“六耳大哥，龍火島上這一個截脈龍柱，真的不需要我陪着你去拔除？”
這日，鍾羽和六耳順風猴終於是趕到了東海諸島的最邊緣的島嶼，龍火島上。
到了這裡六耳順風猴便說，只他自己就可以將此地的截脈龍柱拔除了，暫時讓鍾羽自行去遊歷。鍾羽知道他所言不假，並不是有什麼秘密要遮掩自己，再者，自己也挺想獨自在龍火島上轉悠轉悠，但臨走前，還是免不了熱情一下。
卻也僅僅只是熱情一下而已，倘若六耳順風猴真的改口要他陪着，那他肯定是要哭天搶地的叫苦。
六耳順風猴是經常外出歷練的妖修，對於人心的拿捏還是頗準的，也猜得出鍾羽的真實想法，當下調侃道：“就算我需要你幫一把手，你還當真願意跟着麼？”
鍾羽看他認真的模樣，還真是不敢說願意，打了個哈哈，沒有說話。
六耳順風猴哈哈哈一笑，道：“看你那不情願的樣子。呵呵，你就放心吧，除了那兩個在東海諸島大宗派內的截脈龍柱，需要你幫手之外，其餘八根各個島嶼上的截脈龍柱，我只要趕到地方，就能輕而易舉的將之拔除。只不過，這八根截脈龍柱分佈在東海諸島各個島嶼上，我來回趕過去拔除，耗費的時間不會短也就是了。”
鍾羽聞言，暗道：“這是在提醒我什麼嗎？”當下出言試探道：“嗯，要不六耳大哥你將拔除截脈龍柱的法子、還有截脈龍柱所在之地告訴我，我這一路上順便也幫你拔幾個？”
他以爲六耳順風猴說那番話，本就是想要讓他出手幫幫忙，心想拔除這些截脈龍柱也不危險，索性就答應順便幫幫手，沒曾想卻給六耳順風猴搖頭拒絕了。
他是這樣說的：“鍾兄弟的這一番好意，做哥哥的在這裡先行謝過了，但拔除這在外的八根截脈龍柱一事，就不勞煩你了。因爲一來你到這裡是爲了歷練，勞煩你幫我冒險拔除兩根大宗派內的截脈龍柱，就已經很是過意不去了，怎麼還好意思勞煩你做我力所能及的事呢？”
鍾羽聞言，也知道因爲他和六耳順風猴現在之所以能兄弟相稱，全是因爲天牛之事，其實性子並不怎麼相合，即便一路來經歷了不少的事情，也算風雨同舟，卻始終無法交心，做不了真正的好朋友。
既然不是真正的好朋友，請求對方做事之際，就多了很多顧慮，會擔心是否勞煩了對方。
只聽六耳順風猴續道：“二來嘛，就是因爲這截脈龍柱是我青牛亞聖專門爲十大妖皇煉製來截取九天氣脈的，想要使用它們，以及能夠使用它們的，只有十位妖皇才做得到。想要拔除它們雖是容易很多，沒那麼多限制，但也必須是我妖修一脈中的大妖級別纔有能力動手拔除。所以呢，就不勞煩鍾兄弟了，你就一心一意的到處歷練吧。不過有一點你要謹記，在一個月之後，務必要趕到扶桑島上，咱們在那裡匯合，到時一起混入上面那個大宗派內。”
鍾羽點頭道：“哦，原來如此。那六耳大哥讓我一月之後趕到扶桑島，就是說你需要一個月的時間才能將那八根截脈龍柱盡皆拔除？”
見六耳順風猴點了點頭，續道：“嗯，那好，就這樣吧，一個月之後再見。”
看着向東邊疾速趕去的六耳順風猴，其身影漸行漸遠，直到失去身影，鍾羽輕輕呼出口氣，落在了地上。
尋了一塊地方坐下，將方纔六耳順風猴在說要自己單獨走時，打入自己心中的東海諸島詳細的情況，翻開看了起來。
上面說道東海諸島的地域之廣，和妖神殿差不多，比不上大漢皇朝和衆神山地域之廣博，人口也相差極大，遠遠少於兩地的人口，也不知道是不是因爲這個原因，東海諸島這裡並沒有像衆神山那裡產生神靈，甚至連大漢皇朝也有的財神這樣的小神靈都沒有。
當然了，東海諸島上出現人族，要遠遠晚於大漢皇朝，更不像衆神山那樣離大漢皇朝很遠，中間還隔着一塊強大蠻獸、邪詭巫師橫行的蠻荒之地，相對來說和大漢皇朝的交流很容易，中原文化在這裡十分流行，可能也是這裡沒有出現神靈的一個重要原因。
東海諸島這裡的修行者，雖然不像衆神山那裡的修行者一般，永遠修煉不到長生境界，但此地修爲最高者，也不過是長生小賢者，一個長生賢者都沒有！深究其中原因，可能是與此地有類似於衆神山之地天然晶石那樣，有助於修行者增益修爲的元石有關。
東海諸島這裡的長生小賢者雖然也想，如同當初中原幾大宗派那樣，一舉將類似於天然晶石的元石銷燬，但怎奈何此地的修行法門遠遜於中原的修行功法，沒有元石，即便有再高的修行天賦，說不定也修煉不到長生小賢者境。
更何況，這裡的大宗派也曾着使門下天資極高的弟子修煉時不使用元石，但最後的結果，往往是不如使用元石的修行者進境快，最後所能達到的修爲境界，也不如使用元石的修行者。
再者，這裡的修行環境，也與中原長生界不同，完全不可能讓修行者不使用元石增益修爲。
最重要的是，元石和天然晶石一樣，對修行者的誘惑力十分大，此地的此地修行者使用元石增益修爲，已愈五千年，想要一朝禁止，又談何容易？
故而，元石在東海諸島的使用很頻繁，和在衆神山差不多，不比中原神州上根本沒有元石、天然晶石之屬，也不像妖神殿那樣，僅僅只有十大妖道之外的弟子纔會使用天然晶石增益修爲。
在此地的長生界中，元石几乎就像世俗中的的錢幣那樣，作爲流通買賣的工具存在着。
說起來，東海諸島上除了沒有神靈，以及受大漢皇朝的影響極深之外，其餘的地方和衆神山極爲神似。
在衆神山，那裡的世俗國家要受衆神山的統轄，其實也就是信奉衆神的修行者在統轄他們；而東海諸島這裡，修行者也是直接插手世俗國家的管理。不像大漢皇朝那樣，國是國，長生界是長生界，雖是有些聯繫，卻沒有誰統轄誰之說，或者說長生界不屑於管理世俗國家。
另外就是此地的爭鬥很多，沒有什麼正義邪魔之說，誰的拳頭大，誰說的話就有道理，看起來更像是中原神州長生界中的魔道宗派行徑。
其他不同於大漢皇朝長生界的一點是，東海諸島這裡的宗派要麼很大，幾乎堪比於大漢皇朝長生界中二流宗派中的末流的規模，小的卻是極小，在大漢皇朝長生界那裡甚至連入流都不入流。
如此一來，也導致此地的散修極多，甚至比這裡的宗派弟子還要多得多，倒是和妖神殿的情形差不多，只不過這裡的宗派遠遠不是十個那麼少也就是了。
東海諸島這裡的長生界之所以亂的很，散修多這一點，無疑是很重要的一個原因，畢竟能增益修爲的元石就那麼多，搶奪起來也就激烈很多。
再者，散修不比有宗派的修行者，他們死後，其衣鉢要是沒有傳人，便又是一個爭鬥的禍源。而且越是實力強的散修，其死後衣鉢，所能牽扯出的爭鬥便越大，甚至有可能將宗派弟子也牽扯進來。
有時如果那散修所留下的東西十分寶貴的話，即便他有傳人，也必定引得各色人等前來搶奪。