夏朝建立後，人族君主制度實施，全力開始集中起來，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，諸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封幾百個諸侯幫助啓統領人族。
啓有五子，啓死之後，五子爭權，將一個強大的王國弄得內亂四起，民不聊生。太康即位後，政事不修，沉湎於酒色之中，被九夷族的有窮氏的乘機奪取了政權。直至有窮首領被他的大臣寒浞所殺，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內部混亂之時，出兵打敗了寒浞，奪回了政權，才恢復了夏王朝的統治。
少康徹底肅清了寒浞的殘餘勢力，又大力征伐東夷各部，一直打到東海。後來，又還都伊洛之間。在季杼統治時期，形成爲夏代中期的極盛時期。少康以後，到孔甲以前，在這期間經歷了五代六帝，夏王朝的統治一直是比較穩定，基本上保持着向上發展的趨勢。夏王朝以伊、洛一帶的河南地爲中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長淮，所有夏、夷諸部的衆多邦國，大都臣服在它的統治之下。
少康死後，傳位與予，予傳槐，槐傳芒，芒傳泄，泄傳不降，不降傳扃，扃傳胤甲，胤甲傳孔甲。
孔甲在位期間，肆意**，沉湎於歌舞美酒之中，傳說他是一種叫做“東音”的樂調的創始人，又篤信鬼神。是一位胡作非爲的殘暴昏君。使得各部落首領紛紛叛離，夏朝國勢漸漸衰落。
到了夏代末年，王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀即位後不思改革，驕奢淫-逸，揮霍無度。
夏桀即位後的第三十三年，發兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妹喜。桀十分寵愛妹喜，特地爲她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉牀，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙樑的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。
桀即位後的第三十七年，伊尹求見夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教門下記名弟子爲師，驚才絕豔，有安邦定國之能。他以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進去，伊尹無奈，只好離去。
這一日，西方妙境之中，準提聖人端坐雲光龜臺，手持碧綠拂塵，爲座下一衆佛陀、菩薩、羅漢講道，氣象萬千，瑞霄繽紛，祥光繚繞，貝葉金燈，懸浮高空。
而後心血來潮，檀口一頓，揮退一衆弟子，拿起七寶妙樹一揮。七彩光輝掃過虛姿，一面六棱寶鏡浮現，夏朝國都斟郡。只見皇宮之中有一祭祀之所，其中有夏朝歷代君王獸皮畫像，甲骨之上刻錄恭祝銘文。
一寶印橫放在開國帝王夏禹的圖像面前，寶印一面刻日月星辰，一面刻山川草木，一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。正是人族鎮壓氣運至寶天地印。因爲天地印乃是人皇信物，成爲夏朝立國合法的最大依據，被奉爲國家神器。寄放於宗廟之中，享受萬民香火。
只是夏朝傳至最後一位君主桀時，國家陷於水深火熱之中。夏王室內政不修，外患不斷，德政衰敗，民不聊生，危機四伏。而夏桀不思改革，驕奢自諮，築傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門，下令在庭院的樹上掛上肉食，稱作肉林，又在庭院中挖個大池，內中灌滿美酒，稱作酒池。
每逢他與寵妃妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞。舞得累了。就讓宮女們到肉林中摘取肉食，趴在池中痛飲。
那妹喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳。”
夏桀便命令每天要人民進貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。夏桀與寵妃妹喜日夜歌舞昇平。寵信佞臣，殘害忠良，以至於諸侯不來朝賀，天怒人怨。
準提看到此景，聖人燭照一探查，就知道夏朝氣數已盡，龍脈遷移，當是朝代更迭之象。佛門這幾百年來儘管勵精圖治，廣收信徒，卻是難以進得社稷高層，獲取國家信仰，大昌佛法，看到如此機遇，也是動了心思。
當下起了心思，準提身後一株亭亭玉立的玉蘭花數花朵攢簇，香氣襲人，朵朵大如玉盤，皎潔如月，一朵玉蘭花輕飄飄落下，落入準提晶瑩如玉的手掌上。
準提手中七寶妙樹，化作一杆畫筆，銀鉤鐵畫，以無量佛光爲墨汁，以玉蘭花爲畫板，一個個梵文字符被書寫在上面，斗大字符每形成一個，虛空就響起一陣雷鳴，隨後一閃即逝，隱入花瓣不見。須臾，準提書寫完畢，金芒入口，拈花而笑，“這下可以了。”
一道白虹發過，準提手中的玉蘭花已經不見蹤跡，一道白虹橫跨無窮時空而來，落在東方鐵叉山八寶雲光洞盧聖之手。
盧聖一看，乃是一朵鮮豔清香的玉蘭花，看似普通，渾身卻是暗藏無量佛氣，僅僅這麼一小朵，放在幽冥地府，足以渡化成年上萬苦苦掙扎的冤魂脫離苦海，可見聖人手段非同凡響。
盧聖接過蘭花，明白了準提意思，當下出了雲光洞，駕着祥雲來到夏朝國都，手中九華杖一揮，廟堂裡的天地印飛起，在璀璨星空之下，綻放億萬無量光明，使得整個國都都看見，如同白晝。就見寶印化作千丈金龍，圍繞國都一圈，而後一聲龍吟之後，飛向天際消失不見。
盧聖頂上慶雲間現出崆峒印，天地印化爲九條金龍飛出，朝着崆峒印飛了一圈，化爲九道金光溶入了崆峒印之中。天地印乃是準提利用崆峒印的玄黃之氣爲人族煉製的功德至寶，兩者水乳相溶，如今倒是還本歸元。
盧聖人駕氣祥光，回到了鐵叉山雲光洞。
須彌山上準提一指座下，一層雲光裹着玉臺飛往接引參悟之所。準提言道：“貧道剛纔被地界朝代更迭之事所驚擾，如今夏朝失去鎮壓氣運至寶天地印，眼看滅國就在眼前。我沙門雖然天機顯示大興之勢未改，但是謀事在人啊，我等還是得一番謀劃。”
接引聞言，亦是皺眉，拿出念珠，左手慢慢捻動，而後言道：“佛門依舊傳道過於緩慢。佛門妙法未曾深入人心，讓人甚爲憂慮。”
準提繼續循循善誘道：“師兄，三清教派自巫妖量劫之時就開宗立派，廣納門徒，日夜不修道德，只是圖謀法力精進，整日遊山玩水，不思回饋天地，早就因果累積，如今不乏是天地有感，垂憐我西方艱苦努力，勤修道德。如今當不違當初大願，派遣弟子下山，傳揚佛法，廣度衆生，普濟苦厄，日後風水輪流轉，我西方自有福運來到之時。”
接引垂目，掐指一番，隨後擡頭言道：“師弟便放手去做吧！”
準提喜道：“貧道自有辦法，師兄等等！”當下準提打出一道金光，往三十三天外媧皇宮而去。
媧皇宮中，女媧娘娘正在演化天機，忽然，只見萬里之外，紫氣東來三萬裡，瑞彩祥雲隱隱，梵音檀唱，天花亂墜，地涌金蓮，叮咚環佩之音嫋嫋，一片異香襲來。
女媧娘娘眼中頓時閃過一絲疑惑，轉過頭看向金鳳仙子：“金鳳，你速速到門外恭候西方聖人，不可怠慢了貴客，落了貧道顏面。”
金鳳仙子奉女媧娘娘之命，在媧皇宮外等候，望西方空域，敬候聖駕而來。只見天際垂落絲絲縷縷瑞氣，無量光明，無量祥瑞，至妙之氣滾滾匯聚而來，鸞鳳和鳴，啾啾不斷，萬里清明，朗朗乾坤。舍利子從雲層之中顯露，萬千光明四射，灼然似烈日神爐，萬佛吟唱之音傳來，直欲讓人合十唸誦，皈依三寶。
金鳳仙子心中一凜，知道這是西方聖人獨有的異象。眉心媧皇法眼睜開，毫光大閃，一佛陀腳踏蓮華而來，周身祥雲縈繞，萬佛顯化，梵音響徹，大道倫音盪滌四方乾坤。
打量間，準提道人持證道至寶七寶妙樹，已經來到金鳳仙子面前。
金鳳仙子見狀俯身恭賀道：“拜見準提聖人，娘娘知道聖人到來，特地命婢子在此恭候聖人，願聖人萬壽無疆，永享仙福。”
“仙子乃有福之輩，在這媧皇宮得享清淨，怕是比貧道還要安寧幾分了。”準提道人見狀笑道。
“聖人謬讚，婢子愧不敢當，聖人請宮中入座。”金鳳仙子連忙笑道。
進了大殿，女媧娘娘也是起身相迎，準提道人打了個稽首道：“貧道見過女媧娘娘。”
“準提道友安好，道友不在西方極樂世界納福，怎的今日有空往吾這媧皇宮荒蕪之地來了？”女媧娘娘見狀還禮，隨即玉指一揮，便見左側無端涌現一雲牀，鑲金嵌玉，流光溢彩，祥光照耀，華貴無比。
準提道人見狀端坐雲牀之上，手中七寶妙樹一揮，頓時金花萬朵，華光溢彩，好不絢爛，雙眼半合半開，精光熠熠，一片祥和，慈悲大象氣息環繞，諸天妖魔不侵，諸邪避退，乃是無量金身，不生不滅之聖人道果，腦趺而坐，祥雲聚攏，頂上白虹八十一道，四處貫通，腦後懸掛一輪圓光，燦若朝日。
“娘娘，此時人族大興，我西方如今還未能夠大興，未能教化人族，今日前來，卻是想請娘娘助力一番，還望娘娘莫要推辭纔是。”準提道人說道。
聽到這話，女媧娘娘眉頭微皺，便要開口拒絕，自己到底是玄門弟子，雖然不掌大教，卻也絕對沒有相助西方，折損玄門的道理。
似乎知道娘娘心中所想，未待娘娘開口，準提聖人便說道：“聽聞陸壓道君尚未突破準聖尊位，貧道願意邀請陸壓道君入吾西方，成就佛陀道果，日後享受佛門氣運，不知娘娘以爲如何？”
聞言，娘娘心中一突，若是這樣，陸壓非但能夠突破準聖道果，如此一來，陸壓也就能夠擔負起妖族的擔子來，自己對已故的帝俊也能有個交代了。
想到這裡，娘娘知道這準提道人是有備而來，當即不再推辭，聞言點點頭道：“既然如此，吾知曉了，吾這便去一趟崑崙山，不過此事可一不可二，女媧到底還是玄門弟子，還請道友謹記。”
聞言，準提道人心中大喜，知道娘娘這般言語，已然是同意了，卻說女媧娘娘身爲妖族聖人，卻少有爲妖族做些什麼，一直以來，纔會對妖族多有虧欠，當年巫妖數次大戰，娘娘不曾沾染因果，卻也讓妖族內部多有微詞，是以巫妖大戰後，娘娘對陸壓可謂是盡心盡力。
不過，便如當年闡教楊戩一般，陸壓道君同樣心懷怨念，心有心結，便是有女媧娘娘悉心教導，多年來，也不曾突破準聖境界，如今大劫來臨，道君何嘗不在大劫之中，如果能夠得到佛門法門，享受佛門氣運，道君天生離火之象與佛門銳金之象卻是相生相剋，必能突破準聖，是以，準提道人如此一說，娘娘便有所軟化。
準提道見自己目的已達到，娘娘道了聲告辭，便轉身回了極樂世界。
媧皇宮中女媧娘娘微微頜首，一陣掐指盤算，一彈指，一道霞光擊到門外玉磐之上，而後一仙子步入大殿。
娘娘輕啓朱脣，言道：“你去講陸壓十太子叫來，我有事吩咐。”金鳳仙子領了法旨，退出大殿，來到後院，有一二十歲左右的男子端坐火焰蒲團，面前放着一葫蘆。
見得仙子來了，陸壓道君睜開鷹眸，絲絲金焰似乎在瞳孔燃燒。馬上起身打個稽，畢恭畢敬對仙子言道：“姐姐不在前殿侍奉娘娘，來此有何要事？”
仙子回禮，和顏悅色道：“娘娘賜下法旨，要我傳你去前殿答話，你且隨我來。”二人一前一後來到寶殿，待金鳳仙子回覆了法旨退出大殿。陸壓三跪九叩，娘娘讓其起身落座。
只見上方傳來女媧娘娘威嚴卻又不失靈動的仙音，“如今人間朝代更迭。西方二位教主欲要有所作爲，你下山一趟，到時自有你的機緣。”
陸壓大喜，拜別女媧娘娘。當下就見一道離火虹光從媧皇宮飛出，在中原之地平頂山化爲玄鳥。往商地而來。
當夜，有成湯夢中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而後現出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼
而後化作一輪太陽慢慢消逝不見。成湯大驚，求教於承相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之後裔。當是天降祥瑞，我主當承繼夏朝國詐，當爲人主帝王
不久之後，媽皇宮飛落一道金光。在初日升起之時，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬民所知，日落之時，飛回天際。
於是人人皆信成湯爲上天垂青，當爲人主，形勢開始一不可收拾。此後謠言四起，國人惶恐不安。皆言：“天子失德，人神捧棄！”
眼見天下紛亂已起，各諸侯開始蠢蠢欲動，而在天界也開始雲波詭誘。當夜，有成湯夢中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而後現出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼。”而後慢慢消逝不見。
成湯大驚，求教於丞相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之後裔。當是天降祥瑞，我主當承繼夏朝國詐，當爲人主帝王
在初日升起之時，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬民所知，日落之時，飛回天際。於是人人皆信成湯爲上天垂青，當爲人主，形勢開始一不可收拾。
商湯得此消且，更是暗自竊喜。由此卜天垂象，正是商湯當霸天下。於是任命賢臣伊尹和仲扈爲左右相，以亳爲前進據點，積極治國。準備滅夏。經過。次戰爭。無敵於天下。使得夏王朝空前的孤立，又利用有婚氏的反叛，起兵打敗夏桀於鳴條之野，一舉滅夏。
由於商湯以武力滅夏，打破國王永定的說法，從此中國曆代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。
成湯十七年作爲夏朝諸侯，十三年作爲商朝國王，共在位三十年。
在成湯接受諸侯朝賀，正式登上寶座的時候，通宵飲酒，在睡夢之中又再次看到一燃燒金焰的玄鳥，此鳥圍繞成湯九匝，而後在一團烈焰中顯現出一金人，比丘形，結知趺坐，頭戴五佛冠，全身櫻絡珠寶嚴飾，顯得華麗高貴。
此次這玄鳥不說一句話。而後化作一片奇異花雨灑落，似乎都能聞到異香撲鼻。第二天，成湯早朝登殿，設聚文武。但見：
瑞霄紛紜，金鑑殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭靡氤氳籠寶扇，且看他攤尾低迴。
批覆完一堆奏摺之後，對左右文武言道：“昨日寡人又再次夢到護國神鳥玄鳥，只是最後化作一渾身放着金光的光頭男子，不知衆位臣子可知道是誰？”
衆人你看看我，我看看你，盡皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金階，高擎牙第，山呼稱臣道：“據微臣所知，西方世界有一尊神人，稱爲“佛”乃是光明之身。不垢不淨，纖塵不染，以慈悲普度爲宗旨。雖然不知道燃有焰火的是哪位。不過應當是一衆佛陀中的一位
成湯聞言，面色欣喜，言道：“那就勞老承相，派人去那西極之地，求取佛陀來我妙土。護估萬民，國作綿長。”
早朝結束。伊尹回府。當即安排幾個勇猛之士在走南闖北的商客帶領下，往西方而來。
幾人跋山集水，歷盡千辛萬苦，來到號稱西賀牛州的十萬大山，雖然不見人煙，卻見兇禽猛獸居然如人一般知禮，行度有章，不傷人害命。
且不說幾人入得西賀牛州，被準提感知。準提看着萬里之外的幾人。一彈指，一道清輝擊打在望月峰上盤旋的白孔雀，那孔雀落下，托起羅漢兩人而起，飛往外山。
衆人正走到一座山下之時。天空出現一隻十丈大小的白孔雀，祥雲繚繞。瑞氣騰騰，而後從其背上飛落兩人。頭放雲光，身披袈裟，結知跌坐，盤坐於金花之上墜落。
有飛天飛行於虛空，身披天衣綵帶、嚶格，手持樂器、香花、珠寶等來供養阿羅漢。衆人見到，以爲就是此行所找的佛陀。按照排練好的，跪倒在地，大呼：“小人拜見天神佛陀！”
迦什摩騰、些法蘭兩名阿羅漢相視一眼，而後對地下衆人言道：“我等不是爾等所謂佛陀，而是佛陀弟子阿羅漢，今我佛阿彌陀佛感商王誠懇，特遣我二個往京都傳法
跪伏的衆人剛開始聽道此二人不是佛陀之時，無比沮喪；不想片刻聽聞此二人攜佛陀法旨前往都城，自己等人即使沒有找到佛陀，想來也可以將功折罪，交代完事。
於是歡天喜地地迎着兩位羅漢尊者往回走，在十萬大山找了幾匹白馬，馱載二位尊者鉢盂中飛出的佛經、佛像，往商朝國都亳而來。
歷盡三年時光，終於回返都城。伊尹報於成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場。作爲宣揚佛法之地，更是敕建了一座寺廟，叫做“白馬寺。”紀念白馬馱經功勞。
二人查驗風水，看準了當時的“清涼止道教又稱爲“紫府山”想要在道觀雲集之處建造佛廟，卻被排擠，於是上奏成湯。
成湯亦是面臨巨大壓力。因爲三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦，玄門衆人遍佈朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，作起來就顯露出巨大的威力。
成湯爲了安撫重臣，又不能言而無信。整日愁眉苦臉，苦思解決之道，這日，網剛入夢，就見那隻玄鳥再次出現，給成湯出謀利策，而且要成湯做一件事情，來償還人情。
第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪清涼山歸屬，成湯下諭旨，言道：“自古我人族只聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法，不如開場論經大會，辨別道法和佛法高低優劣。”
衆人聽聞，盡皆覺得合理，於是二位羅漢和一衆清涼山道士約定，約期焚經，以別真僞。
就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。
朝野之間傾向於玄門的衆人不得不把清涼山分與佛門。而後因爲典籍被毀，室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被佛門據爲己有，改名爲“五臺山”。
佛門雖說傳道困難重重。但是自此五臺山成爲佛門道場之後。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身，普濟衆生，終於慢慢站穩了腳跟。準提見佛門已經在中土站穩了腳跟，欣喜不已，更是愈勤勉，不斷開壇講道，爲一衆弟子釋疑解惑。準提知道時機還未成熟，嚴禁門人與三清門下衝突，以退避相讓爲先，是以雖有衝突，但總體相處倒也融洽。