不爲長生，只爲能掌控自己的生死！
也正是因此，所以同樣可以觸及超凡入聖層次的武者，在壽元上遠遠不如仙道佛門等修行界的‘正統’。
入三品武道宗師，可得六十載巔峰壽元！
成就二品武道入聖，又可得六十載巔峰壽元！
（巔峰壽元，是指可以將自身戰力保持在巔峰的時間。如果一位武道宗師是在三十歲步入三品，那麼在理論上，這位宗師應該是可以將自己的巔峰戰力保持到九十歲左右。同時即便是這位武道宗師過了九十歲氣血衰落，體魄枯竭也一樣至少能夠活到一百二十歲以上。）
（畢竟，在武道宗師那六十載巔峰壽元之外，還有尋常人那至少六十載的年月。）
計算一下，這也就是說一尊武道入聖的強者，理論上的壽元大致在兩百年左右！而根據這幾百年來武道協會給出的記錄，武聖境的壽元大致都在兩百三十年以上！
聽起來似乎已經很不錯了，至少比普通人長遠得多。不過若是將這個數字和那些修行界的‘正統’放在一起，差距就有些太大了。
哪怕是初入超凡境界（也就是武道宗師層次）的‘正統’修行者，其壽元至少也在三百年以上！更不必說那些登臨入聖層次的存在，壽五百載根本不成問題！
若是攤上一個對於養生長壽很有些訣竅的流派，在此基礎上再增添兩三百壽元，也不是什麼不可能的事情，就比如說中都地界天關山上的某個小流派.....
只不過有一失，必有一得。武道一脈雖然在壽元上相比較正統修行界差了很多，但至少卻保住了可以與對方抗衡的強大力量。
甚至在同等境界上的對抗中，更善於搏殺，或者說根本就是從搏殺中成長起來的武者，還要強過那些正統修行者！
武道一脈不需要裝慘搏同情。除開壽元上差了點以外，武者絕不弱於那些聽名頭就很駭人的仙道佛門.....況且相比較後者，武道一脈的入門門檻雖然一樣存在，但至少已經放寬了太多太多。
門檻的降低，這也是武道一脈能夠源源不斷涌現強者天才的底氣所在。所以在修行界被打得支離破碎的近三百年來，武道協會的力量才能發展得這般迅速。
雖然如今武道協會沒有展露出三百年前那般，一代十二入聖的可怕威勢。但沒有外人能夠猜得出，這些年來，能夠與軍部相抗不落太多下風的武道協會，究竟於暗處隱藏着多少力量。
然而，話又說回來了......
在面對着這樣一個華國武道協會時，華國軍部真的能夠保持一個平常心嗎？尤其是在三百年前修行界全然隱沒，堪稱武道一家獨盛的今日。華國高層，真的能放心得了一個不受軍部控制的強悍力量遊離於政府之外麼？
怎麼可能！
只要是腦子沒有問題的人，都可以得出這樣一個結果.....刨開那些遁入山門的存在，沒有任何人願意再重新體驗一下三百年前，修行界掌控天下時的生存環境。
這或許也是爲什麼這麼多年過去了，武道協會和軍部方面，依然還存在不少摩擦的原因所在了。
這種政治對抗（就當做這是政治對抗吧！）其實也無可厚非，站在華國高層的角度來看，一個不受國家控制的力量體系實在是有些太過危險了。這不是胸襟的問題，而是國家安全的問題。
也是爲了防止，日後再重現修行界掌控天下這種事情的發生！
而對於武道一脈來說，也不太可能就這樣輕易的將自己的身家都交出去，成爲軍部乃至特異局方面的附庸。
畢竟，這種事情就連當年如日中天的修行界都沒能做到！
（多說一嘴，正是想要將整個武道一脈徹底收爲附庸的這個想法，才導致了在那場大戰中武道一脈出手那般狠辣.....根據不完全統計，在那短短三年的時間裡，算上軍部出動戰略級武器和軍隊圍殺的強者在內，至少有超過三十位武聖級戰力隕落！修行界積攢了千百年的核心力量幾乎全軍覆沒，在這之中，武道一脈至少佔了五成的貢獻。）
我們可以選擇加入軍部（如今軍部大將中，至少有三位是武道一脈出身！），也可以選擇加入特異局（特異局第一任也是現任局長，便是武道一脈出身！），當然，我們也可以選擇當一條鹹魚，整日窩在自家武館裡躺着曬太陽！（比如某位想做鹹魚的陳大館主）
這些選擇，都是我們的自由，你總不能憑着一個‘爲國爲民’就給剝奪了吧？尤其是在華國平定修行界後，四境安定，沒有外敵的情況下，你軍部就算要卸磨殺驢也不能這麼急吧？
過去三百年間，武道一脈的想法，其實基本上就是如此了。
這樣的想法其實沒什麼問題，算得上人之常情。也就是在十二年前那尊深淵者自豐縣走出，北上冰原以後。軍部，武道協會，以及中都的一些大人物們才又重新產生了些威脅感。
也正是在深淵者的威脅下，如今華國之內，軍部，武道協會，特異局，乃至那些隱世流派，才終於又有了些破鏡重圓的跡象。前些日子中都那邊，突然將議題從將武道協會併入特異局改變成了開設武科，布武天下。實際上就是時隔三百年，華國高層同武道一脈的再度合作。
不過，這也都是後話了。
書歸正文，也就是大約在兩百餘年前，那個軍部和武道協會度過蜜月期，同時徹底將那些心有不甘的修行者流派拍死以後。
在武道協會這個全新的力量越發強大之時，一個問題擺在了華國高層的案板上。
究竟該如何制衡武道協會？
無論如何，總不能將那些已經被趕進深山老林裡的隱世流派再扯出來吧？
也就是在這種境況下，一個自三百年前那場戰爭中誕生的械武者概念，悄然生根發芽。並在日後的兩百年間，逐漸成爲了華國中央研究院的核心課題。