?華山又稱“西嶽”，爲五嶽之一。華山位於陝西渭南華陰，地處在西安以東。南接秦嶺，北瞰黃渭。《水經注》說它“遠而望之若華狀”，因名華山。
自古華山就流傳許多神話傳說，如巨靈神劈華山等，後演變成沉香救母的故事。
因山勢險峻，風景瑰麗，多聚靈氣。華山修道之士不絕，其中名氣成就最大的當屬陳摶老祖。
陳摶字圖南，號扶搖子，賜號“白雲先生”、“希夷先生”。民間稱之爲“睡仙人”，晚年隱居華山，著有《指玄篇》、《易龍圖》、《先天圖》、《無極圖》等。
全真教王重陽武學道法多受陳摶老祖影響，後廣寧子郝大通創建華山派，後經弟子王志謹等發揚光大，成爲中原主要武林門派之一。
其本爲全真支脈之一，然而其他各脈或專注道學，武功不名於世；或者被佛門打壓，已然淹沒與時光中。漸漸華山派也與全真派沒有多大關係，便是鎮派秘籍也是越來越偏向儒門，遠離道家了。
林志寧還沒到華陰境內，他“魔醫”的名頭已然傳遍江湖。
果然，沒有勢力地位的人，總也免不了殺人立威。一路上，見到他過來不少人怒目而視，看到他察覺卻趕緊轉過頭去，壓低聲音，生怕惹禍上身。
雖然他們失了親朋好友，但是爲了一個死人與這麼厲害一位人物爲敵，卻也不敢，或者說沒有人出頭，他們不敢。
原來受林志寧恩惠的武林中人也不大敢上前來打個招呼，他們或許因爲懼於林志寧武功，或許是因爲感念受其恩惠，也或者心中懷有愧疚。
畢竟那麼多江湖人物串聯，卻無一人向林志寧報訊，不是懼於那些江湖人物勢力，便是自家樂見其成。
不過林志寧也懶得理會這些表面上豪爽大氣，一腔正氣，實則蠅營狗苟，貪生怕死之輩。他救治江湖人士，原本也不是要賺取虛名。那些人是正道豪俠或奸險小人與他何干，只不過是爲了磨練醫術的小白鼠而已，看到過眼救上一救，如此而已。
沒人來煩他，他正好可以安靜的做自己想做的事。一路上游山玩水，碰到窮苦百姓，他也盡力出手救治而且分文不取，反正不管貧富貴賤都會得病，向富人多收銀兩也就是了。
而且普通百姓可不會理會他是不是殺了很多正道大俠，有人能夠免費幫他們解除病痛，那是求告菩薩神佛都沒有的好事。
就是與江湖中大大小小門派有牽連的富人官僚，能夠延請到名醫，誰還管他是正道魔道，自家性命纔是最重要的。
一路逍遙，很快華山就在眼前。林志寧來到華山，早被華山派上下知曉，畢竟華山雖然沒落，但在華陰縣內的掌控還是比較嚴格的。
可惜華山之上，對林志寧有點吸引的絕不是嶽不羣。他沒有特殊愛好不說，那嶽不羣實在沒有什麼可說道的。
紫霞秘籍是廣寧子郝大通晚年結合自家武學經驗與先天功所創，後經過華山前輩結合儒家學問，觀華山雲霞有悟，逐漸完善，威力實不在少林易筋經，日月神教葵花寶典之下。畢竟時光流轉，少林武學也有遺失。
可惜越是深奧的絕學，於學問一道要求越深，嶽不羣雖然號稱“君子劍”，實則流於表面，對道家儒家學問淺嘗輒止，如何能夠將紫霞秘籍修煉到高深處。
中華自古不論各家學問都要講究修身養性，實在大有道理。因爲陰謀算計權勢迷人，一旦沉迷此道，難有超脫。
所以大派武學修行緩慢，但到中後期卻往往後來居上。蓋因，門派傳承越久，武功就越講究超脫，大都重視紮實根基，自家哲學武功相合，哲學越深，武功越強，修煉也就越快。
華山承繼道家，原也不該不懂這個道理。可惜華山弟子往往不肖，一代不如一代，只願在細枝末節上下功夫，而上乘煉氣絕學卻不明其理，實在可嘆。
不過華山衆人對於技巧一道倒也頗爲可觀，將華山的“奇、險”二字化入武學，形成諸般技擊套路。
林志寧的目的就是見識見識五嶽各派劍法，以及後山風清揚的獨孤九劍。獨孤九劍號稱金庸羣俠第一劍，來到笑傲江湖，如若不能見識風清揚的獨孤九劍，絕對是一大遺憾，他自然不會錯過。
嶽不羣也不知是不是躲起來修煉辟邪劍法，或者在江湖中攪風攪雨，總之林志寧來到華山，他並未過來查問。
他不來正和林志寧心意，與這等僞君子打交道，是最麻煩不過的事情。
所以林志寧徑直來到後山思過崖。一路上他也探查一番華山情形，發現嶽不羣等人居然就在華山派，那一大一小兩股氣息，大的那股明顯帶有一絲邪異，小點的陰柔中帶着剛烈，他心知這是嶽不羣與甯中則無疑，那嶽不羣果然沒忍住，修煉了辟邪劍法。
只是其他幾股氣息實在太過弱小，讓林志寧忍不住嘆息，如今華山派果真沒落了。
後山山勢極爲陡峭，只有一條羊腸小路通往山頂，顯然是華山歷代弟子上山下山踩出來的。
山下林志寧就感應到一股劍意直衝天際，這股劍意有種清淡隨風的感覺，他知道這就是風清揚了。
他也不放出氣息相應，免得早早激出風清揚，畢竟華山石壁上的武學是他五嶽劍派失傳絕學，不會容許他這個外人學了去。
他雖然不一定怕了風清揚，但是與之生死相搏卻非他願，還是先瞧過石壁上的武學，再於風清揚映證一番爲好。