北方有窮氏。
寒冷的冬季讓野心勃勃的妘刑放緩了攻略四方的腳步，騎兵強大的力量讓他看到了征服天下的希望。
有鬲氏已滅，整個北方已經落在了有窮氏的掌控之下，他的氈房所到之處，萬族無不臣服在自己的腳下。
冬季的北方白雪皚皚的平原之上，有窮氏舉行了盛大的祭天儀式，十幾名巫師圍着火堆跳起神秘無比的舞蹈，原始的宗教薩滿，在這個時代肆意的展現着它最原始的狂野。
有窮的族人們縱情的歡呼着，當他們的首領妘刑帶着畫着詭異突然面具，身着盛裝加入道祭祀的儀式中，將祭祀的氛圍推向了高潮。
蒼天保佑有窮氏，妘刑祈求着上蒼，希望自己的部族能夠遍佈這蒼穹之下的大地，祈求上蒼能讓自己成爲蒼天虔誠的僕人，成爲這凡間最高的統治者。
作爲爲有窮帶來騎兵技術之人，朔相這段時間過的可謂是舒服無比。
隨着妘刑不斷的戰勝一個又一個對手，他在這裡的地位也在一點點的增加着，他現在甚至有些感激楊浩，要不是楊浩教會了他如何行軍作戰，如何訓練士卒，他如何會有今天的成就。
在有窮氏族，他有着自己的領地，掌管着大量的奴隸，那種生殺予奪的快感讓他沉迷其中。
可是回憶起在齊國的那段時間，他心中還是有些可惜的，如果楊浩不弄那廢奴制度，頒佈了那麼多條條框框約束當權者的權利，他又怎麼會背叛齊國。
他不覺得自己做錯了，人爲財死鳥爲食亡，他只是想活的更舒服一些，這又有何錯，弄到今天這地步，在他心中一切都是楊浩造成的。
祭天儀式持續了半天的時間，除了在祭臺之上留下了幾具無頭的屍體之外，這天地間並沒有什麼異象出現。
有窮氏的諸侯們匍伏在妘刑的大漲前，用最尊貴的禮節表達自己對首領的敬畏。
妘刑看着跪在自己面前的各路諸侯，心中升起了一股豪情壯志，彷彿這大好的天下都盡在他的掌控之中。
可是在妘刑志得意滿之時，南方的有仍氏悄悄的在兩族交界附近悄悄的修築城邑，遷移貴族和奴隸。
只不過有仍氏雖然做的很小心，但還是被有窮附庸部落所發現。
在有窮祭祀天地之時，一行人匆忙的北上，將這個重大的消息告訴他們的主子。
洪武元年的冬天平靜的表面下暗潮洶涌，沒有人知道古老的華夏大地將會再次上演慘烈的廝殺。
而在長安城，第一架洪武一式紡織機已經被正式生產出來，第一次試驗的結果就體現了科技的力量。
與原始的紡織技術想必，利用了簡易機械原理的紡織機，在效率上不知道提升了多少倍，極大的解放了人力。
工部的官員們已經對楊浩的發明創造力已經見怪不怪了，他們想破腦袋廢了九牛二虎之力才能弄出來一個可有可無的工具，而楊浩時不時弄出來的東西，就足夠秒殺了他們。
工匠們只能將這種差距認爲是楊浩的天賦異稟，與自己這等凡夫俗子不是一格等級的存在。
只有這樣想，纔不會讓他們的自信心倍受打擊。
雖然說工匠們的發明創造力不如楊浩，但在動手能力上，長時間浸淫此道的他們，木工水平根本不是楊浩可比的。
這兩年來，工匠們已經不滿足於弄一些規規矩矩的東西，他們有着自己的審美觀，從爲王宮製作的桌椅上的雕刻，到在長安城中漸漸流行起來的雕花木簪，無不表明，齊國民間的藝術已經有了自己的發展軌跡。
楊浩不懂藝術，也不想在這方面多加干涉，他只關心對政治有用的東西，比如民生與科技。
洪武一式紡織機試驗成功，楊浩便下令工部立刻大批量的生產，他要在長安城建立一個紡織作坊。
以集體的力量打破小農經濟自己自足的模式，用流水線的辦法迅速的積累生產資料。
不過楊浩不想成爲那些黑心的資本家，雖然有着成立手工作坊的打算，並不意味着他要將那些女工累死在車間之中。
他不是爲了賺錢，生產這些東西就是爲了滿足齊國百姓的需要，只要在數量上能夠滿足目前的所需，女工的生活也不會那麼悲苦。
在工部着手生產洪武一式紡織機時，楊浩也開始着手選址，爲紡織作坊的修建做着準備。
最終，楊浩將作坊定在了目前的城外，如果等新城牆修建完成之後，這裡也就是長安的邊緣地區。
紡織女工的選擇，楊浩決定從那些被抓來的女人中挑選，畢竟作爲老齊人都是有自己的土地的，如果沒有足夠的好處，作爲正常人，不會有誰希望放棄自己的田地，傻乎乎的去作坊當中幹活。
而那些抓來的女工就不同了，這些人是沒有土地的，只要他每天管她們兩頓飽飯，稍微給上她們一些工錢，這紡織作坊的工作，對於她們來說絕對是一件令人羨慕的工作。
楊浩雖然口口聲聲說着不想成爲貪婪的資本家，可是想到自己弄出的這些卑鄙骯髒醜陋的手段，與那些黑心商人並沒有什麼本質的不同。
他才深刻的體會到，人活着活着就變成了自己最討厭的樣子是個什麼含義。
爲了齊國能夠開足馬力繼續向前，楊浩只好在自我謾罵中繼續執行自己那些卑鄙的小伎倆。
紡織女工的挑選是很輕鬆的，當聽到每天有兩頓飽飯的時候，衣衫襤褸的婦人們如同發情期的母獸一般瘋狂的涌向那招工的官員。
可是一個小小的作坊又能用上多少人，經過一番挑選，最後緊緊有三百名女性成功的脫離了繁重的勞動，被那穿着華麗衣服戴着柔軟獸皮帽子的的官員，帶着住進了勉強不透風的茅草房中。
雖然這一間間昏暗茅草房的環境沒有比豬圈強上多少，但是對於這些女人來說，已經是從地獄來到了人間。