迪達和德讓已經經過阿汗富轉機歐洲，然後在利亞比落地，徹底進入自家的地盤，消失在所有人的眼中，搭乘運輸機前往索馬里了，目前利亞比、乍得、非中、卡隆邁已經是全境屬於綠洲集團間接控制的國家，尼日亞利、蘇丹、埃塞和索馬里則是半境，迪達認爲既然已經解決了出海口的問題，卡隆邁能夠按部就班的用商業化來歸納進老闆的版圖，他就要把重心轉移到東海岸，通過索馬里來解決這周邊幾個國家的問題。
畢竟這也是他的祖國。
所以德讓經過利亞比的時候，是有把幾個盒子要求轉交給老闆的。
齊天林坐在大清真寺的高塔地毯上，其實他明白就是坐在那枚洲際導彈的上方，眼前這幾位顯然還很覺得這個地方足夠榮耀，大長老最先開始把四長老在東南亞方面的業績做個闡述：“這一次他發動了對印度教徒的襲擊，說雖然沒有知會您，但是卻應該能帶來更好的效果。”說這話的時候，有點小心翼翼的看齊天林反應，巴厘島的教徒屠殺，總的來說還是太殘酷了點，也有悖於齊天林一貫控制對非武裝人員下手的做法。
低着頭打開紙盒子的齊天林點頭：“目標和方向沒有錯，但是手法太過狠辣，罰他就地清真寺面壁思過一個月……下不爲例，我確實不願意看見這種針對平民的做法，雖然不可避免，也對印尼沒什麼好感，但這種事情的確要儘量少幹。”他現在身份和地位都不同了，不能單純的用善良仁慈或者心狠手辣無人性來衡量一件事，更多還是得通盤考慮，只是他必須要表達這個態度。
大長老有點喜不自禁的點點頭：“但是伊斯蘭教在印尼的純潔性得到了提高，我們也資助了幾個極端宗教組織擴大影響，幫助他們由暴力極端教派往政治教派演變，希望能在將來能夠逐漸進入政壇。”一味講求心慈手軟的領袖是不可能走到最後的，作爲擁躉，這是他希望看見的樣子，其實四長老這麼做，也不無有點試探和幫老闆下刀的意思。
老實說，歐洲的這種帶有手工藝產品的東西，包裝真不怎麼樣，德讓可是給齊天林附上一份三萬多美元的報賬清單，居然都是工業包裝的紙盒，只是在角落上有個暗綠色的極端武力商標名稱，齊天林一邊聽着點頭，一邊打開了盒子，一把四十釐米左右長度的戰斧出現在眼前，他信手拿起來：“亞洲的國家，有些想法跟這邊是不一樣的，我更推薦的方式是別動不動就宗教立國，用強硬或者極端的教旨來作爲國家法典，這樣很不容易獲得民衆支持，就算是伊斯蘭教爲國教的國家，也別過分渲染宗教國家的立場，要進入政壇的
宗教更是要表現得大度和寬容，這纔是伊斯蘭教原本的意思。”
其他幾人趕緊記錄，齊天林的注意力其實都在手上的戰斧，帶有斯巴達風格的斧刃其實只有不到十釐米的寬度，按照華國的斧頭習慣，另一頭多半就是帶有錘功能的平頭，但是手中這把被稱爲印第安戰斧的另一頭就是尖錐，美其名曰可以用於登山，其實在格殺戰鬥中，誰都明白那一錐下去，通常面對的都是什麼。
除了刃口是精光的銀白色，其他部分包括精鋼包裹有機軟墊的斧柄，全都是沙色，看上去頗有些樸實的模樣，但是齊天林在手裡一揮，就能感覺到精心設置的前後重量，甚至中間幾個爲了握持增加的凸起，都有點類似於車輛輪胎上的動平衡塊一樣，都是爲了調節整把武器平衡性的，的確是一把冷兵器血戰的利器！
大長老在表述完印尼這一次的投入產出以後，纔開始關於在印度的類似投入，以及是否需要把印度東北部邦的伊斯蘭教往緬甸方向延伸，因爲緬甸和印度之間的孟加拉，又是虔誠的穆斯林國家，這也是四長老的隊伍會重點關注的國家。
齊天林已經把斧子卡進塑料做的斧套，這東西還能按照戰術背心的標準織帶，卡在背心上，實在是符合目前的戰術裝備習慣，接着打開的就是戰刀的盒子，真的跟日本人的戰刀習慣不同，這種來源於意利大，帶有羅馬帝國遠古風格的系列冷兵器，雖然帶着很多現代風格的設計元素，但是長度都會限制到四十多釐米左右，說起來意利大帥哥相當多，個頭也很高，日本人矮那麼多，卻很喜歡把刀劍做成那麼長，難道就是爲了彌補身材的不足？
同樣是一套兩把，長短各一的戰刀，帶着塑料套，看上去很典型的工業化產品，但是卻帶有高科技跟工業設計的痕跡，拉開的刀刃讓絮絮叨叨彙報情況的大長老和其他幾名補充情況的長老都注目觀察了一下，齊天林很滿意：“緬甸是佛教國家，那裡我會有別的方式去滲透，你們就不要越界了，儘可能在東北部邦把伊斯蘭教經營好，也不用強行往印度內地發展，保持好伊斯蘭教徒優良的生活環境跟祭祀環境，儘量把那邊的自治邦控制權拿到手就不錯了，我們也不試圖去控制，但是要讓穆斯林成爲這些自治邦有分量的聲音，印度是久遠的古國，並不容易滲透，我們保持有力量就可以了。”
接着纔是非洲本身的情況，如果說非洲這幾個國家各自有自己的首都跟領導班子，的黎裡波因爲宗教的原因，儼然是這幾個首都裡比較中心的那個，很多訊息都彙集到這裡來，而歐洲公司的很多物資和投資也都經過這裡：
“煉油廠跟化工企業已經投產，特別是煉油，逐漸在恢復到戰亂年代以前的水平，除了供應給歐洲國家，就是往非洲內部輸送，支援這幾個國家的生產生活經濟。”
齊天林能高瞻遠矚：“相互支援是應該的，但是也不能一味的伸手幫忙，還是要儘量自給自足，有資源的開發資源，沒有資源的儘量用工廠、農業、畜牧業等等方式來形成自己的生產體系，我們只是儘可能的幫助各個國家自力更生，而不是養閒人，還是那句話，不勞動者就沒生存的權利！”
這句頗有點惡狠狠的領袖式語錄，又被記錄下來，齊天林也挨個把剩下的盒子中一套五把的飛刀、解腕尖刀、靴刀、腿刀甚至暗藏在皮帶、後頸窩、手臂等處的各種特殊刀具，整整一套都興致勃勃的看完，覺得還是物有所值，口頭也跟長老們把當前的事情討論個明白：“目前是會暫緩西部地區的佔領跟戰爭，因爲往尼日亞利就是美國的地盤，暫時別去挑逗美國人的佔領，可以試着往尼日爾滲透，然後收編馬裡的極端宗教武裝力量，讓他們時不時的到尼日亞利美國人的地盤上作亂，但前提是要把自己掩藏好，別聯繫到我們身上來，尼日亞利是美國人在非洲最大的能源獲取地，必須要搞得他們不得安寧。”
想想還是跟自己和華國的計劃聯繫起來一點：“美國人要求我儘可能往索馬里以南的區域滲透，因爲那邊是傳統意義上華國營造基礎比較好的地區，這是這兩個大國家要在這部分富庶的區域鬥法，我們爭取從中獲利，所以我近期都會呆在索馬里，你們除了幫我盯緊西部地區，用搗亂分散美國人的注意力，就是幫我解決東部地區的埃塞跟蘇丹，這兩個國家的宗教民族矛盾和自然環境下的生存條件都是值得利用的切入點，怎麼做我就不用多說了，還是那句話，儘量別傷害平民，摧毀政府，用勞動獲取民衆的生存，得到政權和國家！”
隨口道來，已經儼然有種國家元首的氣象，最後起身原本是要自己把一大堆拆了包裝的冷兵器捧上的，一開門，一排跪伏在地面的僧兵就歡天喜地的接過了這些東西按照每人捧一樣的分配，給他拿着了，讓習慣了這些東西都在手中的齊天林還覺得有點空落落的。
最終這些東西是被轉交給了蒂雅，這已經被要求不得過於靠近槍械，特別不要到嗆人的射擊場上頻繁接受硝煙荼毒的姑娘，找出一堆尼龍傘繩，按照齊天林作戰時候的習慣，細細的把所有刀柄、斧把都纏一遍，再把各種裝具整理好，順便連齊天林的槍械包都清理好。
然後在齊天林花了一週的時間，把利亞比各地的情況
視察一遍，着重在伯恩的狙擊手培訓學校和清真寺的僧兵培訓基地觀察指示一番，纔在的黎裡波跟安妮分頭行事。
執拗的索菲亞公主會帶着自己的安保團隊跟慈善幕僚機構前往卡隆邁一帶進行調研，實地勘察中非幾個國家的經濟建設，對生態平衡有什麼影響，還霸佔了聖瑪麗號，一點不覺得大排量的噴氣機對生態環境有沒有傷害，齊天林這怕老婆的慫人就只好帶着又是近千名狙擊學校的黑人學員加黑人僧兵，搭乘軍用運輸機，直接飛赴索馬里。
因爲日本人已經循着之前的培訓合同並沒有結束，現在只是更換一批學員的藉口，重新調集了一百餘名軍人過來，連同正在北非和中東訪問的政府高官，急不可耐的想趕緊開始他們的新特種部隊重建戰略。
更何況他們的能源戰略確實需要保證亞丁灣的安全，而跟印尼鬧翻了的他們，基本上就等於是關上了從東南亞馬六甲海峽一帶，進入印度洋來到亞丁灣的航線，就連日本從中東地區返回的油輪、天然氣輪，最近都頻頻受到“馬六甲海盜”的襲擊，這條能源補給線受到極大影響，同樣無法通過東南亞順利在亞丁灣一帶補給的日本“護航”海上自衛隊艦隊，更加急需索馬里建立一個補給點。
價格高低都無所謂了！