第十章 天嬰跌倒 孔三吃飽(下)

在進入混沌珠之前,孔三隻是聽說混沌珠的玄妙,元神真正進入混沌珠,孔三才知道,混沌珠何止是玄妙,簡直是自成一方世界,中千世界。

孔三的子母心環能夠儲物,但那只是一花一世界般的小千世界,空間有限,而混沌珠內的世界,則是隻有萬古魔神,造物者才能創造的世界。站在混沌珠形成的混沌空間中,孔三就如同站在一片宇宙虛空之中一般,一眼望不到盡頭,無數星辰幻滅在頭頂、腳下衍生,無數靈元在身邊聚散盤旋,孔三知道,光是這番景象,就只有達到先天大衍之境、撕裂虛空的大能者纔能有幸見到。

最令孔三震撼的卻不是這廣闊的中千世界,而是夾雜在無數靈元之間,那一片片墨色的海洋,足有數百萬墨錢飄蕩在虛空之中,這一壯觀景象,霎時間就令窮慣了、窮怕了的孔三眼花繚亂,心臟不爭氣的砰砰亂跳起來,就是面對天嬰妖尊的大吞噬術時,孔三也沒有如此緊張過。

足足數十息過後,孔三才重重嚥了一口唾沫,回過神來,想想也很正常,這天嬰妖尊活了上百元,縱橫洪荒數百萬年,就算每年只存下一枚墨錢,也有百萬之數,何況,他還是以巧取豪奪著稱的邪道大妖。

這幾百萬墨錢對天嬰來說,或許只是應急的私房錢而已。

瞪着漫天的墨錢,思考着如何將它們拿出混沌珠,正在這時,孔三突然在墨色海洋形成的漩渦中心處,發現了十二個圍繞着三面古樸黿甲盤旋飛舞的葫蘆,以及緊貼在黿甲之上,數十枚隱約刻有字跡的墨錢。

心神一動,孔三就出現在黿甲之畔,一擡眼就認出盤旋在黿甲周圍的葫蘆,正是天嬰壽宴上用以款待衆妖的紫府靈丹,沒想到這據說一枚足以抵過千年修爲的紫府靈丹,天嬰竟然還足足擁有十二葫之多,難怪他會那麼慷慨。

十二葫紫府靈丹是一筆巨大的財富,對他修爲益處多多,但更令孔三在意的是那三面黿甲,以及黿甲之上的數十枚墨錢。

這三面黿甲是以妖文著就,孔三定睛一看,上面的字跡非常眼熟,赫然是青周子的手筆。

三面黿甲每一面都密密麻麻的刻滿了蠅頭小字,且每一面上都有一個大的題目,分別是《器之道》,《器之煉》和《器之御》。

“沒想到馬弼說的果然是真的,這混沌珠原本就是青周子之物,卻被天嬰巧取豪奪了,而這三面黿甲想必原本就藏於珠內,所以一同被天嬰得到,或許,這混沌珠內許多的墨錢都是青周子的也說不定……”

孔三此時心情是出奇的好,真是缺什麼來什麼,孔三出世以來,最匱乏的就是御器、煉器知識,空有先天靈寶混世劫蓮,卻無法發揮出真正威力,沒想到卻機緣巧合之下得到了洪荒雙奇之一青周子的煉器心得,雖然這三面黿甲是青周子數百萬年前所著,無法體現青周子如今的境界,但是對於孔三來說,卻是足夠了,因爲他根本就沒想過要成爲煉器大師,他只是想要學會御器而已。

而這三面黿甲之上的鏤空墨錢上則篆刻着數十種神通絕技,孔三見識過的嘯滅妖功,蒼莽決,殞天斬星訣等二流妖功都赫然在列,而且其中兩枚篆刻的竟然是大吞噬術和九轉玄功,這一魔一巫兩大一流神通。

大吞噬術的威力,孔三可親身品嚐過,這魔門第一流的魔功絕對是逆天的存在。

而九轉玄功的變幻莫測,孔三也是感觸極深,險些令他吃了大虧,現在想來尚且心悸不已。

“這墨錢之上的九轉玄功竟然只有八九之數,卻是殘缺不全,不過較我暴龍族的幻化術卻玄奧了很多,我若不化形,卻無法修煉,不過,倒是很有參考價值。而這大吞噬術雖然完整,修煉起來卻需要魔身、魔心兼備,兩者缺一不可,我同樣無法修煉,只能參考借鑑一下了……”

神功絕技是不能拿來亂練的,這在洪荒中是常識。洪荒中的神功絕技絕大多數都有苛刻的修煉條件,其中最難克服的條件,就是種族天賦之別。

大象創造了一套拳法,明顯不適合螞蟻修煉。洪荒中絕技也是如此,天嬰妖尊乃是混血之身,雖然可以身兼兩族之長,但卻也血統不純,數百萬年來,這九轉玄功也只是修到返璞歸真之境,而孔三以五爪暴龍之身修四爪暴龍等級的龍行術,達到返璞歸真之境,只用了三千年,其中差距可想而知。

大吞噬術這門魔功更是需要魔族之身、魔族之心兼具,天嬰妖尊勉強修煉,結果留下致命破綻,落得個身死神消的下場。

這兩種絕技,孔三雖然無法修煉,但是對孔三的修行幫助卻極大,如若能夠理解掌握這兩種絕技的精髓,取其精華改善暴龍絕技,能夠極大縮短三大絕技達到超凡入聖之境的時間。畢竟,超凡入聖之境,核心就是創新。

而且,只要深入瞭解了這兩門絕技,最起碼,將來孔三再次對上巫族和魔族時,就不會再吃這兩門絕技的虧,甚至能夠以逸待勞,出奇制勝。

隨手將這些珍貴的墨錢丟到了一邊,孔三再次拿起三面黿甲,仔細鑽研起《器之御》來。對此時的孔三來說,最重要的是徹底掌握這枚混沌珠,只要徹底掌握了混沌珠,這裡的一切都將是他的囊中之物。

青周子不愧是萬世難得一見的天才,這《器之御》一篇,雖然僅僅十數萬字,卻將御器之術講的明明白白,異常透徹,一言一語,都直指御器之核心,令孔三受益良多。

御器之道博大精深,但本質上卻是控制法寶,發揮其最大威能。御器之道也和法、術、陣一般分爲五重境界。

登堂入室之境,既是和法寶建立聯繫,能夠發揮法寶一些基本的功用,像護身、攻敵等。

爐火純青之境,既是能夠和法寶心神相通,能夠隨心所欲的指揮法寶,收發由心。

登峰造極之境,心神和法寶緊密相連,仿若一體,運用法寶,如臂使指,變化莫測。

返璞歸真之境,則是將法寶修成身外化身、第二元神之類的存在,或融入自身絕技之中,施展開來,化腐朽爲神奇,令神功絕技威力大增。

超凡入聖之境,這是御器之道的極致,不同於絕技的創新,乃是創造之道,簡單說,就是爲一個特定法寶創造出一門專用絕技,以技御器,則令法寶威力十倍百倍增強,威力無濤。

如若先天靈寶的御器之道達到超凡入聖之境,修爲再達到先天大衍之境,那麼,同樣可以成就大衍聖人之身,千古魔神般的存在。據伏羲所說,鴻鈞有一個叫做通天的弟子,就精通御器之道和陣法之道,如今正在絞盡腦汁的爲一件先天靈寶創造絕技和陣法。而鴻鈞弟子中煉器第一的女媧則更是野心極大,爲將煉器之道突破極致,她甚至想要煉造一個種族,一個能夠體現道家大智慧的種族,一個洪荒最聰明的種族。

鴻鈞曾言,如若女媧能夠成功,不論其修爲如何,其道心將突破先天大衍,直入混元無極的造物者之境。所以,鴻鈞弟子雖多,但最青睞的確是女媧,甚至一直將其作爲衣鉢傳人來培養。

第十二卷

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