第七百四十四章 一人之志可以拓天下!

“人之一生,不過幾十載,修身養性,也不過八十,生前錢財帶不走,但其名卻可以傳世,我師傳佛幾人,諸師兄弟、居士各得其理,各有闡述,貧僧所得不多,卻也知道要讓中土也入輪迴,就得名傳天下,乃得其正,我等可死,但若佛名流傳,這便是其位!”

城中一酒館中,人頭攢動,皆聽一老僧**。

那僧人正是竺法偉。

他端坐於上,見衆人聽聞,不由點頭。

這已經是他在代縣**的第二天了,來往的多爲代郡世家之人,這些人衣食無憂,又經歷了戰火威脅,一聽說有佛家講述,立刻就聚集過來,爭相瞭解。

今日的宣講結束之後,老僧又道:“貧僧昨日就說了,要在此地講學,而今既有居士提議,又有顧家公子支持,那便在那城外起一座寺院,傳揚我佛之理,以開啓衆生智慧。”

衆人一聽,紛紛叫好,又有幾家的士人公子出言說要相助,可以提供土地與人口,他們也是知道的,但凡起佛院,少不了錢財相助,而且佔地皆廣,又有僕從、佃農相隨,無意於一個小的田莊。

酒館角落,卻有幾人坐着,其中一人滿面虯鬚,身子也不低矮,看起來該是個勇猛之士,偏偏他的皮膚顯得白皙,又不同於一般的北地大漢。

在這漢子的身邊,坐着一名人,也是滿臉虯鬚,模樣有諸多詭異、違和之處。

只不過,衆人都講注意力集中在那**的老僧身上,以至於無人注意到這個角落的人來。

與此同時,兩人的身邊,還有幾人不動聲色的坐着,隱隱將二人圍在中間,把其他人排斥出去,讓他們和其他人隔絕開來,於是他們低聲說的話,旁人也聽不清楚。

此時,那第一人就在低語道:“但凡寺院,多數都是依山傍水,更有僧衆護持,那中原腹地之處,還有些許寺廟聚成村落,有武僧護衛,有農人生產,以供僧人學法念經,寺中無事,便如安寧之鄉,寺外有波折,則立刻就能組建一支兵馬,外出征討。”

那中年人便點頭說道:“既然府君這般清楚這些人的伎倆,何以還放任佛寺起來?我聽說,連道門之人都有心在這裡開設道觀,這些人是隻注重己利的,留着早晚都是禍患,若是有變,他們不僅難以爲助力,恐怕還會有阻礙。”

原來,這兩人一個是陳止,另外一個居然是鮑敬言。

二人都是喬裝打扮,微服於此聽僧講佛,只不過說的旁人心神震動的佛法,在他們二人聽來,卻難以觸動內心,更爲關注的,反而是寺廟建立的問題。

陳止聽了鮑敬言之言,笑道:“這羣人有其謀劃,但也有其之力,這力我若不用,就是退給別人,北地多勢,除了我這代郡,東邊有王浚,西邊有匈奴,北邊是鮮卑諸部,南邊也多了個石勒,還有那江都王,僧衆、道徒或許不可信,但其力卻是實實在在的,與其推出去,讓旁人加以利用,不如留下來,讓我就近監督。”

“就近監督?”鮑敬言讀出了一點味道。

陳止點頭道:“不錯,以我當下的勢力,根本無法根除佛道對人心的影響,與其將之驅逐,眼不見爲淨,倒不如拉到面前,就近了解,反過去加以影響,讓這佛道兩邊的變化,變得可控,至少不是瞎子,否則的話,說不定我這邊悶頭種地,改天就忽然被人砸開了代郡大門,以無邊民力,強行扭轉此地之信了。”

“哪裡會有這麼誇張的事。”鮑敬言只是覺得危言聳聽,但話中的意思卻懂了,“府君的擔心也是正常,也很有道理,不過這些僧道兩家的言論,鮑某卻是不會贊同,當然,他們的論著,我是看的。”

聽着面前這人的話,陳止無聲笑了起來,心裡也生出了敬佩之意。

與道人交談之後,兩天以來,陳止微服而行,以眼觀氣,見了很多景象,發現了不少人才,也都派人過去接觸了,但給他留下最深刻印象的,其實是這位鮑敬言先生。

因爲他在這位先生的頭上,幾乎看不到代表着氣運的氣柱。

這當然不是意味着,鮑敬言沒有未來。

事實上,在原本的歷史中,雖然他的著作沒有流傳下來多少,但名聲卻流傳後世,其主張的思想,也保留了一部分下去。

這樣一個能留名青史的人物,在生前就算不是有大氣運,至少會有所表現這就是陳止兩天以來研究和觀察得到的結果。

那爲什麼,連陳物的頭上都有不小的氣運,而鮑敬言卻沒有呢?

“信則有,不信則無。”看着面前那人,陳止心中感嘆着,“在這樣一個世界中,還有鮑敬言這樣的人物,也着實讓人意外,更讓人敬佩。”

這麼想着,他的表情卻逐漸凝重起來,目光轉而落到了那正在**的老僧身上,心中籤筒一動,名望金液蜂擁而出,凝聚雙眼。

下一刻,便見一道道金色氣息,從在場衆人的頭上飛出來,聚集在老僧頭上,凝聚成一朵金色的雲朵,飄蕩補休。

隱約之間,陳止甚至在那雲朵的上面,看到了重重人影,聽到了陣陣低吟,好像有諸多佛主坐於其上,正在呼喊佛號。

“事在人爲,勢爲人聚,衆志方能成城,這一個國家也好,一個教派也罷,都要有羣衆基礎,從羣衆中來,到羣衆中去,這一來一回,交相輝映,才能構建氣運,穩固跟腳,所以這金色的氣運,其實代表着的,不是教派學說,而是天下根本,乃是人心!”

看着老僧頭上的金雲,陳止就知道,想要徹底驅逐佛家,其實並不現實,倒不如留下來,好好研究和學習其手法,伺機加以改造,方是可行方案。

“這老僧剛纔的話,其實已經破位露骨了,對於他們這些教衆來說,一個人的生死榮辱,其實無關緊要,所求的是佛教本身生生不息,在中土紮根,讓他們的思想傳承下去,從而永恆!**會腐朽,功業會消散,但思想再怎麼扭曲,依舊能活下去,就像是一種修行後的永生,當一個人思想成熟、成型,然後傳入天下,就等於將自己的意志複製成無數份,覆蓋了他人的頭腦,如此一來,其他人所爲,就是在踐行此人的言行,這豈不就是永生位格?”8)

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