我真是不明白，事情怎麼會發展成這樣。
明明已經知曉僅有“我存在”，但又是什麼東西在阻擋着我？而我又在牢牢拽緊什麼玩意呢？
這種感覺很明顯，自己被什麼東西壓着，相比於之前的輕鬆，此刻的狀態簡直是垃圾。是有什麼東西我忽略了嗎？肯定是的，否則我就直接斬殺了。
但是，究竟是什麼呢？
爲什麼我會變成去尋找問題？而不是問題出現在我面前，想要壓垮我呢？
胡言亂語，上下文毫無邏輯可言。該死，又要陷入那種混亂的狀態了嗎？
袁長文坐在牀邊，一絲睡意都沒有。窗外依舊是黑夜，但相比於之前輕鬆時看見的黑夜，此刻的夜似乎更黑一點。
不對。
我內心深處根本就沒有相信，這個世界是不真實的。
很好，我現在有點難受，這種狀態很好。既然之前的難受我能斬殺，這次的難受一樣無法逃脫這種命運，統統將被斬殺。沒有什麼是真實的，也沒有什麼可以存在，這一切不過是我的扭曲而已。
看看這個世界，有人有花有草，我不能穿牆，只能按照一定的律則行事。這一切哪裡不真實？分明就是非常真實，非常肯定這是真實的啊。
沒錯，我的確無法確定客觀世界的真實性，但我依舊按照“客觀世界真實”的想法在做事。比如，我不會因爲這個世界不真實，然後就去穿牆就去跳樓之類的。
被火烤着依舊會痛，我依舊會避免被刀具砍傷。
是因爲袁長文這個角色，跟這個宇宙屬於同樣層次的存在嗎？
就像馬里奧跟磚頭水管屬於同一層次，所以馬里奧無法做出一些規則之外的事情。就算修改作弊器，馬里奧也沒法跳出屏幕，終究是在那個層次裡面運行。至於是一拳打爆城堡，還是可以飛往最終boss的位置，都不重要。
我不應該在袁長文這個角色所屬的層次解決問題，那樣僅僅是回答問題，完全沒有摧毀問題。事實上，按照之前的方法，每個問題在檢視的情況下，根本不需要答案就自己崩潰了。
沒錯，從袁長文這個角色的雙眼中，看到這個世界當然真實啦。因爲，這些東西都是同一材料構成的，自然會跟觀察者一樣真實。
而我，總是下意識將所謂的觀察者認爲是真實，自然也就無法相信這個世界不真實。因爲這種相信，等於直接相信了袁長文這個角色不真實。也就相當於，我已經斬殺結束，完全不再理會角色。
那個時候，我已經完成了，自然也就不會再有什麼問題之類的。
而我還沒有完成，說明我依舊認可角色的某些屬性，導致這一切變爲真實。進而，不相信世界的不真實，因爲世界跟角色是同一種材質。
所以，這是正常的，畢竟自己還沒有斬殺結束。就像自己拉屎沒結束，自然會感覺到肚子裡還有點東西一樣。
那麼，我現在應該將注意力放在角色上，那個我沒有斬殺的地方。
突然，一股自殺的衝動瀰漫全身。不是斬殺，而是肉體自殺。
又來了嗎？
袁長文內心瀰漫着一股悲憫，不知爲何，就是難受，卻又沒有嚎啕大哭的衝動。就這麼坐着，不禁滑落一滴眼淚。
我還在幹什麼？站起來啊！拿起武器戰鬥啊！爲什麼像一條奶狗一樣，躲得遠遠的？
到處都是敵人，卻根本看不見。
但真正阻擋我的，只有一個，就是一個問題。只要命中問題核心，這次所謂的阻擋就會如同以前那樣，分崩離析。
是修行嗎？是修行本身阻擋了我麼？
我還在想着豐滿角色，也就是說，我依舊認可這個世界，願意在這個世界中拋頭顱灑熱血，爲了讓角色站在更加顯眼的位置，我願意去做一些事情。
這是關於爽點的幻想，抱着必須確定未來的心態，我幻想着各種爽點。既然要確定，爲何不幻想一個美好的未來呢？我還沒有放手，就是一直不停的幻想。也許是修行突破，也許是其他方面。
袁長文這個角色跟我有什麼關係？
我不知道他是怎麼出現的，也不知道他是如何做到這點的，整個世界又是如何顯現的，我統統不知道。但我明白，我跟袁長文這個角色之間，沒有任何關係。
是的，沒有任何關係。
那麼，袁長文這個角色就必須死去，因爲不真實。構成袁長文這個角色的肉體，我不知道是什麼玩意，但認爲自己有個肉體的那個東西，我相當熟悉。
就是自我定義。
我糾結的原因在於這個問題，“我看見客觀事物，並非我真實看見了他們，而不過是我看見了腦子裡的數據”，但這種解釋相當於從側面肯定了大腦的存在。
我不能用大腦來否定客觀事物的真實性，然後又接着否定大腦的真實性，這種證明方式在邏輯上是有問題的。所以，我根本沒有辦法證明，我看見的客觀事物不是真實存在的。
但同樣，我也沒有辦法證明，我看見的客觀事物是真實存在的。
我認爲杯子真實存在，是因爲杯子反射光，然後進入我的雙眼，刺激神經細胞，被腦子接受於是反饋出杯子的影像。
但這個證明的前提是，我的腦子已經被證明是真實存在的。而我的大腦真實存在，是因爲我能看見大腦。
這屬於循環論證，就像《聖經》是真實的因爲這是上帝的話語，而上帝之所以存在是因爲《聖經》是真實的。
不管用任何檢測手段，都無法說明腦子的真實存在，因爲最後都會跳入這種論證，“我看見某樣儀器的真實存在”之類的。那麼，我又要如何證明這些儀器是真實存在的呢？
但這個難道不是所有的先決條件嗎？我們連客觀事物真實存在都沒法證明，後面的一系列定理推論，豈不是都是虛假？
這完全就是，“靠，老子不管了，反正這些就是真實存在的。我們先一起認同了這點，再說其他的。”
不確定，這纔是應該有的狀態。就是恐慌，就是不知所措，這纔是角色應該有的狀態。
客觀事物沒法證明是真實存在的，但角色會直接認定爲，這一切都是虛假的，必須要有一個確定。