楊昭離開兩儀殿，也不要從人跟隨，隻身向東宮方向信步走去。
大興皇城佔地廣大，從太極宮到東宮，正常人依靠雙腿步行的話，至少也要四、五十分鐘左右。這段時間說長不長，說短不短，對於楊素而言，必定是心急如焚，度日如年了。不過他等得雖然煎熬，總算還有個希望在。而小王爺卻知道，只要把摩訶葉請過來一出手，這點希望便也立時斷絕了。希望越大，失望越大，到時候卻教楊素情何以堪？雖然自己和楊素父子立場終歸是敵對，並不因此就可憐他們而收回埋伏於楊玄感身上的暗手，但楊素那副可憐巴巴的模樣看在眼裡，小王爺又不是那種沙過短的性格，總難免還會有幾分惻隱之情。
從兩儀殿出來，經兩儀門折而向東，經番禮門而達通明門，出門之後就脫離太極宮而進入東宮了。楊昭沿着走廊慢慢踱步而去，不多時走入了崇文殿。這裡是楊廣的住所，按宮中禮儀制度，太子妃蕭氏其實應該居住於更後面的承恩殿纔對。不過規章是死的，人卻是活的。楊廣除去蕭氏以外並無其他妃子，兩夫妻感情又好，所以蕭氏也都陪伴丈夫，長期居住於崇文殿內。
楊昭穿過來以後，基本上每天都要過來給父母請安問好的。這裡道路走的沒有一千次，至少也有五六百次了，當真熟極而流，閉起眼睛也不會錯。小王爺揹負雙手，如庭徐閒步般一路走來。堪堪將要到承恩殿正殿之時（正如玄武門並非只有一個城門，承恩殿也不是一所單獨的宮殿，而是一個建築羣落的總稱），忽然聽得有把莊嚴厚重，不怒自威的說話聲，正從正殿之內悠然傳出。那說話聲也並不特別響亮，但字字句句傳入耳中，都是震聾聵，教人聽了以後，不自禁的便想要鼎禮膜拜。
楊昭下意識收住腳步，側耳凝神傾聽。只聽那聲音不疾不徐，誦道：“菩提心者，離一切我執，遠離蘊處界，及離能取所取，於法平等，自心本不生，自性空故。如過去一切佛菩薩菩提心，我亦如是，此名自誓受菩提心戒。自誓受菩提心已，即結全跏趺坐、半跏趺坐隨意而坐，結三大昧印，安心定坐除一切妄想觀，觀六道衆生無始以來，生死海中輪迴六趣，願皆菩提心行菩薩行，得出離……”
講的赫然是準提佛母修持法要。準提爲梵語“清淨”之意，其修持法向來以方便簡易而著稱。卻又“具戒清潔，得菩提。不簡在家出家，縱不斷酒肉妻子，依法無不成就。”自南北朝以來，不少高僧大德或東渡傳法，或西行取經，凡觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等諸般修持法要，都已經頗爲人知。但這準提佛母修持法要，卻是極樂正宗秘傳。因其便易靈驗之故，素來不肯輕傳於外。所以楊昭乍聽之下，就知道在殿內說法者，非摩訶葉而莫屬。
摩訶葉既然正在說法，楊昭就不方便進去打擾，只駐足靜靜等候。約莫等了七、八分鐘，殿中說法暫且告一段落。殿內聲音頓了頓，忽然傳音道：“外面的人是昭兒吧。站在那裡幹什麼？進來。”
楊昭恭恭敬敬地道聲：“是。”舉步推門入殿，卻又陡然爲之一怔。原來此刻在殿中安坐者，竟然頗有多人。在上結跏趺坐端坐說法者，身材雄偉，肌膚黝黑，頸掛佛珠，頜下留着短鬚，雙掌合什於胸前，兩目神光四射，身上自然透出股懾人心魄的威嚴氣息，正是隱爲當今天下一高手的極樂正宗之主，大隋國師摩訶葉。在他身後，嫡傳入室弟子〖五部衆〗中的‘觀音部’沙也與‘菩薩部’車離二人分別侍立於自家師尊身後，狀甚恭謹。下處不見當今大隋太子楊廣，卻分別是老老少少的合共五名女子。
那五名女子之中，分別有四人安坐於蒲團之上。爲是名佝僂老婦，她白斑斑，眼睛半開半閉，面上滿布皺紋，身邊放着根碧綠玉杖，派頭十足，氣勢頗爲不凡。身邊則是名約莫十歲左右年紀，長得粉雕玉琢的小美人坯子，看來似是祖孫二人。這兩祖孫之後，則是位氣度端莊雍容，儀態嫺靜，豔光逼人，卻偏偏又打扮得十分樸素的少*婦，就是楊昭的母親，太子妃蕭氏了。而在蕭氏身側左右，分別又有兩名女子。其氣質同樣高貴典雅，但體形甚是豐腴誘人，正是成熟之極的中年美婦，容貌也有七成相似。但她們卻皆身穿緇衣，足登芒鞋，頭戴僧帽。赫然竟是兩位出家的比丘尼！
殿中居然有這麼多不認識的外人在場，實在大出楊昭意料之外。但意外歸意外，禮節是不可缺的。當下小王爺恭身跪下，分別向母親蕭氏和師父摩訶葉行了一禮，道：“孩兒叩見母妃。叩見師父。”
摩訶葉只點點頭，並不說話。蕭氏則是微微一笑，啓脣道：“好孩子，今天怎麼這麼有空過來？”皓腕輕擡，道：“不過來得倒也巧。孃親正好給你引見這幾位尊長。”先便指向那位坐在自己前面的老婦人，道：“這位是魏寧縣公的母親尤太夫人，給尤太夫人磕頭吧。”
魏寧縣公，就是獨孤閥閥主獨孤峰新得加封的爵位。他的母親尤太夫人，當然就是鼎鼎大名的尤楚紅了。當今天下間的女性高手之中，自然以慈航靜齋傳人梵清惠以及魔門陰癸之主“陰後”祝玉研名聲最大。但在她們兩人出道成名之前，江湖公認的女性一高手，卻是尤楚紅。尤楚紅生性精明狠辣，雖無閥主之名，實際卻是閥中真正說一不二的大家長（情形就像《大宅門》裡面的白二奶奶）。憑着手上那根碧玉杖與〖披風七殺〗杖法，她的修爲造詣僅次於‘天刀’宋缺，尤勝宇文述和李淵。只可惜她十年前練功岔氣傷了經脈，演變成哮喘頑疾，以至於十年來功力再無長進。再加上獨孤峰年紀逐大，也開始真正擔當起閥主的職責了，所以近年來尤楚紅深居簡出，極少再有出手，聲望才逐漸被梵清惠以及祝玉研越。
尤楚紅是獨孤信次子獨孤善的元配正室。而楊昭的祖母獨孤皇后則是獨孤信幺女。小姑子和嫂嫂之間感情甚好，所以獨孤善去世後獨孤閥閥主的寶座纔沒有落入獨孤信三子獨孤穆手裡，而是讓獨孤峰繼承。這且不談。按照輩分而言，楊昭應該稱呼獨孤善爲舅公，那麼尤楚紅就是舅祖母了。小王爺花了那麼五六秒的時間來理順這親戚關係，卻也不下跪，只恭身長揖，道：“甥孫兒見過舅祖母。”
“好，好。”尤楚紅不苟言笑，擺足架子受了這一禮，沉聲道：“你舅舅（獨孤峰）這次出征蜀中回來，在家中曾向老身盛讚你的好處。今日一見，果然並無虛言。嗯，對了。這是你舅舅的女兒，單名一個‘鳳’字。來，鳳兒。快給妳表哥見禮。”
那粉雕玉琢的小美人坯子聽得祖母吩咐，烏溜溜的大眼睛轉了兩轉。奶聲奶氣地向楊昭行禮，道：“表哥好。爹爹說，你以後是要做皇帝的。所以老是讓鳳兒快點長大好嫁給你。還說如果不抓緊的話，就讓別人搶走了。表哥，人是怎麼搶的啊？就和策哥哥搶鳳兒的麥芽糖一樣嗎？”
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這小丫頭，倒真是童言無忌。楊昭看着獨孤鳳，嘴角邊不禁泛出一抹微笑。忽然產生了一種想把她收拾得整整齊齊的頭揉亂，然後屈起手指敲敲那可愛小腦袋的衝動。笑道：“表哥也不大清楚哦。大概是差不多的吧。”
尤楚紅老臉微紅，喝道：“鳳兒，別胡說。那是你爹在開玩笑而已。怎麼可以當真。”獨孤鳳吐吐小舌頭，縮回祖母身邊，神情甚是可愛。蕭氏則嘆口氣，道：“鳳兒若真能嫁來我家，倒是昭兒的福氣了。就只可惜……”可惜什麼，倒是沒說出口來，只是輕輕搖頭。
旁邊其中一名女尼卻插口道：“其實嫁入帝皇之家，也就表面風光罷了。內中辛酸，實不足爲人道。太夫人，鳳兒如此聰明伶俐，將來如何，還是由她自己喜歡吧。”另一名女尼則嘆道：“師姐說得是。”
蕭氏柳眉輕蹙，似乎頗有不滿。但轉眼間還是微露憐憫之意，只淡淡道：“這兩位是華光大師與華勝大師。昭兒，給兩位師太見禮吧。”
華光與華勝這兩個法號入耳，楊昭又是微微一怔，方纔明白她們二人爲什麼竟對“嫁入帝皇家”一事抱有如此強烈的反感。只因爲她們自己本身，就曾經是皇后之尊。但其人生的結局，卻絕對稱不上“美滿”二字。而她們本身的名字，也不是什麼華光與華勝，而是陳月儀與元樂尚。
前朝北周宣帝宇文贇，生性荒/淫好色，曾經前無古人，後無來者地同時冊封了五名皇后。分別是天大皇后朱滿月、天中大皇后陳月儀、天右大皇后元樂尚、天左大皇后尉遲熾繁、還有天元大皇后楊麗華。其中楊麗華就是楊堅的長女，楊廣的妹妹、楊昭的大姑姑。楊堅正因爲有了這層外戚的身份，所以才能在宇文贇死後執掌朝政，爲其取北周代之而建立起基礎。不過，宇文贇死後繼承皇位的宇文衍，並非是楊麗華所生，而是朱滿月所出。所以楊堅也不算是從自己外孫手上奪來江山。
宇文贇五位皇后之中，天大皇后朱滿月年紀比宇文贇還要大十二歲。大隋立國後她出家爲尼，法號法淨。開皇六年已經逝世。其次是天左大皇后尉遲熾繁，她出家後法號華，也在開皇十五年去世了。天元大皇后楊麗華則改封樂平公主。只剩下天中大皇后陳月儀和天右大皇后元樂尚。
陳月儀與元樂尚兩人都是年僅十三歲便入宮。出身、年齡、性情、甚至容貌也都很相似。宇文贇對兩人都十分寵愛，封號待遇亦都相等，甚至還經常同牀寵幸她們二人。所以她們雖然不是親生姐妹，感情實在同手足，一如漢朝的趙飛燕與趙合德故事。但自從改朝換代之後，她們也只有離開不再屬於自己的皇宮，離開那如同繁花滿樹般的日子。剃去三千青絲，與青燈古佛爲伴。大好年華，消逝於單調沉悶的木魚聲中，寂寞苦悶，卻是何以自譴？
蕭氏與陳月儀與元樂尚年紀都差不多，因爲不忍見她們寂寞，也爲了替自己公公楊堅贖過，所以時常前往探望。幾年來交情也日漸親近。今日摩訶葉前來講經說法，教授準提佛母修持法要，蕭氏便邀請了陳月儀與元樂尚入宮聽講。恰好尤楚紅也有事想見獨孤皇后，卻也聽說國師在此而尋來。卻是都湊到一塊兒來了。也可以說一句“無巧不成書”吧。