“看你那副不情願的樣子!其實我讓你做的事，對你也是有莫大的好處的。”說着，李明指着一旁的黃小仙說:“不信你問問黃小仙。”
“你還沒說讓我做什麼呢？我問她什麼啊？”已經很虛弱的範子銘心想，你這分明就是欲蓋彌彰。於是，冷哼一聲:“你簡直就是睜着眼睛說瞎話!她叫黃小仙嗎？你真的以爲我死了，就誰也不認識了嗎？她是黃芝珊好不好？想爲徐曼曼拖點兒時間，省些力氣沒門兒！”
“切~對付你我至於嗎？”李明不屑的說道，然後對黃小仙說:“跟他講講你到底是誰？是什麼來歷!”
“小子聽好了!”黃小仙傲然的說:“你以爲你真的能傷的了本老仙兒嗎？本老仙兒只不過……”他話說了一半兒戛然止住，偷眼看了看李明，這才放心的繼續吹噓道:“本老仙兒乃是保家仙!知道保家仙是什麼嗎？”
範子銘還真是很配合的懵逼的搖了搖頭。
“出馬，泛指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後爲自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說採集陽氣），以達到位列仙班，成爲正修仙神的目的;但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病;所以出馬仙就會選擇有仙緣和悟性的人類做爲:香童，人們又叫做出:馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人。”簡單地介紹完這些後，黃小仙有些神情暗淡的說:“本老仙兒就是一隻沒有渡過‘化形劫’黃仙兒。”
突然，範子銘直接雙膝跪地，虔誠的說道:“原來是黃大仙顯靈!信徒範子銘有眼無珠，還望大仙不要怪罪!不要怪罪!”
“哈哈哈哈……”看到一臉虔誠的範子銘和一臉懵逼的黃小仙，李明不禁地大笑不止。範子銘則是敢怒不敢言的盯着李明。
“範子銘你誤會了！他不是你想象的那個黃大仙!你沒聽我一直叫他‘黃小仙’嗎？”
“這是什麼情況？”黃小仙也懵了。
“範子銘，我知道你是福建人;所以你嘴裡的黃大仙應該是黃初平吧？”李明笑眯眯地問道。
據說:黃大仙乃是仙界瑤池裡的一隻金龜轉世。千百年前，民間小調大旱，因其不忍凡間受苦，擅自施法動用瑤池仙水拯救萬民;後被皇母娘娘知曉，便被貶下凡間，再世重修。
瑤池金龜投胎一農戶之人家，取名:黃初平。少時爲地主劉家放羊，平時與侍婢小蘭感情要好，卻被劉家少爺針對，日子苦不堪言。
十五歲那年，有個道士見到正在放羊的他，一眼看出他的前世，遂把他帶到浙江金華山石室中，收其爲徒。
這一走，就是四十多年。
他的哥哥黃初起，從未放棄過尋找他。這天，黃初起在街市上看到一個道士占卜，便請道士算算自己的弟弟身在何處？
這道士就是當日引走黃初平的那名道士。
道士說：“幾十年前，聽說金華山有一個放羊的小孩，姓黃名初平，不知是你的弟弟不是？”
黃初起也不管是真是假，便立即起身趕往金華山。兄弟相見後，不由得悲喜交集，黃初起無心的問了一句：“你當初放得羊了？”
黃初平遙指遠處白色的石頭說：“那不是嘛！”隨即又喊道：“羊起!”
於是，滿山的白石頭竟然都變成了山羊，足有數萬頭。黃初起自是驚訝不已，便也留下跟黃初平學道。後來，他們二人均得道成仙。黃初平別號:赤松子。
黃初平後來聽哥哥黃初起說:當年的侍婢小蘭，一直沒有婚配，苦苦等候着自己。於是，已經修爲大進黃初平決獨自雲遊四海以救苦難，並解決與小蘭的這段俗緣。
黃初平以‘大仙’身份，到處贈醫施藥，聲名遠播。天將瘟神不滿大仙妄自施法，下界與黃初平鬥法，後被高人從中調解平息;又有村民受毒水所困，黃大仙發現:是玄通道士竟假扮自己以斂財。二人鬥法，玄通不敵，村民更感大仙功德;……
後來，黃初平的故鄉遭逢旱災，黃大仙與村民一起連日求雨無果，大仙遂卜卦，方知:此乃上天意旨，不得有違!
黃大仙心繫黎民百姓苦難，最終以自身之血水化爲血雨，拯救萬民……
“你再看看這位!”李明笑嘻嘻的調侃道:“他又黃大仙那氣質嗎？”
“你~”黃小仙吹鼻子瞪眼，就是不敢發脾氣。
“哦~原來如此!”範子銘終於明白了怎麼回事，很是懊悔自己不明就裡就胡亂下跪。
“你說的出馬，就是我們那裡說的請神吧？”這回範子銘學精的問道。
“那怎麼一樣!”黃小仙高傲的說:“井市常言:‘請神容易送神難!’，我們可是正兒八經的仙!”
“嗯~不錯!”李明很欣慰的說:“黃小仙你很不錯!看來你還沒迷失了本心。道經裡曾明確的指出:‘正神不附體，附體非正神’。”
“現在中國大陸、臺灣、南洋等地都有不少民間神廟裡，存在着請‘神’上身的儀式。雖然他們自稱那是道教內容，但其實道門根本沒有‘神上身’這種作法。
某些危言聳聽的人士，甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，根本就是褻瀆真經!
扶乩，多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體。
這些低級鬼神爲求香火、血食（豬牛雞鴨魚肉）的祭祀，故而僞託爲某某神靈。例如：自稱‘玄天上帝’或者自稱‘關聖帝君’;一些女性自稱‘觀音佛祖’或者‘天上聖母’，更有甚者自稱‘王母’、‘金母’或‘玉皇上帝’附體，來爲人‘辦事’。
佛、道之人皆有，簡直亂不可及。
因爲，這些低級鬼神也有一定的神通，如果是在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有獲得更大的神通。
於是，他們長期附着在神像上，接受香火膜拜;所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。
但是，他們終究不是得道正神，因此亦有生有死，也有貪嗔癡愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作爲代價。
故而，他們不值得敬拜，更不可皈依。
除‘扶乩’外，民間還有很多請神上身的事，比如說:乩童，‘乩童’上身的神靈就如同‘扶乩’一般的亂!
民國時期，還有人扶乩請到了‘托爾斯泰’，更有甚者乩童上身請到了——耶穌。
實際上這只是人玩的把戲，就是真有上身的也只是妖魔鬼怪，只是妖魔鬼怪自稱神靈。大家千萬不要覺得妖魔鬼怪就不騙人了！妖魔鬼怪也有虛榮心，也會騙人。
祖天師《想爾注》:諸附身者，悉世間常僞伎，非真道也！
第四十三代張天師《道門十規》中說:圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘衆害道!
《太上天壇玉格》雲:一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。又說:或稱上真降駕，憑附生人……遂爲天魔外道五路大鬼侵入法壇。
故豈可不慎之！”
“因爲靈體上身，必需要包裹被上身的人的元神纔可操控肉身;但人的元神好獨主，不甘受控。
故‘上身’時，其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控制。
真正的道教徒，要虔誠皈依道、經、師三寶。以經教爲師、以戒律爲師，不信低級鬼神亂說禍福、不信乩童妄言，一心奉持太上無極大道的清靜教法，自然鬼神亦不能奈何於真正的道教徒，鬼神亦不敢肆意掠奪我們身上的福報，反而欽崇我們的戒行，護持我們的修行。
祖師們傳授經典戒規，正是要破迷顯正，如果上身確可傳法語，那麼神仙便不用傳經，大可上身告知。
再想想：凡人都是六根不淨，清淨聖潔的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？”
“切~”範子銘一臉的不屑:“說了半天都是些請神弟子不利的。既然是百害而無一利，那你爲什麼還在苦口婆心的勸我呢？”
“搞清楚!你剛纔說的什麼？再好好想想:黃小仙說的自己是什麼？”李明提醒道。
“我說什麼了？我不就是說……”範子銘突然明白怎麼回事了:自己說的是‘請神’，請的自然也就是所謂的‘神’了;而黃小仙卻一直在說:自己是‘保家仙’。
“想明白了！”李明看到範子銘的表情問道。
本來是來找黃芝珊索命的，卻沒想到事情竟然發展到了這個情況，這也是範子銘無法想象的。顯然，現在的情況對自己很不利，李明爲什麼還要苦苦相勸呢？直接硬來不就行了？
“不識擡舉的東西!”一旁戰意正濃的徐曼曼，本來就因爲李明的突然叫停而不爽;可當她聽到李明想收範子銘爲保家仙的時候，不禁地心泛漣漪;現在又聽說上身有如此多的弊端，那消失的戰意又燃了起來:“老公!還和他瞎嘚嘚什麼？我絕對有能力滅了他!只不過是別的符籙我還制不出，那些元能不捨得用罷了！”