此言一出，在場的中國人開始冥思苦想，就連宋美齡都在搜腸刮肚地回憶中國名人。
林語堂感覺很悲哀，從明朝到民國，五百年來竟真的找不出一個影響世界的中國藝術家、文學家和科學家。
蔡元培忍不住說：“蕭伯納先生，這是不公平的。中國自先秦到唐宋時代，產生了舉世矚目的燦爛文化，只不過近500年來開始落後而已。西方在文藝復興以前還是黑暗的中世紀，是在近500年來開始快速發展的。你用西方文明的輝煌時代，用來跟中國文明的落後時代相比，這怎麼可以？”
蕭伯納笑道：“所以，我說現在的中國沒有文化可言。”
周赫煊突然出聲：“真的只列舉一個就可以？”
“當然，你能找到一個嗎？必須是影響世界的藝術家、文學家，或者科學家。”蕭伯納挑眉說。
周赫煊壞笑道：“你可聽說過中國明朝的小鄭王朱載堉。”
蕭伯納疑惑道：“這是個什麼人？”
小鄭王朱載堉一直是個被忽視的人物，即便到了民國時代，研究他的人也非常少。直到狂熱的中國粉李約瑟出書，把朱載堉定義爲“中國文藝復興式的聖人”，朱載堉才被國內外學者所熟知。
林語堂同樣滿臉疑惑，他出生在基督教家庭，國學功底雖然很強，但卻對中國曆代雜家研究甚少。他扭頭看向蔡元培：“孑民先生，朱載堉這個名字，我似乎在哪裡聽過？”
蔡元培哈哈大笑：“劉半農在半年前出了本書，書名就叫做《十二等率的發明者朱載堉》。”
蔡元培當然對此印象深刻，因爲劉半農的那本書，封面上還印着一行小字——紀念蔡元培65歲慶賀文集。
蕭伯納還是沒搞明白，問周赫煊道：“周，你能詳細描述一下這個朱載堉嗎？”
周赫煊笑道：“朱載堉，明朝開國皇帝朱元璋的九世孫，封號是‘鄭王’，相當於你們歐洲的親王爵位。他是個數學家，首創利用珠算開平方的方法，研究出數列等式，最早解答已知等比數列的首項、末項和項數，解決了不同進位制的小數換算。他還是個舞蹈家、舞學家、計量學家、天文曆法學家。而他最著名的身份是音樂家，他開創了十二平均律。”
蕭伯納最爲英國戲劇泰斗，對音樂極爲了解，他驚呼道：“十二平均律怎麼可能是中國人發明的？你在說謊！”
周赫煊見到蕭伯納驚詫的樣子，頓時樂了：“朱載堉先生用81檔的特大算盤，進行開平方和開立方的計算，提出‘異徑管說’，並以此爲依據製造出弦準和律管，最終發明了十二平均律。這個理論通過傳教士傳到西方，著名大音樂家巴赫，以此製造出世界上第一家鋼琴。而西方現在的所有樂器，有90%都以十二平均律爲標準。可以說，如果沒有朱載堉發明十二平均律，你剛纔列舉的那些西方音樂家，包括貝多芬在內，都無法譜寫和演奏優美的樂曲。”
說白了，小鄭王朱載堉，就是西方現代音樂的開派祖師。
“不可能，絕對不可能！”蕭伯納連連搖頭。
周赫煊好笑道：“如果蕭伯納先生不相信，那可以去讀一讀朱載堉的《樂律全書》。數百年前流傳下來的歷史典籍，總不可能也說謊吧？”
蔡元培偷偷豎起大拇指，衝着周赫煊直眨眼。
林語堂喜歡把中國名著翻譯成外文書籍，他聽到周赫煊這番話，立即對朱載堉大感興趣，打算回去就潛心研究翻譯朱載堉的作品。
宋美齡拍手笑道：“中國和西方世界一直是友好交流的，就像現在的民國和西方國家一樣，我們可以共同促進、共同發展。”
蘭普森夫人說：“中國確實有許多優秀的傳統文化，越是瞭解，就越能感受到她的魅力。”
蕭伯納對此還是半信半疑，但他對朱載堉已經產生濃厚興趣，當即問道：“周，你能講述一下朱載堉先生這個明朝貴族嗎？”
“當然，”周赫煊儘量用西方人能聽懂的詞彙說，“朱載堉先生從小就聰明異常，他在10歲的時候，被封爲鄭王世子，也即是親王第一順位繼承人。他的父親雖然貴爲親王，但生活樸素，爲人正直，因勸諫皇帝不要迷信巫術（丹道），結果被皇帝囚禁。朱載堉先生當時只有15歲，他不忍心父親獨自受苦，就在父親被軟禁的院落隔壁，用泥土修築房屋，每天過着清苦生活。在陋室中一住就是19年，而在此期間，他閱讀了大量書籍，並求學於名師，打下了深厚的數學、歷學、史學和音樂基礎。直到父親被釋放的第二年，朱載堉先生才搬回親王宮殿。在父親死後，可以繼承親王之位的朱先生，自動放棄了爵位，專注於自己的學術研究，最終成爲一代大師。”
把朱載堉的故事聽完，蕭伯納感嘆道：“這是一個可敬的學者，一位道德崇高的貴族。”
蕭伯納對朱載堉的認可，首先源於王爺身份。親王爵位啊，在歐洲必然受到尊敬，蕭伯納這個英國佬對此十分迷信。其次是朱載堉本身的品德，爲了陪伴被皇帝囚禁的父親，居然在泥土房屋裡住了19年。最後是對學術的純粹，爲了研究學問，居然主動放棄親王爵位，無論如何也值得受人尊敬。
講完朱載堉的故事，周赫煊就要開始反擊了，他要讓蕭伯納徹徹底底的低頭認錯。