第四章 肉身雖死,精神不滅_焦裕祿精神

焦裕祿精神

2012年,一部在央視一套黃金時段熱播的電視劇《焦裕祿》,引起了觀衆強烈的反響,大衆在爭相討論:焦裕祿精神爲何依然感人?這個時代還需不需要焦裕祿精神?

毫無疑問,焦裕祿精神並沒有過時。相反,各行各業都在呼喚着“有信仰、能擔當、敢奉獻”的焦裕祿精神。

早在2009年,習近平就曾感慨地說:“直到生命的最後一刻,焦裕祿始終保持着人民公僕的本色,想的仍然是人民羣衆的幸福安康,充分體現了共產黨人立黨爲公、執政爲民的崇高風範。焦裕祿同志用自己的實際行動,塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象,鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開我們45年了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們艱苦奮鬥、執政爲民的強大思想動力,永遠定格在歷史上,永遠不會過時。”

那麼,焦裕祿精神的具體內涵是什麼呢?

焦裕祿精神,即全心全意爲人民服務的精神,艱苦奮鬥、廉潔奉公的精神,鞠躬盡瘁、死而後已的精神。

全心全意爲人民服務的精神

1962年冬,焦裕祿懷着滿腔的報國心願,來到河南省蘭考縣。那時的蘭考大地,是一幅嚴重的災荒景象。橫貫全境的兩條黃河故道,是一眼望不到邊的黃沙;片片內澇的窪窩裡,結着青色的冰凌;白茫茫的鹽鹼地上,枯草在寒風中抖動。這一年,全縣的糧食產量下降到歷史的最低水平。

面對着眼前的千難萬險,焦裕祿沒有退縮和後悔,內心反而充

滿了改變災區面貌的雄心壯志。他說:“感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛鍊人。請組織上放心,不改變蘭考的面貌,我決不離開這裡。”

此後,焦裕祿拜羣衆爲師,虛心向羣衆學習,開座談會,全面瞭解災情及其原因,尋找救災辦法。同時,他還教育幹部發揚艱苦奮鬥的優良作風,深入到每家每戶,瞭解情況,宣傳政策,進行思想發動,加強社會主義教育。

艱苦奮鬥、廉潔奉公的精神

焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風,他長期有病,家裡人口又多,生活上比較困難,可是他堅決拒絕接受救濟。他說;“蘭考是個重災縣,人民的生產生活都很困難,我們應該首先想到他們。要把這些錢用到改變蘭考面貌的偉大事業上去,用到改善蘭考人民的生活上去。”焦裕祿還經常教育子女要不怕艱苦,到最困難的地方去,穿衣要樸素,生活要節儉。

在焦裕祿的遺物中,他的辦公桌、文件櫃都是原蘭封縣委(後和考城縣合併,命名爲蘭考縣)初建時買的,有不少地方破損了。當時,有人勸焦裕祿同志換個新的,他沒有采納這個建議,而是修了修,照樣使用。他用過的一條被子上有42個補丁,褥子上有36個補丁,同志們勸他換牀新的,他則說:“我的被子破了,是需更換新的,但應該看到,災區的羣衆比我更需要。其實,我這就很好,比我要飯時披着麻包片,住在房檐底下避雪強多啦!”他的衣、帽、鞋、襪拆洗很多次,補丁又補,縫了又縫的,雖然破舊得很厲害,但是他始終捨不得換。就連他的愛人看了也生氣,以至於最後都不給他補了,他卻自己動手補起來。

焦裕祿就是這樣,始終保持着勞動人民的本色,心裡想着羣衆,

唯獨沒有他自己。

鞠躬盡瘁、死而後已的精神

1964年3月,焦裕祿的肝病到了嚴重關頭,蘭考人民除“三害”的鬥爭也達到了**。他心潮洶涌澎湃,一幕幕蘭考人民抗災鬥爭的情景映現在眼前。懷着滿腔熱情,他坐在桌前動手寫了一篇題爲《蘭考人民多奇志,敢教日月換新天》的文章。然而,文章只開了個頭,他的肝病又嚴重發作了。病痛令他放下了手中的筆,住進了醫院治療。

臨行那一天,由於肝痛得厲害,他是彎着腰走向車站的。許多人都看得出,他捨不得蘭考。一年多來,全縣149個大隊,他已經跑遍120多個。他把整個身心,都交給了蘭考。蘭考的除“三害”鬥爭。他像一個指揮員在戰鬥最緊張的時刻,離開炮火紛飛的前沿陣地一樣,從心底感到痛苦、內疚和不安。他不時深情地回顧着蘭考縣內的一切,他多麼希望能很快地治好肝病,帶着旺盛的精力回來和羣衆一塊戰鬥啊。就在火車開動的前幾分鐘,他還在認真地向送行的同志佈置工作,要求他們抓好抗災鬥爭。

在醫院裡,焦裕祿同志以鋼鐵般的意志,同疾病作頑強的鬥爭,無論肝疼得多麼厲害,他都不讓護士多照顧自己。住院期間,蘭考的人民和幹部來看望他,談論最多的還是有關蘭考的事情。

焦裕祿病危時分,他斷斷續續地交代後事,說:“我沒有完成黨交給我的任務,沒有實現蘭考人民的要求,心裡感到很難過。我死了不要多花錢,省下來錢支援災區建設。我只有一個要求,請組織上把我運回蘭考,埋在沙丘上。活着我沒有治好沙丘,死了也要看着蘭考人民把沙丘治好。”

焦裕祿的一生,正如毛澤東的題詞:“爲人民而死,雖死猶榮。”

(本章完)

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