第一百一十八章 青羅面具

真是越搞越複雜了,這是個啥情況?

我還有身份?啥身份?

總不會要說我是什麼巫族傳人吧?

我正想着,我就聽到唐雲開口說道:“你巫族的身份,他們沒有告訴你嗎?”

好傢伙,還真是。

聽了唐雲的話以後我是真的好無語,怎麼突然就說這個了。

就算我是巫族的人,那跟這個鬼地方有什麼關聯嗎?

“所以,這是個什麼地方?”我沒有接他的話,而是問着這裡。

我看唐雲似乎是對這裡很熟悉的樣子,所以看得出來唐雲應該是知道些什麼的。

雖然對於他的話我不是很意外,只是他知道我還是讓我有一些意外的。

我跟他根本都不怎麼認識,可他方纔的話語來看似乎對我很是熟悉,這讓我覺得他似乎並不是表面上看上去那麼簡單。

“這個地方,是通往另一個地方的入口,裡面纔是真正的地宮!”唐雲道。

他這麼一說我就明白了,看來他是什麼都知道,之前他發現這裡也並非是偶然的。

“我朋友他們是不是安全的?”我繼續問道。

唐雲說:“他們是不是安全的我不知道,但是你肯定是安全的,只要你幫我的話。”

好傢伙,這不就是變相的威脅?當我傻呢?

這妥妥的威脅之語,我要是聽不出來的話,那我可就是真傻了。

“怎麼幫?需要我做什麼?”我問道。

俗話說的好,該低頭時就低頭,不要找不自在。

唐雲繼續說道:“也不是什麼大事,就是需要你跟我進去後取一個東西,那個東西非巫族人不得靠近,不然會受到詛咒,立即慘死!”

我一聽,當時就不自然了。

好傢伙,先不說我是不是巫族的,你這話是從哪兒聽來的?

萬一我出啥事了咋辦?

“你確定我是巫族人?”我不確信的問道。

唐雲點了點頭說:“如假包換,你就是巫族人,我也不怕告訴你,我需要你幫我取的東西就是青羅面具,這個東西對我很重要!”

雖然我不知道他說的是什麼,但是我可以感覺到這個東西似乎對他來說是很重要。

現在的權宜之計,是我只能姑且先答應他,後面再做打算了。

至於這個什麼青羅面具,我是聽都沒有聽說過。

“你還知道什麼?”我繼續問道。

我是真的很想知道唐雲到底都知道一些什麼東西,他對於我來說是真的很奇怪,從他出現時我就覺得他不對勁,一直到現在。

到了現在我也依舊記得我爹說的那句話,不要相信任何人的話。

對於唐雲的話我自然也是不會相信的,我問他只是單純的我想要了解一些信息而已?

知道的消息越多,對我也就越有利。

“我給你講講這個面具吧,這個面具其實就是你們巫族的傳承,巫儺面具也被稱之爲青羅面具。”唐雲說着。

說完後,他給我講了巫儺面具的一些來歷。

關於巫儺面具,有一個傳說:古時三位天將殺盡了人間邪鬼後準備昇天,百姓害怕邪鬼再來,跪求其留下。天將們立於半空雲霧中拋下一支牛角號說:“有事吹號三聲,我等即刻降臨。”

於是人們只得塑造他們的形象來鎮邪。因雲霧迷漫,不見身形,僅雕刻出三個面像。

巫儺面具造型除了民間傳說外,還應追溯巫儺之源。

“人與獸合一”,是其主要手法。

蚩尤與黃帝作戰時,已把面具用於戰爭。“蚩尤沒後,天下復亂,黃帝遂畫形象,以威天下,天下鹹謂蚩尤不死,八方萬邦,皆爲弭伏”。

關於古巫方相氏,《周禮·夏官》中有段爲人熟悉的描述:

“方相氏,掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾,帥百隸而時難,以索室驅疫。大喪,先柩,及墓,入壙,以戈擊四隅,驅方良。”

毫無疑問,方相氏“索室驅疫”、“入壙”、“驅方良”的行動是巫儺儀式的敘事性描述,可是方相氏“掌蒙熊皮”、“黃金四目”在舞儺時的形態如何,歷代學者對於它的解釋可謂衆說紛紜、莫衷一是。鄭玄說:

“蒙,冒也,冒熊皮之鬼,如今魌頭也。時儺作四時方相氏,以儺卻兇惡也,月令冬季命國儺索叟也。”

鄭氏的意思是說方相氏在舞儺時要戴上熊皮製作的“魌頭”但他並沒有交代“掌蒙熊皮”與“黃金四目”的關係,更沒有說明“黃金四目”的具體樣式。

孫詒讓總結了歷代的說法,並做了進一步發揮:

“掌蒙熊皮者,《敘官》狂夫四人無爵,故不得服並弁冠等,爲蒙熊皮爲首服,若田事之皮冠也;黃金四目者,鑄黃金爲目者四,綴之面間,若後世之假面具也。”

孫氏認爲蒙熊皮是指方相氏有職無爵,沒資格戴官帽,只能像務農的人一樣,戴上熊皮做的頭套,而“黃金四目”就是舞儺時戴在頭上的四目面具。

然而,他在後來的各種觀點轉述中,似乎並未清楚地交代熊皮頭套與“黃金面具”在穿戴上的關係,只是說:方相氏蒙熊皮,“黃金四目”爲皮倛。

陳夢家說:“方相即魌若倛,而魌頭即傀儡,傀即鬼也。”認爲卜辭中的“鬼”字像頭上“魌魌然”盛大的樣子,即方相氏之蒙魌頭,這與孫詒觀點相似。

巫儺面具的說法有很多種,但是最重要的還是我想像中的那一個,長生。

我現在接觸的這些,沒有一個是離開了長生這個詞的,任何事都能扯上關係。

“它雖然是普通的面具,但是他的重要之處就在於,它的作用很大,它是打開祖巫之地的鑰匙!”唐雲一語驚醒了夢中人。

好傢伙,祖巫之地?

那不就是在巫峽?

但肯定不是我想的那麼簡單,也就是說肯定還是有別的原因存在的。

“行,你帶我去吧!”我也沒有含糊,而是讓他直接帶我去。

原因也很簡單,留得青山在不怕沒柴燒。

“不,還需要等,要等黃瑩來了我們纔可以去。”

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