“李新～你，你要幹嘛？”
一路小心翼翼，緊隨李乃新身後的羲霓，看到前面探路的李乃新突然停了下來，然後轉身，特帥、特灑脫地走向自己，看得羲霓小鹿亂撞，不禁地怯怯嬌呼道。
“霓姐～”李乃新完全無視羲霓的舉動，而是幾步上前，溫柔地抓住羲霓的柔夷，深情地看着羲霓的雙眼說道:“難道你真的感覺不到我的心意嗎？”
“你，你胡說什麼呢？”在李乃新突如其來的表白下，一向沉穩的羲霓顯得有些驚慌失措，話不由心的辯解道:“我們只是彼此互利的合作關係，哪～哪有……”
羲霓根本沒料到李乃新會如此霸道:原本握着羲霓一雙柔夷的雙手，一下捧住羲霓的臉頰，直接用嘴印在羲霓的朱脣上。
“嗯～嗯……”
羲霓拼命地搖頭，想擺脫李乃新侵略自己的嘴脣，可由於自己的臉卻被李乃新的雙手死死地抱住，根本無法掙脫；不知爲什麼？接下來，原本放在李乃新胸口，想要推開他的雙手漸漸變得無力，眼神變得有些迷離；嘴裡被李乃新攪動的香舌，令她情不自禁地不斷髮出誘人的嬌噓……
“無量壽福～”
道門有:‘三無量’一說，即:無量觀（年輕人或者人多的時候用）、無量壽（對長輩用）、無量福（對婦女兒童用）。而三清弟子一般施禮時，常隨口唱:“無上天尊”或“無上太乙天尊”；如遇衆善信有不幸遭遇，則唱:“無上太乙度厄天尊”、“無上太乙救苦天尊”，即:呼喚道教大仁大慈，尋聲赴感的太乙天尊（類似佛教的觀世音菩薩）顯靈，幫助不幸的人，救苦度厄。
這種唱禮，一直沿用到清末民國。解放後，逐漸改爲:無量天尊。其實，‘無量天尊’是一些不懂道教的人自創的，道教常常使用‘太上’、‘至上’、‘無上’，來表達‘道’的至高至尊。
道門道教裡，也沒有無量天尊，只有三無量（無量觀，無量壽，無量福）一說；三無量出處也比佛門要早許多。後來，因爲佛教出了個無量佛，和道教‘無量福’同音，所以爲了區別，後期道教才改爲:‘無量天尊’。
而‘無量天尊’的意思也是:衆多天尊的意思；所以，‘無量天尊’不可以單獨用，只可以和其他幾個一起用，因爲道教實在沒有‘無量天尊’這一天尊；因此，要稱:‘福生無量天尊’。
其實，道門道教最早另有一叫法，即:‘無量壽福’，乃是祝福善信的一個專用名詞，同佛教的‘阿彌陀佛’並非一個意思；但道教的‘無量壽福’的‘福’字，在西南地區的方言發音中與‘佛’音相同，爲了避免曲解人們將佛教密宗的‘無量壽佛’和‘無量壽福’混淆，故後來道門道教統一以‘福生無上天尊’作爲常尊聖號。
另外，道門道教‘三無量’一詞，也可容爲:‘三無量天尊’；‘天尊’在本詞中，並不代表任何神，只是將‘無量’一詞升格至最高。例如:‘度人無量天尊’、‘福生無量天尊’、‘功德無量天尊’等，這些都是完整的天尊稱號。
不過，解釋再多，也不過是爲了迎合市場需要而已。
李乃新的宗門，道門玄宗，在經歷過一場劫難後，隱匿山林，嚴禁出世；所以，便不會隨波逐流，爲 什麼避免與別宗吟唱混淆，改變自己宗門的習俗。
“阿天～阿天……”
李乃新剛踏入濃霧，便感覺有些不對，可有說不上來怎麼回事？只是覺得金屬互敲的聲音越來越清晰……
越發警惕的李乃新突然聽到了一個熟悉的聲音，明明心裡知道這不可能，但還是忍不住地聞聲跑過去。聲音越來越真實，感覺跑出十幾米後，李乃新依稀看到不遠處一古樹下，有一女子正對着自己悲慼地哭喊着。
如果說自己這一輩子最虧欠的……
恐怕就是這個女人了吧？
李乃新看着這依稀可見的女人，不禁地淚眼婆娑，最終還是大喝一聲，額頭印堂處裂開一個豎着還沒睜開的眼睛；緊接着一聲斷喝:“開！”
這隻眼睛的眼皮緩緩睜開，眼珠在裡面滴溜溜亂轉；這滴溜溜亂轉的眼珠沒有眼黑，眼白上赫然是:八道顏色不一的線條，從上而下依次是:灰、白、銀、青、藍、赤、黃、黑。
忽然，眼珠上的這八種顏色，像活了似的，在眼珠上猶如八條亂竄的線蛇，其身並閃爍着灰色，白色，銀色，青色，藍色，赤色，黃色，黑色的光芒……
“敕！”