雙方各有價值，目標相同，這是所有合作的原則，所以既然我們和串子耗他們符合這定律，那麼一切就好談多了：曹老梆菜他們三人帶路，而我們五個負責安全，大家相互幫着穿過布拉卡老林子，抵達越南馬凳市後結束。
晨曦和老梆菜很快商量了一下，決定今天先休息，明天一大早去搭乘順二零九省道往東南方去的車，然後在冷水溝、馬鞍天附近的時候下車，從那被人稱爲坳頭山的地方上山，跟着就鑽老林子——不過按照時間估計，怕是開始進山的時候也是下午了。
約好時間我們也沒多耽擱，兩幫人就此分手，各自回去準備食物飲水，老梆菜還順便讓我們去找當地人買一種叫做葛兒根的植物，榨出汁水來抹在身上，說是可以防老林子裡面有毒的蟲子蚊子，當地人門框窗戶都有掛，找的着就買，實在找不着就隨便去人窗戶根下取兩塊了事。
事情還真像他說的那樣，分開之後我們順利買好了乾糧和露營的東西，只不過時間太晚了，那葛根找不到人賣，最後只能去別人窗根下面順了兩坨回去…
休息一夜，第二天我們順利搭上了河口縣去橋頭的班車，上車我和鐵勇就直接開睡，等到下午的時候抵達冷水溝一帶，曹老頭兒招呼我們下車，指着不遠處說已經到了，現在我們處在坳頭山的邊緣，再走上個把小時就開始進山。
說是準備進山，其實這裡早已經是屬於橫斷山脈的範圍了，高山深谷，人煙罕至，省道依山傍水的穿行，比平常的鄉間小路好不了多少，鄉、村、寨子也就建在稍微平坦一點的山坳谷坪之間，道路崎嶇轉折，盤旋若蛇，我們還沒下車之前就開始慶幸找到了這夥串子耗，讓我們自己來的話，恐怕不等找到路自己已經暈了。
坳頭山屬於布拉卡老林子最外圍的山，這裡已經沒有了彝寨和村子，只有採石場、獵戶、藥農些。隨着越來越深入山中，最初的山路也消失了，變成了若有若無的土路，在天色開始變黑的時候，我們終於翻過了整座山，來到個山野客棧面前。
曹老頭告訴我們，這是建來給那些山貨商人所住的，再往前幾公里穿過個山隘就算是進入布拉卡老林子了，夜晚的森林充滿了危險，他建議我們在這裡住上一夜，清晨上路，爭取兩天之內穿過這老林子。這法子顯然是經驗之談，所以一出來就得到了兩位大叔的首肯。
彝族風俗淳樸，這裡的客棧也繼承了這種民風，主人外出的時候從不鎖門，有過路客人來的時候，若是沒有主人可以自己住進去，水缸、米缸和鍋臺裡備好了簡單的食物，客人吃飽喝足上路的時候自己把錢放在桌上就行，倒是很少有不給錢的。
不過我們今天沒遇着這種情況，到的時候已經有七八個漢子坐在裡面了，正圍着火坑喝茶抽菸，見我們之後紛紛站起來親熱的招呼，遞水倒茶，讓我們湊火堆邊暖暖，反倒叫我們搞不清誰是主人了，不過看大家熱情也沒推辭，坐在人堆裡摸出菸捲兒就開始發。
這會子纔看見裡面出來個男人，滿臉樂呵呵的招呼我們，問是在這裡吃飯還是住宿，一副老闆的樣子，晨曦這纔上去給他說了我們想要住上一宿的事，老闆立刻也就給我們把房間給安排了。
這男人叫沙瑪哈依，客棧就是他和老婆曲比阿美在這裡開的，平時自己還在不遠處的石礦場幹活。等到晚上的時候，石礦場的工友就來這裡聚會，喝酒吃飯，倒也算是在大山中給自己找個樂子，這幾天石礦場打了只野豬，所以晚上工友們都來了。
我們這時間湊巧，坐不了多久就看野豬肉大盆大盆的端了上來，工友們拉着我們一起吃飯，我一看覺得這頓顛真是沒白挨，一來就混了頓野味，當即就大大咧咧坐了上去，有了我帶頭，旁的人也都就不客氣了，便都圍着桌子坐了下來。
彝人淳樸善良，看我們這樣子反而覺得沒有和他們見外，更是喜歡，跟着就開始給我們倒酒，大海碗給我們每人斟滿，然後端着就開始敬我們這遠道來的客人——我一看這下蒙了，那種自釀的酒我和鐵勇曾經在荒甸子喝過，度數不高但後勁極大，當時我是直接被喝得斷了篇兒，第二天嘛都記不得了，要是我們今天真由着性子這麼一通好喝，那明兒可別想早上能出門了。
再加上這荒山野嶺的，幾個人全都喝翻了算怎麼回事啊！
這時候，我旁邊的宗大叔和大炮叔站出來了，說我們是國家博物館的，他倆是老師，我們是學生，這按照學校的說法是我們還沒成年呢，酒不能喝，所以他倆就替我們喝了，說完，倆一人一碗開始，咕嚕咕嚕就把面前的七八碗酒給幹了，面不改色氣不喘，整個沒事人的模樣。
我開始還想多說兩句，結果晨曦把我拉住了，看她的眼色我頓時明白了，宗大叔那酒量絕對不差，這才讓我放心了——等到喝完以後我算是瞭解了，要是按照現在喝啤酒喜歡給人取外號，酒量好的叫‘游泳池’、‘洗澡盆’之類算起來，那這倆大叔的外號絕對是這個：
下水道！
他倆這一露面頂雷，那工友們可算是找着人了，七嚷八鬧的就都端着碗上了，他倆也不含糊，一人一碗的對拼，沒多會子功夫把整整兩罈子酒都陪着一起給鬧鬧空了，工友們也全都給鑽了桌子底，這纔算是了事。
至於說我們幾個就只管埋頭狠吃，啥也不管，吃飽喝足之後自己老老實實就下了桌，溜到火坑旁邊喝茶，由着他們在桌山喝五吆六，那渾水是再怎麼也不敢去趟了。
曹老梆菜也沒躲過，幾碗下來就不行了，跌跌撞撞出去嘔了一回，回來的時候直接到火坑便一歪就呼呼大睡，來了倆工友硬是沒拽起來，這才作罷——只不過等他們人一回桌，老梆菜那眼睛就立刻睜開了，滴溜溜亂轉，看沒人理會才裝模作樣的坐了起來，開始垂着頭有氣無力的和我們一起喝茶。
女主人曲比阿美見我們下桌，很快重新給我們熬起了餌茶，陪着我們在火坑邊聊天，對我們的工作倒是很感興趣，說平時這裡只有來收茶、收藥材的人經過，還第一回見到考古的，這考古究竟是個什麼意思啊？
這種情況以前哥們也遇到過多次，按照書本所教的，這叫做革命工作要善於依靠羣衆，發動羣衆，讓羣衆成爲我們的眼睛，這種宣傳幹事的事兒一貫是我所作的，所以鐵勇立馬用胳膊肘捅捅，讓我說話。
哥們想了想，這才清清喉嚨解釋，說我們國家有着悠久的歷史，是世界上有名的四大古國之一，雖然封建社會制度是被我們批判的，但那也是我們老祖先的成果，社會的進步比老毛子洋人不知道朝前了多少年。我們的老祖宗都已經端碗喝湯、下桌看戲的時候了，別國家的人還抱着生肉在那吭哧吭哧啃呢——但是到了現在，嘿，居然一幫子不開眼的玩意兒不承認了，非要把我們的歷史掰扯掰扯拉他們頭上，否定了我們國家的偉大歷史，這可不是埋汰人嗎？
我們考古工作，主要就是把那些老祖宗的存在的證據找出來，帶回四九城去展覽，讓那些來咱們偉大祖國的洋人開開眼，順便證明老祖宗的光榮歷史，同時還能夠爲國爭光，給國家創收，在改革道路上創造新的輝煌…這工作從廣度上來講，是我國在繼原子彈研製成功之後的又一偉大戰略部署，其現實意義不亞於四個現代化的早日實現。
我這一番話說得心潮澎湃羣情激昂，別說曲比阿美激動萬分，就連鐵勇和晨曦都聽傻了眼，甚至覺得當時在東海沒拼着老命把倆金人都帶出來是禍國殃民。曲比阿美激動之餘哎呀一聲，想起了什麼似的：“對了對了，考古就是找那些老舊的玩意兒吧？我們男人他們開石頭的地方曾經找到些打仗留下的頭盔彈殼，一看就是老祖宗留下的，你們有沒有興趣看看？”
說這話她就開始喊，讓自己男人趕緊回礦上一趟，把他們挖出來的東西給我們瞧瞧，看能不能也在這偉大的革命道路上給國家添磚加瓦一回——聽這話我連忙拒絕，說考古都找的是幾百上千年的東西，這子彈彈殼的年代不夠久，所以算不得古董。
阿美這人確實實在，聽我說需要年代久遠，立刻給我朝着門口那樹一指，說這樹也有幾百年了，那就該算古董，我連忙又給古董的定義加了一句，說必須是人造的才行，阿美想了會子，接着說那她們寨子裡那石板路的時間夠長，又是人造的，這總該行了吧？
阿美這麼接二連三的發問，我一時半會還找不着話來說了，憋一腦門子汗才告訴她說石板路這個似乎簡單了點，所以也不能算…鐵勇晨曦都嘿嘿嘿的樂了起來，擠兌我說自己這套子沒白下，總算把自己給套裡面了。
阿美似乎被弄糊塗了，想了半天才鄭重其事的點點頭，說她已經發現了，這考古果然不愧是和四個現代化相提並論的工作，真夠複雜和艱難的，真是辛苦我們了…
晨曦憋着勁和她解釋了半天，這才終於說明了古董是什麼，我這才嘆了口氣解嘲說思想工作確實不好做，怪不得我們軍隊非得配置個專門的政委來做這檔子事兒呢，要都掛部隊幹部身上，那仗也別打了，時間全折這裡面去了。