一堂單鋒課，隨着最後一人出現，禹餘劍君與枯榮大師對其表達足夠敬意，可見此人在九州地位之高。
單鋒隱流三大派系，主要分有我的左派單鋒，無我的右派單鋒，以及滅我的魔派單鋒。
禹餘劍君的鏡單鋒便是有我的左派單鋒，剛剛立地成佛的枯榮大師，則是無我的魔派單鋒...
作爲儒部執令的陸治嵩，自然認出這位咳嗽病人真正身份，他一下子驚坐起來：“朱先生...他怎麼會出現在這，怎麼會對單鋒有興趣！”
這位朱先生年紀很輕，但他來歷很不凡，乃是儒門聖地之一的天祿閣主事，數年前，這位大家修成儒門第一百科全書的七略經韜，其文治地位，遠在陸張世家之上。
何爲七略？
七略分爲輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方技略七部。
這裡麪包含大量儒門著作典籍，都是由他整理歸納到七略書中，其修書工程量之大，唯有存有數千萬典籍名冊的天祿閣纔可以做到。
儒者修身持家，縱使身邊有禹餘劍君與枯榮大師兩位晉升新聖人，朱先生態度還是非常超然，咳嗽數聲後，緩緩看向李啓。
“何爲無我？可是佛家言曰，衆生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際。是不是這是你要告訴我的無我？”
朱先生不等李啓說話，繼續默默看向講堂內默默不語諸位學子：“後面內容我記得是譬如狗，繩系著柱，結系不斷故。順柱而轉，若住、若臥，不離於柱。”
如是凡愚衆生，於色不離貪慾，不離愛，不離念，不離渴，輪迴於色，隨色轉，若住、若臥，不離於色。如是受、想、行、識，隨受、想、行、識轉，若住、若臥，不離於...
這位朱先生目光清澈，完全不似剛剛禹餘劍君突破前無神，也不似魔君內心有破綻，站在李啓面前頗爲強勢：“咳咳...若你想與我說這樣的無我理論，怕無法幫助在下了。”
李啓倒不是認爲這位朱先生是在質疑與挑釁，反而是很認真與自己討論何爲無我單鋒。起碼拿任平生的隱單鋒理論，與一個修有七略的大儒說這些，根本改變影響不了。
手上摺扇合上，洛天凡語氣有點凝重：“看起來這個朱先生很難纏，起碼他不會輕易被四爺說動忽悠。”
“那剛剛兩位聖人突破是假？”
念一聲佛號，洛天凡解釋到：“碰巧那兩位心境上一些問題，導致卡在半步聖人狀態很久，被李四爺一語道破問題所在，就順理成章突破，朱先生存在同樣問題，但對無我研究，他可能比李四爺還要深刻。”
或者說，這位朱先生很早就在困惑一些問題，正巧李啓的單鋒裡含有一個無我概念，他就過來聽一聽，沒想到還真發生有趣事情，比如禹餘劍君與枯榮大師兩人突破。
不管怎麼說，李渡羨慕看着下臺兩位傳說中的聖人：“哎...我也想獲得兩位聖人這樣的因果。”
只聽洛天凡嘿嘿一笑：“還好只是語言上小小提點，一般這種突破成聖，若是牽涉因果太深，無力償還，說不定直接渡四爺超生呢。”
“表弟...”
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“怎麼了，表哥...”
“能說點好聽的嗎？”
因果牽涉太深不會輕易人道毀滅，否則對聖人心境也有影響，洛天凡純粹就是胡扯而已。
面對眼前朱先生詢問，李啓已然知道問題所在，身穿疏樓龍宿套裝的他輕輕開口到：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”
良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物慾的遮蔽的心，是天理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是未發之中，不可以善惡分，故無善無惡；
當人們產生意念活動的時候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以說是已發，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者惡；
良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；一切學問，修養歸結到一點，就是要爲善去惡，即以良知爲標準，按照自己的良知去行動。
李啓用一段心學明四句教開場，一下子成功勾引朱先生興趣了。
劇烈的咳嗽刺激下，朱先生血色通紅：“理爲天地存在之本，是先於宇宙而存在，你這番話越界了。”
面對眼前大儒，李啓並未怯場直言自己看法：“可學生認爲，四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
“要談宇宙？何爲宇宙？”
李啓面對朱先生問題，李啓反問一句：“先生以爲呢？”
作爲天祿閣之主，朱先生在學術上也有自己堅持：“宇宙內事乃己分內事；己分內事乃宇宙內事！”
儒門好大口氣！
由於現場並非儒門一家，可是朱先生的話中含義，讓不少道，佛兩派人士感受到這位大儒的咄咄逼人。
面對朱先生質問，李啓義正言辭：“正所謂斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
這個傢伙，看似反駁儒門朱子的話，反而讓儒門道統學術更爲強勢。
剎那間，宮燈幃之劍境，越發清明起來！
疏樓龍宿，就是儒門中的新派代表，在苦境世界體系中，一直以來都與舊派儒門不是一個路子，因此李啓一番心學說，正和宮燈幃之意。
“哈哈哈...咳咳咳...”
這位朱先生倒是樂了：“你所謂的無我，就是心外無物嗎？”
“我心即靈明。”
對於李啓解釋，朱先生哈哈大笑起來：“天下無心外之物，如有花樹在深山中自開自落，於我心亦何關？”
這是一道送分題！
一番對談下來，李啓有所悟：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。心無外物便是無我。”
話語甫落，宮燈幃場景背後，浮現出一座更爲雄偉壯觀的龍門道，象徵著無上尊榮、及其華麗的行事風格，此乃儒門天下。
朱先生隨性發揮，現場手寫一字漂浮而出，在完美融入李啓的劍境後，凝聚成一字‘心’，印入宮燈幃內。
“今日之論，我心大悅，此物便是贈與之禮。”
話語甫落，朱先生消失不見，尚未離開的禹餘劍君，枯榮大師乃至於紫微山上呂先生，發現自己有點看不透這位朱先生，他雖是半聖修爲，但身上透着很奇怪感受。
唯有李啓心知肚明...