中山雄太此時的打算就是趕緊的召喚來貞子，然後利用貞子把她體內的靈力抽出一部分來，儘快的補充到自己的身上。畢竟貞子現在跟廢物也沒有什麼區別，除了貞子那靈異的幻術之外，其餘的根本就沒有任何的力量。與其把那些強大的靈力全都儲存在貞子的身上，反不如補充到自己的身上。
而此時的中山雄太除了苦苦的等候之外就是一路艱難的向前跋涉着，現在雖然有了自行車了，但是自己卻沒有體力去繼續的駕馭這臺自行車了。好在現在已經到了下午的四五點鐘的時間了，天色已經漸漸的暗了下來了，面對着逐漸暗下來的天色的時候，中山雄太還是決定先坐下來歇一歇。
雖然這些年的變化十分的巨大，但是中山雄太對於自己的方向感還是很有自信的。當年的人如果要是方向感比較差的話，那麼基本上就是隻有迷路一途了。並不像現在一樣的出門就有公交車或者有火車飛機什麼的，那個年代如果要是方向感比較差的話，基本上連參軍的資格都被剝奪了。
所以此時的中山雄太就是憑着對當年的記憶，就這麼一路的艱苦的跋涉了過來。雖然現在陽光不那麼充分了，但是夕照日的夕陽照在身上的時候依舊是火辣辣的感覺。而此時的中山雄太也因爲心中有事，並沒有發覺這些，只是感到裸露在外的皮膚一陣陣的火辣，其實並不知道，此時的臉上已經暴皮的很厲害了。
如果此時給中山雄太一面鏡子的話，中山雄太自己都會被自己給嚇倒，本來一張很猥瑣的臉上，因爲被曬得暴皮了，大量的汗水衝着那些已經乾澀的皮脂在臉上不斷的流淌着。而此時的中山雄太還揮汗如雨的繼續的騎着破自行車繼續的猛蹬着……
就這樣的一路的前行，一個夜晚幾乎就是這樣的度過，一直到凌晨三點左右纔到了樺南縣土龍山鎮。話說土龍山的這個地理位置還是很有意思的，在依蘭、樺南、勃利縣的幾個縣的交界處。從勃利縣一路趕來的中山雄太在到達了土龍山後第一件事就是倒在了地上，像是一條狗一樣的伸出舌頭喘着粗氣。
中山雄太在路上留下的標記還是沒有了感應，而此時的貞子也沒有了反應的情況下，中山雄太感覺到的就是萬般的沮喪。甚至胸中不斷的翻滾着怒火，莫不是什麼東西封印了貞子？就像是當年茅山馬真人一樣的把貞子封印了？
不可能，整個中國能有幾個馬真人？支那人本身就是一代不如一代的傳承下去的，當師傅的教徒弟的時候總是願意留一手的，外加上歷史上無數次的政、治、鬥、爭什麼的，什麼血腥大清洗什麼的。外加上佛道之爭什麼的，到了今天還能剩下什麼？真正的高人不是跑到深山裡避禍去了，就是涵養好一點的在市井裡過着升斗小民的日子了，誰會沒事跑來封印貞子啊？支那人的哲學就是槍打出頭鳥，所以只要是事不關己就必須高高掛起的！
那麼也就沒有什麼高人手賤的去封印貞子了，那麼就是貞子在獲得了超強的力量之後想要獲得自由了？這個可能性還是比較大的，想當年在日本的時候，自己最鼎盛的時候也不能完全的駕馭貞子。在每次執行過了任務之後，貞子總是有要那種很是不平衡的眼神。
儘量的揮去這個念頭的中山雄太，儘量的在說服自己，也有可能是貞子進了道法比較高強的什麼廟宇或者神社了也說不定。說不定被什麼東西給震懾住了也難說，但是想想還是不太現實，哈爾濱當年極樂寺香火最鼎盛的時候，自己也來去自如的。若是說東北這片的廟宇什麼的，除了筆架山的歪脖老母就是哈爾濱的極樂寺了。
極樂寺坐落在哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，是老哈爾濱龍脈所在，建於民國十二年，公元一九二三年，佔地面積五萬七千平方米。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教聖地，也是中外遊人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列爲全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
而當年自己別說一個小小的極樂寺了，就是帶着貞子上了五臺山或者上了茅山也沒有任何的阻礙。而在茅山和茅山掌教馬真人決鬥的時候，還是一樣的召喚出來了貞子，而馬真人封印了貞子的念力殺人的特殊技能以後，貞子只是不能再使用這招了而已！也不會影響被召喚出來啊！
那麼就是真的按照自己剛纔的猜想下去了，想當年貞子跟着自己的時候，哪次不是三五天就是一條人命的？而現在被困在地下這麼多年，出來了以後一個人還沒有殺，而且最可氣的就是憑空多出來這麼多的靈力的情況下……那麼換做自己在貞子的位置上，也會想方設法的突破禁制，想方設法的翻身作主。
想到這裡的中山雄太不自禁的就是打了一個冷戰，話說貞子的殘暴那可是自己深深領教過的，想當年貞子出手之後還留下活口嗎？貞子過後基本上都是寸草不生的。所以此時的中山雄太更加的堅信了貞子是受夠了眼前的這種枯燥無趣的生活，外加上強大的靈力充斥在風林火山之中的時候，換做自己也是有這種衝動的。
但是貞子就這麼的放棄了自己的話，是不是有些很沒有義氣呢？好歹也跟着自己這麼多年了，在以前沒有被茅山馬真人封印之前的時候，貞子隨時可以變化成如花少女的時候，那時候自己有時候還用貞子來緩解一下修行的時候的寂寞。但是現在貞子被茅山馬真人封印了，根本就不可能幻化成如花少女了，只是一個糟老太婆的樣子，所以自己壓根也提不起任何的興致。
那麼會不會是貞子耐不住了寂寞呢？一般來說，高級的式神都有自己的思想和性格的，而貞子除了那種狠辣以外，性格上主要就是那種耐不住寂寞的人。如果說貞子真的耐不住寂寞的話，那麼也是情有可原的。尤其是這麼若干年之後，自己何嘗又不寂寞呢？
不過中山雄太更多的還是不太相信貞子是爲了寂寞才離開了自己的，畢竟如果要是貞子真的是爲了寂寞的話，那一箱子的日僞幣壓住的可是自己，而不是她，她就算得不到自由，但是在那附近爲禍一方還是有這個實力的，尤其是附近就是碾子和三村。
儘量的揮去腦中不斷盤旋着的思緒的中山雄太，最後還是咬着牙的決定，先不管貞子了，先去飛機包看看，如果自己真的能找到入口的話，那麼自己就等於獲得了一大筆寶藏了。而至於怎麼尋找當年工事的入口還真是個難題，畢竟這種絕密資料是自己沒有資格知道的。誰知道當年建設這個工事到底在哪裡設置了入口！
不過此時已經渾身和散架了一樣的中山雄太還是儘量的不去思考了，眼瞅着就要天亮了，若是自己不找個地方抵擋一下陽光的話，誰知道自己這個小體格子還能不能頂得住新一輪的一天的暴曬。若是這些暴曬再加到自己的身上的話，那麼自己弄不好就是飛灰湮滅的一個結局。
所以此時痛定思痛的中山雄太還是決定在附近的苞米地裡隨便的找個背陰的地方過一天再說，先養養精神，然後靈魂出竅的在附近仔細的觀察一下，看看有什麼可以吸納的，然後補充一下自身的體力再說。等恢復了體力了之後就想辦法的先下工事裡看看，如果要是有武器的話，劃拉兩件武器什麼的，然後就有實力和這個團伙抗衡了。
於是這邊剛躺倒在一個土坡的後面的時候，這邊中山雄太馬上的就感覺到了，這不是一個普通的土坡，而是一個墳包。想來也正常，中國雖然地大物博的，但是架不住人口基數大，而且中國人是一個迷信祖先的民族。那麼就不可以隨便的化成灰了，那麼葬在自己家的地裡也就無可厚非了。（其實中山雄太估計錯了，中國的人不是戀家才葬在自己家的地裡，而是根本就花不起那錢。）
但是當中山雄太這邊靈魂剛出竅的時候，就發現不對勁了，周圍的一片的死氣沉沉的那種氣勢來說，這裡少說也會死掉上百人。根本就不是一個墳包能帶來的那種強烈的氣場，相信在這個小小的墳包的下面還有更多的屍體。那麼武術的亡魂的存在正好是自己吸納怨氣補充體力的時候，所以中山雄太的魂魄也就義無反顧的潛入了地下，瘋狂的吸納着這些靈魂之中的怨氣。只有這種強烈的怨氣纔是自己最好的補充劑，但是這裡怎麼會有這麼多死於非命的人呢？莫非這裡是傳說中的亂葬崗？
亂葬崗冒出無數的幽魂，齊聲喝道：“此山是某開，此樹是某栽。若想從此過，留下紅票來。若是一個說半個，管殺不管埋。”