第265章 聖道立

主世界,蕭園,微雨

景色優美,環境幽靜,蕭安寧緩步而行,碧綠小河就在前面,一座古樸的石橋架在小河,橋上佈滿青苔,又攀爬着一些藤蔓

再遠處一點,就是幾簇碧竹,又種着一些六引花、天使鈴、金葉李。

如此美景,蕭安寧卻不知欣賞,心潮翻滾

霧一樣雨,絲絲縷縷不斷落下,如牛毛、像花針、像細絲,轉過一個彎時,細雨如細絲一樣盪漾在空中,迷瀠一片,打在了她的臉上。

走到了一處小;前,她浮現出一種失落來,等了片刻,就感覺到雨絲形成的煙藹,漸漸濃郁

一時間,她甚至說不出話,只是一片恍惚。

片刻後,她才一咬牙,進到裡面

庭院樹木蔭,曲徑錯落有致,卻是寂寞無人

她走了進去,就見得父正坐在了牀上,一片清光照耀

“爸爸。媽媽呢?”

“媽媽已經在別處爲明。”方信回答地說着。

這在她地預料內。但是聽見這個回答。她地眼淚頓時簌簌而下。她也不去拭。只任淚水長流。

蕭紅琴離開了

蕭冰母親也離開了

眼前。父親也要離開了

雖然繼承着龐大的事業,她只感覺到無比的孤獨

良久,她的悲痛才緩解。

這時,吳>>已經匆忙的趕了過來也不說話,只是跪坐到了方信的面前

方信微笑,說着:“問吧!”

“請問何爲九階。”

清光徐徐而起,並不是小說中以畝來論,而是自內而外,似可照耀整個世界

“一階奠基階小成,三四階陰神,這不必多說,帝國都已經研究的很仔細了。”

“五階是突破人類極限,與力量大海溝通,是以有着神通或者領域。”

“六階法則結晶,從這點上說,地仙和神明也無多少區別。”

“七階爲天仙,或者世界神明,掌一方世界。”

“八階超越世界向多世界傳播榮光,我得的就是人道道果,一切智慧生命都可稱人,是以洞察所有人道的發展規律。”

“九階承大道,立聖道,是以永恆。”

此刻,方信清光照耀,絲絲大放光明,甚至遙遠的宇宙空間中是仔細觀察,也見得若有若無的光輝浮現

“請問何爲聖道?”

方信答着:“我將立之!”

“如何立之?”

方信笑着:“立聖道,都有大機緣大功德大原力,缺一不可。”

“人道之外的不說,人道之內,諸多聖賢都是恰逢人道晉升和轉折之時而涌現——春秋戰國,百家爭鳴,資本崛起,文藝復興,這二批都出了大聖賢大道理雖然未必可以出聖道,卻也是必須有這個基礎。”

“如果說農業社會,是黑鐵時代資本社會,就是青銅時代到達白銀時代,只要科技進步就可中民主與否,並非必須。”

“但是晉升到黃金時代但需要科技或者魔法,將大部分人解脫出來,而且必須有多種選擇,其實民主人權之類,都是表面,本質是人類獲得多種選擇,這選擇就會帶來黃金時代,主世界現在就處於這個位階。

“主世界何其幸福,在晉升白銀時代之時,主世界就曾經出過聖賢,選擇論指導了帝國。”

“如今,我們世界,人人修行,陰神比例超過四成,在不久的未來,就是人人可轉移靈魂,那配合克隆技術的話,不敢說永生,也是長生時代的來臨。”

“青春不老,壽比萬年,人有神力,國有母艦,這就是衆神時代了,將是人道擴大到宇宙的開端,產生的原力不可思議,前所未來,趁此最重要最偉大的晉升機緣,我才得以開道,立道。”

“願聞其詳。”

“天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足以奉有餘,其實就是解決這句話的時候了,我問你,在沒有合成食物之前,人可要殺生?殺生是對是錯?吃素吃葷有可差別?真理之內,可容納弱肉強食和自然選擇的道理?”方信問着。

吳嬡嬡想了想,說着:“在沒有合成食物之前,或者人類不需要食物來補充能量之前,無論吃素吃葷,都無對錯,更無差別,動物是生命,難道植物就不是生命?是以平等。”

“善,生存之下,弱肉強食,自然選擇,並無對錯,所謂的人道,其實就是脫於獸道而漸漸升華,因此,人類一日不能合成食物,或者不需要食物來補充能量之前,人道氣數,實仍舊延續弱肉強食和自然選擇之理。”

“順道而所謂功德,所以人道功德處於這個階段,那在個人而言,是天行健,君子以自強不息,在國而言,是競爭和擴張,爲整個人道服務,所以在往昔,軍人殺戮,可得功德。”

方信手中一劃,五百年前世界的版圖就出現了,只見星球之上,數股天柱沖天而起

“這就是當年形勢,各國都有氣數,爲了爭取國家利益彼此殺戮,只要這國最終目的,或者這國的客觀事實,能推動人道進化,

德可發佈,當然,成王敗寇,失敗國家氣數被吞,自,發佈不了功德。”

“與人有益,是有功德,與國有益,是有功德。”吳嬡嬡恍然。

“但是進入白銀時代和黃金時代,人類的科技將人類解放出來,合成食物,甚至未來吸取宇宙能量而延續生命,都漸漸成爲主流,這樣的話,殺生而食不再是無功無過,因爲已經不需要了,這就是君子以厚德載物。”

“世界和萬物,承栽了人類進化,也是人類返恩的時候,因此這時代,人道功德發生轉化,以恩澤萬物和天地爲貴。”

吳嬡嬡想起綠色運動和環境保護,以及自然保護,這才明白這些都是應運而生。

“小孩在自己家,是不是有錯也可以原諒,但是長大了,走到社會,就要服從社會規則?”方信詢問着說。

“是,的確如此。”

“其實聖道就是這樣簡單們主世界,將要跨越了星球,傳播到廣闊的世界,某種程度上,如果我們沒有法則的制約,那就會極大影響無數星球無數生命無數界,正是從這個角度上,宇宙原力呼喚着聖道,而我明此大機緣以立道。”

方信到這裡,瞑目不語,片刻之後,整個世界都染着七彩霞光,天音自響。

方信就說開口:“聖道之立,非神通法力所至,上由大道垂恩,下有衆生所需,今日,多方世界進入宇宙時代,是以人道道果爲資糧,向無量衆生顯其人道。”

頓時信先前領悟的道道果,化爲光柱沖天而起

自古而上,人類演化一浮現柱之內,就是衆生演化的過程是一切智慧生命,侷限在原本生命搖籃內的演化

才集了片刻,無光柱也劃破虛空,投入到這光柱之中,是因爲無論何等智慧生命,都包容在方信先前所說的人道之內

方信又說着:“人走向長生,突破世界,走向宇宙,就是神明,是以人道鼎盛,上接天,下接地,所以我之聖道,以人道爲柱,又溝通天地。”

“何爲聖道,就是人道突破之時,與天地宇宙的契約。”

“上古之時,突破人道者,寥寥,無論神佛,所立之約,是以私約,如今之世,舉世晉升,億萬之人突破世界,波及無量無際世界,沸騰無量原力大海,是以可立無量衆生之公約。”

“聖哉,聖哉!”虛空中浮現出無量這種聲音。

“聖道非我私立,由道而立,因此聖道之始之終,必是道,一切功德以道爲源,以道爲尊,以道爲歸。”說到這裡,方信深深一拜,果然,世界晉升時無量本源之氣,又自虛空中浮現,條條垂下,充滿一切世界一切宇宙

方信接着又是一拜,說着:“聖道至簡,來之於道,歸之於道,至上功德實是道之運轉所需,是以一切有無都經道而通,一切存在都本源無二,這就是聖道之基。”

說到這裡,一切存在,無論光明還是黑暗,無論高低,無論貴賤,無論仙佛神魔,本原都顯示出來,的確都是歸一。

方信三拜,說着:“知一切存在都有本原,是以功德立,有益於人者,人給功德,有益於天地,天地給功德,有益於一切神靈者,神靈給予功德,是以本原相同,功德無二,如水入水,絲毫不礙,不分彼此!”

“本源就是至上功德,各依所利而化各種功德,而予所贈,所以我立聖道,是以功德道!”

“上至神靈,下至衆生,皆有功德,利之,得之,損之,失之,唯基本生存所需,可許殺戮無功無過!”

吳嬡嬡聽得明白,便問:“此道可分世界和個人,出世與入世?”

方信說着:“聖道無二,不分世界和個人,不分出世和入世,何也,本源無二,相互溝通循環,世界歸循我道,可昌盛發展,進入聖道時代,漫步宇宙。”

“個人如歸循我道,有利人道和天地,必得功德加身,而本原增厚,本原增厚,而修行水到渠成,自然成就,是以單循我道,就憑功德,也可自一階而上,直到九階。”

“同是九階,有何異同?”

“功德道立,是有開道之功,自有無量功德,道不問貴賤,不問私公,應有者自有,是以我開功德道,自爲源泉,本質相一,權限不同。”

吳嬡嬡頓悟,便拜謝。

方信見話已說完,默然片刻,就見功德道懸於宇宙,充滿一切,融於本源,與道合一,自此承擔無量衆生與一切世界的聯繫

按照功德道的法則,自本源而上,無數種功德,彼此交換,彼此制約,使下者不至於被上滅絕,使上者不至於肆無忌憚,順道者昌,逆道者衰,無論昌衰,都歸於道

天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足以奉有餘,自此都凝於功德道中

是日,功德道立

片刻,永恆凝之

承載一切衆生和世界。

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