且說姜子牙封神。以流波山門下柏鑑始、又以流波山門下申公豹終。先折柏鑑立威。後辱申公豹出氣。秦華雖知這本就是原本該他二人的封號。心中卻也着實不太舒服。但看看封神之劫馬上就要結束。也只好暫且忍一忍。捱過這段再說。
當下封神完畢。秦華等截教門人也不等姜子牙將最後的敕詞唸完。徑自騰雲駕霧離開。齊回金鰲島去了。衆人到了金鰲島。入碧遊宮。各自尋位置坐下。就聽趙公明道：“今日封神。貧道與金靈聖母、兩位妹妹俱有封誥。日後便當掌理職司。看來今後廣開山門。傳承教義之事只得落到秦華師弟、無當聖母、羽翼仙你等三人身上了。”
秦華連道：“自當盡力。師兄放心！”衆人俱在金鰲島中商議。此時的元始天尊卻手捧封神榜和太上老君一起上了紫霄宮。向鴻鈞道祖交旨。二人見了鴻鈞道祖。拜倒：“弟子奉命主持封神。今已完成。所封八部三百六十五路周天清福正神。八萬四千羣星惡煞俱已全部歸位。請老師查驗！”
鴻鈞道祖只淡淡地點了下頭。示意原始與老君二人坐下。這才緩緩地道：“自人族出世至今。歷三皇五帝。夏商兩朝。幾經治和、亂離。已積累了足夠自立的經驗和能力。大道分天地人三才。人族身爲天地主角。不可久在仙神兩道修士的羽翼護佑之下。必使之完全獨立。成爲真真正正的天地主角方纔使天地人鼎立而圓滿。”
太上老君執掌人教。當下問道：“如何才能使人族真正獨立！”
鴻鈞道祖道：“如今仙凡兩道混居。凡人慕仙道神術、修士慕人間榮華。至令仙道領導人道。凡人所遇事。不論大小賢愚對錯。盡皆禱告於神靈。求的庇佑。此非人道自立之真意。若要人族獨立自主。首先便要仙凡分離。具體如何。你們幾位聖人商量着辦吧！”
太上老君與原始天尊領命。自思：若要仙凡分離。便要分別約束脩士與凡人。但天地如此廣大。散修、西方、道門、妖族、血海阿修羅、九幽鬼道等等互不統屬。況且凡人中也有許多與修士有着扯不清地關係。如何才能使仙凡兩道分離？
二人思慮良久。就聽老君道：“只今最好最省心的辦法便是將仙凡兩道分隔兩地。斷絕之間地聯繫。則百十年後。人族將不復知仙道爲何物。自然便仙凡分離了。”
原始天尊聞言喜道：“此論甚高！然四大部洲修士處處可見。該將一衆普通人族分置何處？”
太上老君笑道：“天地間自有許多星辰列張。幾次天地大劫。洪荒大地分崩離析。飛出許多版塊遊離在星空之中。今人族經歷天地大劫。所餘不過數百萬衆。便將之一併移入一顆適合生存繁衍的星辰之上。從此設下結界。禁止修士隨意前往走動。放任人族自行成長壯大。則人族自立可期也！”
原始天尊聞言點頭道：“若有朝一日人族能憑自己的本事跨出所居地星辰。回到四大部洲。則人族方可謂真正獨立。成天地人三才鼎立之勢。”
當下二人計議定。自去紫霄宮稟報了鴻鈞老祖。洪鈞老祖也點頭認可。乃發下法旨。詔女媧娘娘、接引、準提等一併到紫霄宮。通天教主也出。六人領了道祖法旨。自去天地間尋訪最適合人族身存繁衍之地。最後選中了一顆蔚藍的星球。一應佈局山川海洋竟與四大部洲極爲相似。六聖大喜。當即達成了共識。共同施展大法力於一夜之間將所有普通人族及其建築、生活、生產工具等全部移到了這顆藍色星球之上。聖人大法。非同凡響。衆人一夜之間轉換了生存環境。卻都懵然不知。有少數心智聰慧。學識淵博之人通過查看星象及山川走勢。發覺了不同。最終卻也無法解釋。只得自行修改了天文曆法。時間刻度等等來適應新的環境。
秦華看着事情發展經過。心中頓時生出幾許荒謬之感。想當初人類一直堅信天圓地方。甚至因此產生爭論。導致殺人放火之事發生。最後才得出結論：地球是圓的！媽媽的。地球也是一顆星辰。自然是圓地。但是盤古開天闢地所生出的大地那就是一片平坦地啊！天圓地方這是天地開闢以來。所有大能爲、大神通的仙聖巫妖所共見。哪是虛妄的！不周山倒塌之後。天搖地動。女媧煉石補天。斬玄龜取其四足煉製撐天巨柱這些事可都是秦華親眼見證了的。哪還有什麼疑惑。
當下秦華搖搖頭。將腦中的胡思亂想剔除。徑自領着一衆同門靜修了去。且說人族舉族被遷到地球之上。當然那時候還不叫地球。人皇姬發這一日在鸞殿之上接受百官朝拜。隨後便大封諸侯。
最後將伯邑考封爲樂王。封地在偏遠的南方溼瘴之地。伯邑考無奈只得聽封去了。姬發還欲發配蘇護。奈何蘇護擁兵二十萬坐鎮冀州。雄霸三關之險。姬發亦不敢逼迫太甚。只得勉強封了蘇護繼續做他的冀州侯。自成一國了事。數十年後。蘇護終老。所轄之東伯侯領地方纔漸漸被朝廷侵吞。最後只保留了冀州一地。
周朝建立。因西岐城早先地脈被打散。龍氣已泄。乃定都鎬京。姬發駕崩之後。周公輔政。定禮樂立國之道。所謂禮。便是等級制度。天子、諸侯、公卿大夫、士、貧民。各個等級之間規矩森嚴。禮制嚴謹。下對上該如何、上對下該如何。半點不容逾越。所謂樂。便是思想教化之術。因爲禮制地嚴謹導致人與人之間是不平等的。不免就會有些矛盾。緩解矛盾的手段便是用教化之術來奴化萬民。使各安於制度的約束。
禮樂治國之道乃是人族擺脫神權至上的開端。在此之前夏商兩朝、甚至三皇五帝時代。人類每有大小事務俱都禱告於天。祈求神靈決斷。祭祀犧牲不斷。從周公起。人類方纔算是真正有了自己的制度方略。解決事務的規矩。教化育人的方法。
禮樂治國之道也算是闡教教義在人族思想上的傳承和體現。通篇充斥着等級概念。在這種制度下。有能力不如出生好。出身不好的要想出人頭地那是千難萬難。一但有人有任何舉動與禮制有違。則立即被打落凡塵。不但如此。還要輔以教化。讓所有人都認同人生來就是不平等地。那些諸侯大夫們生來就高人一等。理應享受。剝削平民百姓。而平民百姓就應該心願誠服地被剝削。還要歌功頌德。
這當然不是說禮樂治國之道就是萬惡地。相反它是有劃時代的積極意義地。但這種思想也不能持久。人族一旦擺脫神權的束縛。思想解放出來。又豈能在聽你一家之言？況且這種制度將天下人才阻攔於權利之外。既沒有參政的權力。也沒有政治上的地位。久而久之必然引起天下不服。於是不到百年。禮崩樂壞。冀州侯蘇護後人率先舉旗聲稱不願奉行禮樂愚民之道。周王朝派兵征伐。衆諸侯各懷私心。俱都不出力。戰事綿延不絕。周朝威信大降！
至周朝建立以來便一直不服的南方荊楚政權也野心勃勃地向北擴張。東夷、南蠻、北狄、西戎俱都蠢蠢欲動。原本就根基不穩的西周朝廷瞬間瓦解。諸侯各自爲政。周天子完全成了擺設。百家爭鳴的春秋時代提前三百餘年便來臨了。
冀州侯蘇立當機立斷。發兵滅了周邊數國。威震天下。成了春秋時代第一個霸主。由此冀州稱霸長達一百八十年之久。國力日盛。天下只知有冀州王。不知有周天子。隨後冀州諸子爭權。國力漸衰。後又權臣當道。各割地成了燕、晉等國。冀州兩百餘年煊赫的國勢這才衰落。已至隱沒不聞。
此後再經過百年混戰。諸侯兼併。涌現出許多霸主強橫一時。曇花一現。亂世之中。各國君主爲了強大自己的國家。紛紛尋求治國強軍良策。於是各種思想漸漸地興盛了起來。
此時四大部洲之中因爲普通人族俱都被送往地球。導致人煙稀少。雖有些法力低微之輩聚居在一起。漸漸也發展出了一些人口。卻終是太少。放到整個大地一看。基本可以忽略不計。四大部洲要以這些人口重新繁盛起來。恐怕還須上千年的時間積累。
因此衆人爭無可爭。俱都躲在洞府之中潛修。靜誦黃庭三兩卷。這日秦華正在山中默運元神。突然心有所動。想起一衆同門之中還有一人不見。當下喚六耳獼猴過來道：“當年萬仙陣中。龜靈聖母被原始天尊打壞了肉身。只得以元神逃逸。不知所蹤。今已三百年矣！你可用心查探。看看龜靈聖母究竟到了何處？”
六耳獼猴聞言。頓時將六耳異術展開。遍查三界之事。少頃。面色古怪地對秦華道：“龜靈聖母師伯至那日之後。原來一直沒有走遠。徑自到了金鰲島萬丈海底深處開闢了一個洞府潛修。如今看來應該快要功成出關了。”