第四百八十八章 青州黃巾

當夜,張遼與劉備三兄弟徹夜長談。

張遼的理想和目標強烈而直接,就是外御胡虜,內定中原,結束亂世,安定百姓,而他的軍事目標和所實施的政令也都是朝着這個方向進行的。

相比起來,此時的劉備還不是後來的雄主,仍是一個四處奔波的草根人物,雖然胸懷大志,但沒有戰略人才輔助,仍是像無頭蒼蠅一般四處亂闖。

張遼談到的理想和做法,令劉關張都不由默然,心中翻騰着巨浪,他們都不是安分的人,張遼的經歷讓他們熱血沸騰,相比起來他們這些年只能算是苦哈哈的流落江湖。

而張遼的政令,令劉備看到了另一個天地,激動不已。

其實這個時代的百姓要求很簡單,只要安定與溫飽就行,劉備與民秋毫無犯,已經深得百姓擁護,而張遼治下的百姓,對他更是擁護的無以復加,他在地方上一句話,已經勝過朝廷。

與關羽和張飛的震撼不同,劉備無疑是更深刻的看到了這些政令的前瞻和巨大作用,不由挑起燈燭,又叫來簡雍,將張遼的政令一一記錄下來。

看到劉備這番姿態,張遼倒是對他敬佩起來,此人不愧是個人物,換作其他人,聽到他的這些政令恐怕早已斥責或退縮,畢竟亂世之下大多人都是求穩,而張遼的政令更是在削弱世家的,也只有劉備與曹操這般人物才能看出政令的前瞻性,纔有魄力實施政令。

張遼毫不隱瞞的將政令教給劉備,並不怕多出一個對手,一來知道政令是一回事,推行起來又是一回事,其中難度只有張遼知道,不知用了多少血腥手段。

二來這天下世家勢力太強大了,憑張遼一個人是獨木難支,而且會越走越艱難,畢竟他如今活動的地方只是西北邊地,世家勢力最強大的地方還是在中原和東南。

他需要的是幫手,如果曹操和劉備這般人物都能施行他的政令,能先將這些政令在中原和東南走一遍,那就太好了,不管是什麼效果,自己再推行起來都是事半功倍,而且不會成爲出頭鳥,畢竟已經先行有過出頭鳥了。

所以張遼覺得自己很陰險,不過他同樣也是實心實意,他希望有助手,才能更快的結束這個亂局,至於將來誰主沉浮,他從來不畏懼任何人。

張遼又給劉備說了政令推行中的阻力,反而令劉備更堅定了信念。

而且張遼發現,關羽和張飛二人中,關羽對這些政令更感興趣,畢竟他出身平民,知道尋常百姓的艱辛,反而張飛是豪強出身,顯然沒有什麼切膚之痛,對此不感興趣。

與此同時,劉備也給張遼詳細講了青州的情形,張遼對青州也有了更深刻的認識。

青州有諸侯、黃巾、宗賊和海賊勢力,最難對付的還是黃巾軍,平原國的黃巾勢力算是很薄弱了,都被劉備驅趕了出去,黃巾的主要勢力還是在青州東部。

青州黃巾有其特殊性,中平元年張角黃巾起兵失敗後,黃巾餘部四分五裂,到了後來,最大的三股是黑山、白波和青州黃巾。

白波被張遼平定,黑山也被平定了一半,但真正說來,與黑山、白波相比,只有青州黃巾纔是黃巾的正統,也是始終不渝尊奉太平道的一支黃巾,從本質上講,這是宗教性質的起義。

張遼曾詢問過左慈,對黃巾的瞭解很是深入,事實上中平元年的百萬黃巾起義,明面上看是河北鉅鹿郡的張角三兄弟起義,但實際上太平道的根源還是起於青徐一帶。

因爲太平道的綱領《太平青領書》就是出自徐州琅琊道士于吉,而南華老道就是青州人,自稱居蓬萊,更在八十多年前,青州就有道巫張伯行宗教起義,抄略幽、青、徐,算是黃巾起義的前驅了。

青州的宗教氛圍很濃郁,如今太平道更是覆蓋整個地域,他們奉祀的神爲黃帝和老子,認爲黃帝時的天下是太平世界,最美好的世界,沒有剝削壓迫,沒有飢寒病災,沒有詐騙偷盜,人人自由幸福。

除了黃帝和老子外,青州黃巾又尊奉中黃太乙。

太乙是道教尊奉的最高天帝,太平道在太乙之前冠以中黃二字,是與五德終始說相合,光武帝得赤符稱帝,以火德自居,火生土,太平道便以土德自居,五行中土又居中,色尚黃,所以他們尊奉中黃太乙,是要讓主運土德的太平道將取代主運火德的後漢王超,建立黃天太平世界。

青州黃巾又信仰符水治病和符咒,參與的百姓已經陷入癡迷的狀態。以符水治病爲例,他們堅信符水靈則是黃天顯靈,符水不靈則是自己心不誠,甚至獻出子女,獻盡家財。

在信仰的力量下,黃巾兵打起仗來也是奮不顧死,高念着“咒語”,揮着木棍、鋤頭、鐵叉、槍矛等兵器,兇悍而瘋狂,毫不懼死。

年前三十萬黃巾進入兗州,曹操採取固守遊擊策略,三十萬黃巾因缺糧最終投靠了曹操。但這只是青州黃巾的一部分,青州本土還有大量的黃巾軍。

同樣,青州黃巾投靠曹操,並非放棄信仰,也是緣於信仰,因爲黃巾軍只敬黃老和太乙,不奉他神,對於其他的神鬼祠廟一律禁燬,而曹操任濟南相時曾毀壞神壇,其所作所爲與“中黃太乙道”相合。

張遼更知道,在曹操收編青州兵的二十多年中,青州兵始終比較獨立,而且軍紀渙散。在兗州與呂布呂布作戰時,青州兵先潰散,在淯水與張繡作戰時,青州兵肆意劫掠,被于禁懲處。這與曹操麾下的其他部隊都是截然不同的,這不符合曹操霸主的性格,依張遼猜測,曹操對他們比較放任,或許是也不敢捅這個馬蜂窩。而在曹**後,青州兵立時散去,因爲沒有再與他們志同道合的人了。

宗教起義一向是最敏感、最反覆、最難以處置的,對於狂信者,張遼不認爲自己能輕易處理好,這需要很長的時間,尤其是在這崇信鬼神的時代,百姓很容易被蠱惑,即便安定,也必須小心處置,避免再次出亂。

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