721、赤子之心，仁孝之道
白少流皺眉道：“另一個世界，什麼樣的世界？”
喬綵鳳：“說出來很難理解，但是諸位肯定會明白的。就在我們身邊，往往存在着太多的不爲人知，你只有能打開那扇門戶，才能見證種種玄奇，從此世界就變得不一樣了。”
石野微微點了點頭道：“我師尊當年傳我世間三夢大法，入門之初，便可以陰神行走於世間，並可在夢中修得種種成就。我理解道友的說法，有些福緣是與生俱來的，比如你所做之夢，可能就與你爲何來到這個世上有關。”
喬綵鳳搖頭晃腦道：“原來石盟主也很會做夢啊？風先生的世間三夢大法我當然聽說過，若論夢修成就，天上地下，可沒誰敢說能超過他。但我不一樣啊，我當年並非是在夢中修煉，就是個小破孩在做夢而已。
你理解一個孩子的心嗎，就是太上所說的赤子之心？‘知其雄，守其雌，爲天下溪。爲天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。’這是丹道中的返璞訣又稱元嬰訣，你們當然都是懂的。諸位早已突破了脫胎換骨之境，擁有了嬰兒俱足神通，能穿越瑤池結界。
可是尚無這等修爲的人，也可以有這樣一顆心，像赤子般不帶任何成見的去看這個世界，去想象是否有不爲人知的玄奇？於是我做了一個又一個夢啊，夢中的世界開了一扇又一扇門，我見到了種種妙趣。
但可惜，那只是孩子的夢。可後來我很幸運，遇到了師尊九黎。他老人家一眼就看出我有慧根。於是收我爲徒、將我引入修行門徑。我終於知道，原來身邊真有另一個世界。於是我潛心修煉，就像打開了一扇又一扇門。
不知諸位有沒有聽說過我師尊九黎的故事？他老人家年輕的時候。嗯，其實也不算太年輕，那時有七十多歲吧，年富力強、風華正茂，剛剛度過換骨劫擁有飛天之能。他聽聞自古以來有關崑崙仙境的傳說，便想穿越瑤池結界到達那天成的廣袤洞天福地。
可能當時他不太小心，或者修爲境界尚不穩固，或者神通法力尚不強大，或者護身之能還差了那麼一點點。險些在無形罡風中隕落，最終未能成功卻身受重傷，養了很久才恢復。這是我出生之前的事情了，當我聽師尊提起的時候卻很感慨，假如當時有人能夠打造一艘衆妙飛舟，該有多好？”
澤仁點頭道：“彌補尊長之憾，是孝行之心。雖然九黎前輩對你講這個故事時，以他的修爲早已能穿越瑤池結界無礙，但你仍起了此心。這便是仁德之願。沒想到喬道友先談嬰兒之訣，再談孝仁之道，倒是句句在理啊。”
喬綵鳳笑道：“過獎過獎！道友的法號中不也是有個仁字嗎？應該明白我是什麼意思。我也明白你們今天來就是跟我講道理的，而我絕對是個講道理的人。”
白少流又問道：“喬道友就是在那時。起了打造衆妙飛舟之願嗎？”
喬綵鳳搖頭道：“那時是定下了衆妙飛舟這個名字，我決定要打造這樣一件飛天洞天神器。但這樣的願望我從小就有了，讓那些相見證與感受另一個世界的人。如願以償！小時候的想法很懵懂，但到了決定打造衆妙飛舟的時候。就明確了。
崑崙仙境千年以來，對於大多數修士只是傳說。倒退二十多年前，有很多修士可能根本就不知道。擁有小洞天結界的宗門非常少，不是誰家都能藏座正一三山的，那廣袤的天成福地洞天號稱仙境，只要聽說了難免會生出見證之願，比如我的師尊九黎。
而對於崑崙仙境中的妖物以及衆修士而言，他們能夠穿越瑤池結界的機會也太少了，不是誰都有運氣也有本事能請到擁有陽神化身之能的高人幫忙的。於是我明白了一件事，我從小做的夢、我能遇到師尊九黎，皆是緣法。打造衆妙飛舟，渡十萬衆生，便是我的宏願！”
喬綵鳳這番話說到最後是慷慨激昂，白少流卻笑了，他笑着輕輕鼓掌道：“精彩精彩，堪比天花亂墜啊！”
喬綵鳳一瞪眼：“白莊主，你難道認爲我所言不實嗎？”
白少流搖頭道：“我毫不懷疑你說的每一句話，以你的修爲，可能會說瞎話，但絕不會打誑語。……但你說出這樣一番話來，卻堵不住我們的嘴。”
他的聲音中也帶着神念。喬綵鳳每一句話可能都不錯，但無論他怎麼說，改變不了目前的事實。衆妙飛舟如今起到的最大作用，就是將那些對人間尚懵懂的妖怪們運了出去，已經有四千多號了！喬綵鳳可以認爲這是求證自己宏願，但麻煩卻全給別人了。石野等人今天來，就是告訴他這麼做已經與即將導致的後果，。
喬綵鳳一攤雙手：“你們還有話要說啊？”
澤仁：“是的，聽君一席話，句句有道理，但談的都是你自己的宏願。而以喬道友之修爲，應早已度過苦海，不應該不明白另一個道理。觀諸世間衆人，如我之生生世世輪轉，知人若知我。所以你應該知道，我們不會聽了你那些話便走的。”
喬綵鳳盯着澤仁饒有興致的追問道：“石盟主的修爲我清楚，不在我之下，此生就算過不了那飛昇時的天劫，估計也有人會幫他的。而白莊主的修爲我也隱約有所耳聞，琢磨來琢磨去竟有一個非常不可思議的想法，他這一世到頭若不飛昇而去，簡直是不可能的！但是澤仁掌門，據我所知，你尚未度過苦海、求證出神入化吧？”
澤仁很平靜的點頭道：“是的，這些年我一直在無涯之岸行走。而今天隨二位高人來見喬道友，聽你這番很有道理的話，卻感悟了另外的道理，我想我已經走到了苦海岸邊，回去後恐怕就要閉關歷劫了。”
喬綵鳳大言不慚的拱手道：“恭喜澤仁掌門，那你得謝謝我啊！”
澤仁亦拱手道：“我真得多謝喬道友！修行機緣玄妙亦難料，說不定會怎樣碰到。但今天來，談的既不是喬道友你的宏願，也不是我的修爲，而是世間正在發生的事情，不因你我的想法而有所區別。……你可知這崑崙仙境瑤池結界，之所以要有脫胎換骨之能才能穿越，諳合了天地間何種玄機？”
這番話是問也是答，以神念做了一番解釋。脫胎換骨之修爲意味着什麼？若說禽獸開啓靈智修煉成妖，是超脫族類之大福緣。而到了脫胎換骨的境地，則已經超出族類之別了。這種超出並不是泯滅原身來歷，而是不受其限，除了天賦神通之外，已經沒有因族類差異而導致的差別。
這不是割捨自己的出身，而是超越自身，去印證反思出身來歷、成長環境、修行道路所包含的的而一切。
這種境界被稱之爲嬰兒俱足，就像我中之我重新生長，後天與先天合而爲一。見證與經歷“另一個世界”，此時已是是修行之必須。所謂另一個世界，未必指的是什麼外星球，也可以就是尋常世事，在嬰兒俱足心境中全新的感受與發現。
這時他們能夠穿越瑤池結界，來到自古天成洞天福地崑崙仙境，是與修爲境界相應的一種求證。但是對於普通修士而言，紅塵種種的經歷還沒有求證透徹呢，跑到崑崙仙境中去清修雖說並非不可以，但可能並無什麼實質性的益處，甚至是有損的。
這對於那些蠻荒中的山野妖修也是一樣的，他們不僅對人煙市井尚且懵懂無知，所生活的世界還沒看透徹呢！打個不恰當的比喻，就比如說留學吧。小小年紀一切尚未成型、世間諸事未通，便離家遠行跑到完全陌生的環境中，未必是一件好事。
成天樂就是例子啊，他倒是沒上大學就去德國留學了，結果又怎樣呢？
不能說已有脫胎換骨修爲，去領略另一個世界的就一定是好事、必然能使修爲精進。但那是到達那種境界需要求證的見知，不以這種方式也必然要以另一種方式，否則無法繼續修爲精進。在求證的過程中，也可能遇到種種劫數，這種劫數甚至可能是自己的所作所爲。
澤仁告訴喬綵鳳，崑崙仙境瑤池結界的存在，與修行之道的求證諳合，其中自有玄理。所以喬綵鳳打造衆妙飛舟，對世間未必是一件好事，也未必對那些來往的人有多少助益。喬綵鳳剛纔說的那番話，所謂的道理只是滿足自己的想法，若是普通人也就算了，但有他這等修爲，想法就要切合世間緣法。
喬綵鳳聞言皺了皺眉，開口道：“你們三位今天既然來了，我也清楚肯定是不會輕易走的。我有我的宏願，立誓無論付出多大的代價、等待多長的歲月也要實現。你們也有你們的目的，要做你們的事情，有話就直說吧，到底想我怎麼樣？”（）