命運很快就來要賬了。
顧淼確認再三，面前這輛開着開着，就好像全身都會往下掉零件的破車，就是自己應該上的。
在旅館夥計惜別的揮手之下，車子的引擎發出了慘烈的哀嚎，走了。
不知道爲什麼，顧淼總覺得最後一眼看見旅館夥計的時候，他鬆了一口氣。
“hi，man~”車上坐着一起騎大象的韓國妹子。
韓國妹子問他交了多少錢的車費，顧淼老實回答七百盧比。
“what？！seven hundred ？？？this bus ?ha ha ha ha ha !!!”
顧淼默默的看着她笑，在心中把“RB韓國妹子都溫柔可人，中國妹子剽悍霸道”這個觀念破碎後再進行改寫。
爲了能活得愉快一點，顧淼沒有去問她買車票花了多少錢，看她笑成那個樣子，大概只花了七十盧比吧……
顧淼很早就學會，買過的東西絕不回頭看價格，除了會讓自己用鐵錘捶碎胸口之外，並沒有什麼實際意義。
當上帝關上一扇門的時候，會把窗也焊死，
當以爲事情已經不能更糟的時候，命運女神會跳出來：“親愛的，給你準備了一份驚喜，高不高興，意不意外？！”
到了一個地面塵土飛揚的地方，司機通知顧淼該下車了。
往前看，往後看，都沒有一點點佛祖誕生地的樣子，也沒有感受到傳說中的萬佛園，問了司機才知道，這裡是一個叫巴魯華的地方。
那麼蘭毗盧在哪？
司機向前方隨手指了一下，然後一腳油門，破車冒着黑煙，顛顛的跑了。
從那姿勢看，大概也就是往前隨便走個十分鐘的意思？
在路邊，出現了一塊界碑，
殘破的界碑熱情友好的告訴顧淼，蘭毗尼需要再往前走二十二公里。
……二十二公里……
幸好那個韓國妹子不在，不然她可能會笑死過去。
出租車司機興高采烈的靠過來：“兄弟，要車嗎？不正規的那種。”
正規不正規不是問題，問題是不正規的太貴，五百盧比。
顧淼還記得自己的任務是省錢，於是決定投奔健康環保的公交車。
“去蘭毗尼嗎？”顧淼問道。
售票員一臉懵逼：“啥？”
來回了幾個回合，售票員才恍然大悟：“哦，盧比尼！對，來吧。”
顧淼認真的思考了一下，爲什麼人家明明叫lubini，意思是“可愛”，發音是盧比尼，
是古代天臂國善覺王夫人lubini的花園，
《法顯傳》上說這裡叫“論民國”，玄奘的《大唐西域記》說這裡叫“臘伐尼林”，近代被翻譯爲“洛明達”
不知道爲什麼後來卻變成了蘭毗尼，即不是音譯，也不是意譯，造成溝通困難，莫非是通假？
思考未果，車已到站。
在蘭毗尼，有一個萬佛園，與佛教粘邊的國家，都會在這裡建廟，有些還在建，有些已經金碧輝煌，
除了建築風格之外，佛寺本身對看了太多寺廟的顧淼來說已經沒有了太大的吸引力，
看着時間差不多，顧淼盤算着應該上哪兒找個地方住，
有過在國內住廟的經歷，他決定去看起來最大的廟試試。
整個萬佛園，最拉風的也就是東亞三巨頭蓋的廟了。
東瀛廟表示，只接待東瀛人的住宿，
無所謂，不是一國人，不進一廟門，顧淼滿懷着期待向中華廟走去。
中華廟果然氣勢磅礴，比起隔壁的緬甸廟、泰國廟、斯里蘭卡廟，簡直就是碾壓式的存在。
廟裡只有一個同爲揹包客打扮的男人在轉悠，
滿天神佛之中，顧淼看見了一個牌位，
誰在這供祖宗呢？
他好奇的湊過去一看……
“****長生祿位”
想起古裝電視劇裡常有主角神通廣大，幫一個村子解決了各種事情，然後村民感感恩戴德，說要爲主角立長生祠。
原來，除了長生祠之外，還有長生祿位，
可以可以，這撥操作666，
顧淼心中小聲BB了半天，等來了一個大和尚，他忙向大和尚詢問是否可以在這裡住宿。
大和尚果斷的拒絕了他，說：“只有在這裡做法事的人才能住。”
還不如隔壁東瀛廟吶，好歹有點國家歸屬感，
大和尚就這樣走了，顧淼默默的看着他的背影，大概是大師法力高強，剛剛已經聽見了他在心中唸叨的那些不敬之語？
算了，不要在意這些細節問題，
從蘭毗尼趕回加德滿都的最後一趟車是晚上七點半，然後第二天早上到，顧淼已經準備好回加德滿都了，
那位揹包客過來問道：“你還沒找找到地方住？”
顧淼點點頭，對他說：“和尚說，只能做法事的人住。”
揹包客指指門外：“棒子寺可以隨便住，我就住那的，跟我走。”
走在路上，揹包客對顧淼說，棒子寺是方丈自己一點點化緣弄來的錢，所以修了十多年，現在還沒完成。
幸好他這麼說好，當顧淼站在棒子寺門前的時候，本能的退後一步，橫七豎八的腳手架還截着，牆還只搭了半拉，地上堆着磚，
怎麼看都是個還沒完工的建築工地狀。
如果不是揹包客告訴他的話，他可能連進門參觀都不會，
找到了棒子國老和尚，老和尚給他各種生活用品，連肥皂都準備了，
外表看起來像建築工地，內心竟然比一般的招待所還強些，
趁着天色還亮，顧淼決定先去探望一下傳說中的佛祖誕生地。
那段故事，顧淼從著名漫畫《女神的聖鬥士》中瞭解到：
摩耶夫人從胳肢窩下生出了佛祖，佛祖落地就往東南西北走了七步，舉起右手說：“天上地下，唯我獨尊。”
據說這並不是因爲佛祖狂妄自大，“我”指的是內心，本我，意爲“世上最重要的就是從心。”
所以……他就跑去做了希臘女神的聖鬥士？
這事估計連老車自己都想不明白，顧淼也不打算去想，
而“摩耶夫人的胳肢窩”，也完全是翻譯的問題，佛祖，或者說喬達摩悉達多，他還是從該出來的地方出來的，
在一片濃蔭茂密的菩提樹下，有一塊長方形的水池，巨大！
83版《西遊記》片尾，唐僧到了天竺，先去沐浴，差不多就跟他那會兒呆的沐浴池子那麼大，
池子邊上有一座兩層石砌的平臺，平臺之上是白色的瑪雅黛維女神廟，其實就是摩耶夫人，
公元 633 年尼泊爾陰曆正月的望日，她在回孃家的路上來到蘭毗尼花園，在一株巨大的娑羅雙樹下休息的時候生下了他，
站在這裡，顧淼忽然覺得有些挺自豪的，
華夏文明，除了夏夏周至今斷代沒斷清楚之外，後面的文明一直延續着，至今從雲夢、裡耶出土的秦簡，上面的字也可以認識，
以及，雖說是農耕民族，但是被系統附身似的人類還真不少，每個都挺認真的完成了系統交給的作業，周邊國家常常要靠華夏老祖宗寫的歷史來找自己的歷史，
比如，如果不是因爲《大唐西域記》的詳細記截，尼泊爾人壓根都找不着這裡。
1896年，尼泊爾人先是發現了阿育王的石柱，然後靠着唐僧寫的攻略，找到了蘭毗尼花園的地點，
早在公元前245年，那個從殺神突然放下屠刀的阿育王跑到蘭毗尼拜訪佛跡，立了一根13米高的石柱，
過了六百年，法顯來這裡的時候，還有沙羅樹和摩耶夫人沐浴過的水池，阿育王石柱被他直接無視，
又過了兩百多年，唐僧的白龍馬蹄朝西，來到這裡的時候，石柱被雷劈斷了，倒在地上。
如今這根柱子還活着，
看起來……就好像是一根普通的水泥管，如果不是因爲周圍用鐵欄杆圍着，顯得特別隆重，
走過路過，完全就會錯過，
顧淼又想起在代dx縣看見的那個悲催阿育王塔，不由感嘆……這人是不是根本就是在給自己建替身？
阿育王前半生殺孽不是一般的重，跟白起有一拼，後面非常謎的放下屠刀，但是之前的殺孽還是要還的，於是，就讓這些柱子和塔擔待了？
印度教的廟宇是不讓非印度教徒進入的，顧淼看着那幢白色的女神廟有些猶豫，不知道當進不當進，
此時，一位管理員從門裡走出來，向他招招手，示意五十盧比，
付了門票錢，顧淼向裡走，裡面看起來很像正在打地基，地上用磚頭隔出了一個一個的小水池的形狀，卻沒有水。
水旁有一尊雕像，
顧淼的常識告訴他，這是摩耶夫人的雕像，可是，爲什麼摩耶夫人長得跟尼泊爾街頭隨處可見的溼婆一模一樣？