“不非時食”是十戒之一。要知道過了寺院規定的吃飯點，便不再供應飯食。而且“午後不食”，是弘福寺的特殊規定。在弘福寺如果錯過了午飯，只好餓到明日一早的早餐。所謂“飽暖思**”，因爲吃飽了容易產生淫意，自從玄奘法師歸來，弘福寺便加了這條規定。到是合了苦苦修行之意。
寺裡無論僧人、沙彌還是行者，雖然冒着雨，卻規規矩矩的排隊打飯，沒有一絲怨言，甚至一口嘆氣的聲音都沒有。
“弘福寺果然是個清修的地方。”如果楊悅看到這個境象，一定會有這樣讚歎。只可惜，她看到的卻是另一番境象。
現代的寺院變成職業“斂錢”部門的印象還沒有消除，她先已看到了辯機與高陽公主的關係。所以她對玄奘說的那番佛教沒什麼作用，不過是“遊手遊食，易服以逃租賦”、“於國無利、於民有害”之類的話，其實已是十分的客氣。
“歸命一切佛菩薩海等。如是我聞：一時世尊。聞者遊行勝林中無親搏施與園中。大比丘衆共半三十比丘百……”辯機一遍又一遍，反覆的念着，這部經書他背得熟的不能再熟。當年在大總持寺，拜在道嶽門下，學習“俱舍論”，研習“大乘倫”，這部《金剛般若波羅蜜多經》便是一早熟念的一部。
然而經書背的太熟，反而對他無益。想也不想便能從口中自動誦出，讓他有瑕邊念邊不斷的想着其它……口中念出再多遍經文，腦海裡那個女子的笑靨卻仍是無法消除。
“佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故，須菩提……”辯機閉着雙眼，念得越來越急，手中的佛珠越捻越快，連木魚都快被他敲破，止不住心煩意躁。越想要揮去那個影子，那個影子咯咯嬌笑的聲音卻越來越清晰……
如果仔細看，幾天不見，辯機眼窩有點深陷，清秀的面上顴骨更加清晰，似乎是變瘦了許多。精神尤爲特異，似是恍惚，又似是亢奮…再看仔細點，會發現辯機臉上還有幾道不太明顯的劃痕。
這些天高陽公主一直在找他的晦氣，昨天甚至還大打出手。說他竟然愛上別人，不依不饒。辯機莫名其妙，卻又有點暗自心喜，畢竟他知道高陽公主是在吃醋。雖然蠻橫不講理，卻也是對自己的一片愛意。
“喜歡長安公子？從何說起？”辯機暗暗想着高陽公主對自己的憤怒指責，哭笑不得。如果是別的女子也還罷了，高陽公主吃醋的對象竟然會是“長安公子”。他的確喜歡長安公子，是的確他把她當作知己朋友來喜歡。
“長安公子怎麼可能是女子？”辯機幾乎以爲高陽公主發了瘋，心中暗暗搖頭。
“你還說你跟她沒有苟且？你不但助她贏了比賽，還帶她到你的房中！還用我拿來的器具爲她作飯……”高陽公主氣極，一口氣乒乒乓乓將室中的物什砸了一地。
看到高陽公主如此不顧風度的發狂，辯機有點手足失措。他想要逃走，又如何能夠。高陽公主撲過去撕扯他的衣襟。辯機慌得顧不上自己一直以來想要掙扎着避開她，反手將她抱住，想讓她冷靜下來。
這一次高陽公主卻沒那麼容易安撫，撕打中，辯機的臉上被高陽公主長長的指甲劃出幾道口子。撒潑中的女人無論身份多麼高貴或教養多麼優雅，一樣不可理喻。如果說區別只有一點：漂亮的女人與不漂亮的女人。高陽公主是那種漂亮的女人，因而她的撒潑，雖然讓辯機苦不堪言，但在辯機眼中還是十分可愛，想作的只有一件，便是安慰她。
無論辯機如何勸解都無濟於事，高陽公主如何能聽進他的解釋。無奈之下，辯機只好雙臂用力將她擒住，不住地賭注發誓，說盡好話。怎耐高陽公主卻不肯相信。
最後在高陽公主的逼迫下，辯機不得不跪在佛祖面前發下重誓：“生生世世只愛高陽公主，絕不違背高陽公主，如果有半點違心，生不得好死，死後入阿鼻地獄……”
想到昨日的糾結，辯機從心底裡嘆出一口氣來：“她怎麼會不能相信，我心中只有她，怎麼可能去愛上別人？”辯機終於領略了有女人的麻煩，女人發起瘋來，簡直太可怕了。但一轉頭又想到高陽公主是因爲擔心自己“移情別戀”而發瘋，卻又從心底裡感到一絲甜意。想到昨夜高陽公主終於相信了他而露出的微笑，一夜的溫柔，辯機再也念不下去，經文似乎變成高陽的笑魘，嬌媚無比……
“嗡——”寺裡的鐘聲再次響起。
辯機醒過神來，猛然擡頭看到，香菸繚繞，法相莊嚴，佛祖右手向前舉起四指向天，左手呈蓮花指置於臍前，頷首微笑。辯機涔涔地流出許多汗來。想到昨晚在佛前立下的誓言，辯機頓時感到背後陣陣發冷、頭皮發麻……佛祖看他的眼神似是包含着莫大的諷刺。佛祖左右的文殊、普賢兩位菩薩也正冷冷地對着發笑，似是立刻要從佛龕上跳下來，揪住他的前襟拿下…
“佛門弟子，我還能當得什麼佛門弟子？”辯機痛苦地閉上雙眼。
“辯機，你怎不去吃飯？”身後傳來一個不急不緩的聲音。
“師父，”辯機睜開雙眼，頓了一頓，儘量用平穩的語調說道。
玄奘法師氣定神閒地徐徐盤膝坐到辯機身邊的蒲團上，安靜地看着辯機，雙眼清澈而深邃，似是一個無上的智者能看透世間的一切。
“師父！”辯機發紅的雙眼半醉半狂，絕望地說道：“弟子很痛苦……”
“噢？”
……
望着玄奘法師安祥悲憫的眼神與從容鎮定地微笑，辯機卻漸漸地平靜下來，理一理思緒說道，“師父，弟子只怕是不能再待在這裡了。”
看到玄奘法師微微有些差異，辯機心中一陣悲痛。玄奘法師是他的偶像，他也想做這樣的智者，度化世人，可是他卻……辯機低下頭，不敢去玄奘的眼睛，沉聲說道：“弟子不配跟隨師父左右。這就收拾東西，離開寺院，舍戒……”說到此，聲音微顫說不下去。心中卻不無羞愧的想：“舍戒”，如今自己還有什麼資格說是“舍戒”，“破戒”也已經五年多，現在纔來說要“舍戒”。
舍戒與破戒雖然只有一字之差，但舍戒是光明正大的還俗。破戒卻是愉愉摸摸的做不守戒律的事情，是違規，應當受到懲罰。弘福寺是個戒規森嚴的地方，五十杖，是犯色戒的重刑。
辯機還沒有勇氣來承受這個痛。因而他說出的話音越來越低，最後兩個字連自己都幾不可聞。
“如果，我不同意呢？”玄奘法師略一遲意地說道。
辯機微微一怔，臉上浮起羞愧之色，只有舍戒的弟子纔有被勸勉的資格，他有什麼資格？面色慘然，堅持說道：“還請師父放過辯機……”卻再也說不下去。站起身，恭恭敬敬地向玄奘法師行了個弟子禮。他這一個“放過”其實有兩層含義：一個是請求玄奘法師不要追究他“破戒”之過，二是請求玄奘法師准許他離開。
玄奘法師微微一笑，依然勸道：“官府的‘度牒’向來不輕意頒發，你能做到僧人自是不易，當然以你的才華入我沙門也是沙門的造化，奈何不能珍惜……”
度牒？官府給僧人發“度牒”，現代人怎麼也不可能想到，其實在唐代做和尚也需要證件，而且是要由政府頒發給的證件才行。這個“度牒”便是國家承認的合法“證件”。如同後世的會計證、教師證一般。如果想從事這個職業，必須要先通過考試，取得證件。若在唐代想作僧人便要通過考試，考試不合格休想當僧人，頂多只能做個沙彌，如果連沙彌都不能做，頂多做個帶髮修行的行者，或者在家修行的居士。
這個辦法其實正是爲了防止楊悅所說的“遊手遊食，易服以逃租賦”。在這一點上的確值得後人借鑑。便是借鑑了來，好讓遍地辦假證的小廣告上多加上一條：“和尚證”！也算是開闢一項新業務。
對比一下“唐僧”（唐代僧人），後世所謂“佛門”弟子，甚至連“四大佛教名山”都不知是何物，竟然也到處“化緣”，真是令人唏噓憤慨。
辯機怔怔地看了看殿外依然飄落不停的細雨，心中又有幾分捨得？他自小是個孤兒，在寺院長大，七歲時作了小沙彌，精心研究佛學，精通大小乘倫，十五歲便正式通過國家考試，取得“度牒”，終於成了僧人。他這一生何曾踏出過佛門半步…….辯機深深地吸一口氣，殿中的香火煙味纔是他再熟悉不過的味道。如果離了這裡，將去向何方？細雨傷懷，辯機望着陰暗的蒼穹，迷茫起來。
辯機回頭看一看殿內的法相，再回頭看一看殿外的細雨，猛然間看到玄奘法師正似笑非笑的注視着自己，微微驚醒，想了想，誠心說道：“弟子不肖，恐誤了佛門清淨……”
玄奘微微搖頭，不答辯機，卻從辯機剛纔跪的地方，撿起他始才誦唸的經書，問道：“這部《金剛般若經》你可知是誰的譯本？”
“鳩摩羅什。”辯機一怔，隱隱有些不安起來。
“你應當知道鳩摩羅什的故事…”玄奘法師緊盯着辯機的雙眼，一瞬不瞬。
辯機心中大驚，闇然答道：“原來師父已知道弟子破戒……”
玄奘法師微微點頭，擡頭望向佛祖法相，緩緩說道：“你可知我爲何一直不曾理會此事……”
“師父。”辯機見玄奘竟然沒有追責之意，反而大爲詫異。
玄奘法師微微一笑道：“鳩摩羅什當年也曾破戒，但他對我沙門的貢獻卻也不能抹殺。我只是不想可惜了你這一身才華。”
“師父，”辯機沒想到玄奘法師如此看重自己，心中感動。要知道他自小鑽研佛法，豈不想成爲玄奘法師一樣人人敬仰的法師？只可惜自己卻塵緣未了，迷戀上一個紅塵女子…….
“弟子怎敢與鳩摩羅什相提並論，”一時間，辯機地聲音有些哽咽起來，“鳩摩羅什當年被人逼迫不得已而爲之，弟子卻是自甘墮落……”
鳩摩羅什乃是佛學史上赫赫有名的人物，與真諦、玄奘合稱三大譯經家。是南北朝五胡十六國時代的人物。此人一生很傳奇，連帶他的父母也很傳奇。他的父親本是天竺高僧，後來到西域龜茲國作了國師，與龜茲公主結婚，生下鳩摩羅什，公主卻一心向佛，於鳩摩羅什七歲時，不顧家人反對，硬是帶着兒子入了佛門。鳩摩羅什因而自小研習佛學，便遊天竺，深得佛學妙義，回到西域得到西域各國愛戴，生得極爲俊美，智慧卓羣。一生捨身佛門，卻被兩次逼迫破了色戒。一次是被後秦大將呂光戲耍逼迫，將他與表妹放置一室，令其強娶爲妻。一次卻是後秦國主姚興深爲仰慕他的才學，視爲“聖種”，怕這樣的神人滅種，竟然異想天開的逼迫他接受女人，以延香火。說來也是個大大的笑話。（摸下巴，那“鳩摩智”是否是“鳩摩羅什”的親戚？）
玄奘法師搖頭說道：“破與不破，與貢獻不相干。你便是破戒，也不能抹殺你的才華，更不能抹殺你這些日子所做的貢獻。譯場中衆弟子，以你綴文水平最高，《大唐西域記》尚未完成，你怎忍心半途而廢。”
辯機見玄奘法師明知自己破戒，不僅沒有斥責自己，反而一味可惜自己才華，對自己這些日子的工作大加肯定，心中如何不感動，雙眼一紅，感激地說道，“師父厚愛，弟子莫齒難忘。只是弟子即不能擺脫世俗的糾纏，如此不僧不俗，半僧半俗，每日如在火上煎烤，實在是生不如死……不如干脆專一而爲，了卻一件事情……”
玄奘法師想了片刻，說道：“今日你若一去，能去向哪裡？你一生的才學皆是佛學，也只有在我沙門之中才能顯揚，離開此門，你的才學又有何用？那愛你之人只恐並非僅僅爲了一幅皮囊……”
辯機知道玄奘所言不虛，自己之所以被高陽公主所愛，無非是才學與樣貌。如今自己離了佛門，才學等於一無用處。投到高陽公主那裡不過是廢人一個，與公主的玩偶又有何異？日久便是不被公主生厭，自己也會看不起自己。難道說當真便要如此了卻一生嗎？
然而昨日還在佛前信誓旦旦，今日便要背叛高陽公主，情何以堪？又想到與高陽公主一起的歡愉，一時怎麼能夠放下……怔怔地立在當地，何去何從，竟然不知如何是好。
玄奘見他一時維決不下，說道：“此事兒不急，你想清楚了再去不遲……只是佛門清修之地，諸事不宜，你不若學鳩摩羅什暫時到寺外結廬去吧……”