。”

“大魔出大佛,大佛出大魔。”菩提道人平靜一笑道:“這是天地常理,不足爲奇,在你們東方叫做道之反,在我們西方叫做中道。”

“何爲中道?”申公豹反問一句。

菩提道人微微一笑,耐心解釋道:“故說一切法,非空非不空,有無及有故,亦即是中道。”

所說道理,不墮極端,脫離二邊,即爲中道。

常是一邊,無常是一邊,常無常是中,無色無形,無明無知,是名中道諸法實觀;

我是一邊,無我是一邊,我無我是中,無色無形,無明無知,是名中道諸法實觀;

中道不是極善,也不是極惡,而是在中間,不生不滅,不常不斷,彷彿中庸。

“非空非不空……中道是真如。”

申公豹好歹是做過地藏王的人,悟性非凡,剎那間脫口而出道:“中道是如來!” 如來者,非惡者,非善者,乃是覺者。

覺悟者,不因外物偏移,站在最中央,以最理性的姿態,觀察天地萬物生靈,頓悟成佛,是爲中道。

菩提道人挑了一下眼皮,讚許一聲:“道友有大智慧,非此即彼之輩,難悟中道,難得中庸。”

“他日若是有緣,可往七寶中論道。”

歡迎光臨,菩提道人微微搖曳手中的七寶妙樹,金,銀,琉璃,玻,硨磲,赤珠,瑪瑙,七寶之光一閃而過,申公豹掌中的馬元瞬間就被刷了過去。

七寶妙樹,無物不刷!

申公豹手中空蕩蕩,心中也是空蕩蕩,對於這件靈寶威能有了深刻的體會,在那一瞬間時間,空間,因果,乃至命運都鬆動了。

馬元如同一條泥鰍一般脫離他的掌中,脫離了他命中註定死亡的時間線。

是剝離,是摔落,是扭曲,是變化!

“大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常。十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。

壽同天地言非謬,福比洪波語豈狂。修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。”

菩提道人得了馬元,也不與申公豹糾纏,只是高歌而行,邁步而去,瀟灑自在。

看得申公豹心癢難耐,作爲洪荒仙人怎麼可以沒有詩號,出行講究是一個逼格,自己遲早也要做上一首,好在人前顯聖。

另外一方面申公豹確實對如來中道有些感悟,再加上馬元被帶走的不甘心。

今日從了菩提道人,明天從了其他教主,大後天要是有個作惡多端,爲禍人間的大羅門人,自己是管,還是不管。

底線就是在一次又一次屈服中不斷降低的。

一念至此,鬼使神差之下,申公豹高呼一聲:“道友請留步!”

剎那間,虛空寂靜,宇宙凝滯,時空凍結,彷彿千真萬聖都投了目光,注視着這一幕。

道友請留步vs與我西方有緣。

說完這一句,申公豹當時就後悔了,自己說什麼不好,偏偏說這一句,只能祈禱菩提道人不理會。

然而,命運恰恰就喜歡開玩笑,菩提道人不但沒有離開,反而轉身一動,顯化聖像,高達數丈之巨,栩栩如生,分出十八隻手,每隻手都執着不同的法器,包括定瓔珞傘蓋、花罐魚腸、神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟以及旛旗諸多法器,散發出寶焰般的金光,映照着四周。

猶如一輪明亮的太陽,將冰雪一般的災難融化。

“道友!”

“有何指教?”

這一次菩提道人的聲音洪亮而莊重,彷彿孕育某一種偉岸的力量,消災解難,迎吉納祥。

做都做了,由不得自己反悔,申公豹一咬牙索性問道:“如來者,非善非惡,涅槃覺悟。”

“然,三教宗旨在於勸善,馬元罪孽深重,殺生無數,有何資格成就正果?”

菩提道人聞言不怒反喜,大笑一聲道:‘汝可知曉輪迴?’

輪迴?

曾經做過一任地藏王的申公豹謙虛道:“略懂,略懂。”

“既然知曉輪迴。”

菩提道人問道:“汝可知何爲死?”

什麼是死?

對於死的定義是什麼。

這無疑是一個複雜的問題,申公豹也只能管中窺豹,挑着簡單來說:“人有三死,一精氣肉身之死,二是精神心意之死,三是無名之死。”

肉身的死亡不是結束,而是開始,因爲心死纔是真正的死,心死之後,等到世上最後一個人遺忘你,那纔是真正的死亡。

“念念不忘,必有迴響。”菩提道人反問一句道:“以何爲憑證。”

“真靈。”申公豹不假思索道:“先天真靈輪迴,沾染後天記憶,形成魂魄,是爲生靈,生靈死後三魂飛,七魄散,復歸真靈。”

“真靈可在三死之內?”菩提道人悠悠道:“真靈若是不死,如何算得了死。”

申公豹一時語塞,只能回答道:“人生一世,當不問前塵,不問來世,活在當下,雖然身處輪迴,唯有不信輪迴,才能超脫輪迴。”

菩提道人搖頭一笑,反問道:“昨日之我可是我,今日之我可是我,未來之我可是我。”

“皆是我。”申公豹正色道:“過去的我永恆,只能接納,現在的我存在,創造歷史,未來的我無窮,由我而生。”

“是了。”菩提道人笑道:“能接納現在過去未來,爲什麼不能接受前世今生未來?”

“只不過是將時間擴大幾倍而已,本質上沒有變化。”

“人死如燈滅,輪迴吹復燃。”

申公豹搖頭道:“燈還是那燈,可燃燒的油已經消耗殆盡。”

“也可以不消耗殆盡。”菩提道人笑問一句:“若是取消孟婆湯,萬世歸一世如何?”

“天下大亂。”申公豹頓時打了一個寒顫,不敢想象那個畫面。

父子親人,恩怨情仇,全部都會亂起來,前世當仇人,今生當父子,是復仇,還是弒父,沒有一個界限,最終只有無盡的混亂。

若是帶着記憶轉世輪迴,隨着情感經歷的增多,大腦無法容納下那麼多情感記憶,輪迴者最終一定會瘋狂。

“不錯。”菩提道人微微一笑道:“所以需要將一世又一世的輪迴分開,在紅塵烈火中燃燒陰質,最終由一個元神脫穎而出,無比強大,可以承載過去,未來,現在。”

“那個時候,萬世歸一世,沒有阻礙。”

“人,還是那個人,只是見證了諸多風景而已。”

“這便是輪迴。”

“這便是衆生平等的根基所在,亦是我西方教的根基所在。”

申公豹明白了菩提道人意思,第一世的靈魂無比弱小,通過輪迴磨礪,讓靈魂便變得強大起來,如此無數次輪迴之後。

一定有一世強大的靈魂脫穎而出,最終證道大羅,太乙,如來。

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