256好人好報

康斯坦丁覺得自己像是做了一場夢。

幾個小時以前,他一無所有,準備帶着同村的夥伴靠打劫爲生,可是現在他不單獲得了一筆賣車的“鉅款”,十把步槍,還有一樁可以發大財的生意。

他不擔心煉化降瘟丹的銷路……這年頭誰不想活命。

唯一令他憂慮的是,摩爾多康緊鎖國門,重墟能不能突破封鎖把東西帶進來?

他的擔憂顯然是多餘的。單說重墟,今年以來他整合了華夏境內的黑社會團體,禁止他們在國內開展du品、軍火貿易,聯合他們組成了一支地下走私團伙,國際良擔任團伙的負責人,他手下的異族具體負責走私行動。

除了重墟,敖丁的黑龍會主要靠走私生存,手裡還有十幾條遠洋貨輪和近千條漁船。

重墟有人、敖丁有船兩相聯手可以把任何東西送到世界上的任何地方。

重墟早在跟康斯坦丁提出售藥的想法之時,腦海裡就有了一個初步的計劃。

屆時,他會以合法的渠道將藥送去島國,用黑龍會的貨輪載着藥品來到巴託斯半島,不停靠摩爾多康的港口,而是去華夏的友邦賽爾瓦拉。

國際良會收買那裡的海關,卸下貨物,再由異族的人晝伏夜出,把貨運過聶凡河。

他隨即將自己的計劃告訴了康斯坦丁。敘述過程中,他沒有使用“異族”這個稱呼,只說自己的“得力手下”。

康斯坦丁得知重墟有人有槍又有船,遂不生疑,大喜過望,但是心裡又有幾分遲疑,問:“爲什麼選我?”

重墟反問:“什麼爲什麼?”

康斯坦丁解釋說:“我只是個小人物。這麼好的事你們完全可以交給一些有錢有勢的人來做。”

重墟道:“你們國家有些特殊,勢力盤根錯節,那些大人物不可靠。對我而言勢力大小不是問題,信任纔是關鍵。換言之跟一個不值得信任的大人物合作,不如扶持一個可信的小人物。”

他見康斯坦丁點頭,又說:“利用煉化降瘟丹雖然可以獲利,但是它有一個致命的缺點。”

康斯坦丁猛地撩起眼簾,驚問:“哦?什麼缺點?”

“它只能治療癆因子病毒相關的併發症,這就意味着它的效用有一定的時限。等到疫情得到控制——無論是有人研發出相關疫苗,還是免疫力不足以抵抗病毒的人全部死去,煉化降瘟丹都將失去價值。”

康斯坦丁聽到這兒長出一口氣,心說:“沒有副作用就好!”

重墟接着說:“出於這個原因,我必須儘快在摩爾多康打開局面,沒有太多時間去考察合作方。遇到你之後發現你既誠實又細心,決定讓你來試一試。”

重墟這番半真半假的話說的十分誠懇,康斯坦丁不疑有假,遂既釋然,連連稱謝,“多謝看中。”

重墟道:“別高興的太早了。我未來還會看你的表現,如果做得不好,我會停止向你供貨,把生意交給別人。”

康斯坦丁笑着道:“那是當然!如果我做得好呢?”

“我會讓你做整個國家,甚至巴託斯半島的總代理。”

“我一定玩兒了命的幹。”康斯坦丁未來有了生計,嘴角裂到了後腦勺,當即向重墟一行人發出邀請,留他們在村子裡吃飯。

劉寧提示重墟,“重總,咱們還有很多路要趕,還是不在這兒多停留的好。”

重墟卻說:“待幾個小時無妨,正好藉此機會瞭解一下他們國內的情況。”

劉寧想了想,說:“也好!”

重墟、劉寧說話的工夫,康斯坦丁招來村裡的夥伴,把重墟等人介紹給了大家,給大家發槍。拆開一箱煉化降瘟丹,免費給村裡患病的人家送藥。

國際良見他指揮若定、善待鄉鄰,暗暗點頭,對重墟說:“這傢伙是個人才。”

重墟說:“將來有機會可以試着把他拉進異族。”

“啊?他是西方人。”異族主要由東方吸血鬼組成,在此之前還從來沒有做過給西方人初擁,將其發展爲族人的事。

重墟道:“管他西方東方,志同道合就是一個方向的人。回頭徵詢一下他的意願再說。”

國際良點頭稱是。

不遠處,黃家樓大教堂的約翰神父聽了重墟的話有了幾分明悟。

在來這裡的路上,他跟李黎有過一段深入的交流。攀談中,李黎向他轉述了天父的旨意。

天父說:“我既是女媧,女媧既是我!女媧是道,我也是道,我們只不過是道的不同形式罷了。”

天父還說:公路、山路都是路。

路既是道——不同的神不過是不同的路罷了——李黎對此給出的解釋是,神不過是天道具化後的投影,不同的神代表不同投影,但是殊途同歸,同屬天道。

無論是天父還是天帝,亦或者女媧均是如此。

約翰之前對這番言論有些迷茫,現在重墟的話讓他有種撥開雲霧的感覺。

“管他西方東方,志同道合就是一個方向的人?”

約翰反思:“經上說:人本乎於神;神照着自己的樣子造人。人是如此,神更是如此。東西神靈只要‘志同道合’就不分東西,他們所傳揚道本就是相同的,或者準確的說他們壓根就是那個世間萬物所遵從的道的化身。”

思及此處,約翰恍然大悟,“原來天父的話是這個意思,當真是至理箴言。”

他禁不住舉一反三,“神和魔又有怎樣的關聯?”在對比西方神魔的時候,他很快得出答案。天父和魔王經緯分明,遵循着不同的道。

可是東方呢?

約翰24歲遷入東土,至今已有三十多年,對東土神魔的信仰有一些耳聞,知道東方神靈倡導清靜無爲、天下爲公;東方魔族則追求事事爭先、利己利人。

如此看來,他們二者也呈對立狀態,所以道不同不相爲謀。

但是令約翰無比困惑之處在於,將西方的神和東方的魔放在一起比較,結果大出意料——二者竟然都倡導化被動爲主動、在保證自己生存權的基礎上幫助別人……

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