“首陽山怎麼了？”李耳看向女魃，頗有些好奇，雖說他基本上不呆在首陽山，可是這天地之間誰不知道那是太清聖人的道場，天地庇佑，能發生什麼呢？
女魃的表情有些僵硬，不知道是因爲種族的天性，還是事實確實讓她爲難：“武王姬發進駐朝歌之後，有兩個男人到了首陽山，挖掘山上的那些靈草靈藥爲食，也不曾拜山門，就是不離去。”
他們到底是來幹什麼的啊？！女魃的臉上明明白白的寫着這麼幾個字，看樣子是有些抓狂了。
李耳神色微動，也明白了女魃鬱悶的原因了。首陽山雖說是聖人道場，一般人無事是不會隨便來的，卻也不是說就不允許別的人來。君不見昔日的崑崙山三清還分了西王母一半，女媧伏羲和鴻鈞也曾同在不周山悟道。所以，女魃自然是不能隨意的驅趕這兩人的。
至於說詢問緣由什麼的，你是在搞笑呢吧，但凡有點實力的，哪個算不出一個凡人的運勢來。身爲太清聖人座下唯一徒孫，女魃要是去問了，反墮了聖人門下的名頭。但是這會正是大劫進行時，天極最爲混亂的時候，聖人尚且無力理清天機，遑論一個小小的天仙？
那麼，那兩個男人到底是來幹嘛的呢？總不至於是要首陽山打醬油來了吧？
大劫剛過，天機未明。但這對於聖人來說，已經不成問題了。
李耳掐指算着，然後眉頭不由自主的皺了起來。他其實沒有想過會碰到這種事，昔日他也不是沒有聽說過這個故事，但是那時候只是覺得可笑，而現在卻是無奈居多了。
也許是李耳的表情過於嚴肅，原始衣袖一甩，打開一面水鏡，很自然的觀察起了首陽山那邊的信息。本來，首陽山作爲聖人道場，說是聖人亦無法看透行藏。那也不過是泛指，其實說的只是首陽山上的道場。但是爲了體現對聖人的尊重，便是首陽山，崑崙山之流也不會真的有人去掐算，就怕聖人有感，心思浮動之下，便是因果糾纏。
而眼下，就原始和李耳的關係，自然是不用理會這些的。
水鏡之中，兩個衣衫襤褸，但是看得出容貌俊秀，頗有大家之風的男人出現在了密林之中。這兩個男子，一名伯夷，一名叔齊，乃是昔日殷商治下孤竹國的兩個王子。在他們的父親死後，因爲私心，想要傳位給他更爲疼寵的小兒子叔齊，伯夷也默認了。但是叔齊認爲自己的大哥伯夷更具備國君的才能，並且由長子即位理所應當，於是就拒不接受。兩個人的脾氣都很硬，都不肯即位，反倒是便宜了三兄弟之中的老二，做了這個人人嫌棄的國君。
以上，是官方說法，即世間流傳的說法。至於，事實是不是這樣，三清中不管是哪一個都沒有關心那些的心思。
他們看到的是，一個不知道從哪裡冒出來，前世今生清白的就好像恆河裡的沙礫一般的樵夫突然出現在了首陽山，更確切的說是，出現在了那兩個正在採摘着“野菜”的伯夷和叔齊面前。
原來首陽山已經是什麼人都可以去的了麼？這還沒有到末法時代呢！李耳嘀咕着，臉色稍稍有些怪異。倒不是說他多有門第的觀念，或是覺得首陽山上有他的道場，便整座山都是他的私產了。而是，李耳很想知道，這發生在特定時間，特定地點的事情背後，天道想要表明些什麼。
樵夫看到伯夷和叔齊的表情很奇怪，帶着些諷刺和了然，可偏偏那些諷刺和了然那兩個兄弟都看不見：“你們是誰，在這裡做什麼？”
“我們兄弟是逃避戰亂來的。”伯夷謹慎的回答道，然後採摘着地上他自己有些分不清是野菜還是靈藥，僅能確定無毒的植物。
“戰亂？”樵夫的聲音稍稍有些挑高，“你難道沒有聽說周天子已經入朝歌了嗎？殷商已經完了，不會有戰爭了，也不會有□□。”
叔齊撇了撇嘴：“啊，是嗎？難道說戰爭不是姬發引起的？”
“你怎麼可以直呼周天子的名諱呢？！”樵夫看上去有些生氣。
“直呼怎麼了？！”叔齊也有些惱了，“尊貴如六位聖人的名字我們尚且可以直接道出，那麼爲什麼區區一個人間帝王反而要避諱。難不成姬發認爲自己要比聖人更厲害不成？也是，像他那些人哦，爲了成爲帝王，什麼都做的出來的，偏生還要做出一副正義的嘴臉，真是讓人生厭！”
樵夫臉上的表情頓時一滯，隨即故作平靜的問道：“那你們爲什麼在這裡採摘這些？”
伯夷看了樵夫一眼，慢吞吞的說道：“吾等既不爲周民，便不願食周粟。”
樵夫愣了愣，隨即彎起了嘴角，笑嘻嘻的說道：“你們不願食周粟，可卻願意食周薇麼？”
薇者，野菜。樵夫的話不可謂不毒，普天之下莫非王土，不願爲周民，不願食周粟，那麼自然也不能食周薇，不該站在周的土地上。最好的，還不要和周的臣民有一絲一毫的牽扯。那麼，伯夷和叔齊要怎麼活下去呢？
伯夷和叔齊的死活對於這個世界而言又有什麼作用呢？畢竟他們不過是一個小小的諸侯國的昔日的王子，現在隱居山林裡的兩個野人，和大局有什麼關係呢？
李耳勾了勾嘴角，隨即，他的聲音在首陽上回蕩：“首陽山爲吾太清聖人道場，周天子姬發要吾等臣服乎？”
李耳看着天際，他知道自己其實算是做了不合時宜的事情，甚至有違他無爲的道。但既然無爲並非是無作爲，而是順其自然，那麼他這麼行事，也無不可，即便這拂逆了天道的意思。
說到底，樵夫出現在首陽山是天道的意思。
天道要表明伯夷和叔齊的行爲是可笑的，它要讓周取代商這件事成爲一個沒有人反對的事實，而且要站在一個正義的立場上。至於這個正義的立場是自然產生的，還是人爲的，這個天道沒有一絲半點的關係。
而其實聖人們都很清楚，殷商的滅亡之所以說是天命，不如說是使殷商滅亡這件事是天命。天道本身並沒有特別的傾向，而只是規則的體現。但是，周取代商，這是大勢，是綜合了所有的因素得到的結果。而這裡的緣由卻是不適合流傳下來的，知道的人不會說出去，而不知道的自然是把周當作了開啓和平美好的盛世的救世主。
這個時候，伯夷和叔齊的行爲就分外的礙眼了。
而李耳這種庇護的行爲也自然而然的把自己的放到了天道的對立面。雖說天道還不至於因爲這些許小事來對聖人動手，但是在氣運，功德上稍稍偏轉一些還是可以的。
李耳恍然間想起他纔來到這個世界不是很久時候的那個夢。那把刺入他胸口的劍似乎是在向他預示着什麼。而今，他的感覺越發的強烈了。是因爲逆天，還是……背叛呢？
活得越久，李耳想起自己在末法時代的時間便越少，他很清楚，即便自己已經走出了對於自己是不是老子本人的糾結心理，已經可以說是將那些本來也還構不成心魔的過去放心，很偶爾的，他也會懷念一下過去。比如，當他無聊到了極點的時候，就分外的想念電腦這種神器。又比如，他真的已經不是一次的唾棄這個時代的食物烹飪水品了。
把煉丹師和廚師之間劃上等號，在剛開天之後李耳敢仗着沒人知道這麼幹，眼下里卻是礙於所謂聖人的臉皮也不得不注意一二了。
不過這都不是最打緊的，而是眼下的首陽山……李耳的眼眸裡墨色深沉，他沒有去看站在一邊兩個弟弟擔憂的眼神，也沒有去管鴻鈞或是羅睺也許會存在的憂慮的心情。他在想，爲什麼是他呢？爲什麼這兩個人偏偏就出現在了首陽山呢？
答案似乎也很明顯，因爲他是聖人裡頭唯一一個沒有在這次大劫裡參合一腳的。所以，這會他的份額天道便給補上了。
逆天還是順天，三清分裂，意見不合，西方佛教興起，東方道門盛極而衰，此乃定勢。
聰慧如李耳，轉眼之間，便把這一些都參透了一二。
也知道他此次之禍未必不是沒有弟子玄都收下了女魃爲徒的緣故。人教無爲，女魃卻不僅僅是人皇軒轅之女，自身屬性又是和人類有大因果的。故此，李耳必須捨棄一些什麼來作爲平衡。
眼瞧着首陽山上樵夫不見蹤影，伯夷和叔齊二人又在花開花落裡幾度年華，逐漸老去。原始眼中的清冷更盛：“兄長何必爲那兩個凡夫俗子說話呢？若真是有那番見地的，怎麼會偏生就到了首陽山聖人道場呢？便是碧遊宮便會虧待了他們不成？”
通天嘴一癟：“原始你說的這是什麼話？你認爲這兩人是故意的？天道也不曾有罰下什麼啊？說這話又有什麼意思？！”
原始一甩袖子，有些恨鐵不成鋼的說道：“不是故意的？真的那麼忠於紂王，怎麼既不見他們入魔，又不見他們殉國？無非是拿捏着兄長必會庇護他們，而姬發卻不會放過他們罷了。”
李耳沉默了，他不知道事實究竟是什麼樣子的，但是他現在卻是要去面對天道給與他的懲罰了。
作者有話要說：這章稍稍有些亂，看上去。
千葉要解釋的就是，伯夷和叔齊這兩個人出現在首陽山不是巧合，樵夫就更不是巧合。
但是，天道也不是有惡意的，頂多就是故意的。
每一個聖人都在封神大戰之中扮演着一個角色，李耳自然的不可能置身事外。
不然的話……千葉很懷疑，西方還有崛起的機會沒有？