在鐵佛寺山的對面不遠處，是一方懸崖絕壁。上面用斗大的字鐫刻着《金剛經》的全文。
王國慶立在壁前看了看，讚許道，這字是你們請哪位書法大家寫的，既功底深厚、酣暢淋漓，又靈秀空靈，凡脫俗。不錯，不錯。
小豔介紹說，這部全長5555字的《金剛經》是我們集團請北京龍泉寺的妙空法師抄寫的。
王國慶說，妙空，想必是一位大德高僧啊！你看5000多個字，沒有一個字顯得筆力稍弱，字字真氣充盈！
張大彪笑着解釋說，這位妙空法師很年輕，她的本名是花蕊蕊，我們集團通過黑鐵膽縣長認識的。
王國慶回問問黑鐵膽說，是個年輕人，字寫得這麼好？
黑鐵膽說，花蕊蕊大學期間上的就是書法專業。
王國慶說，噢，原來是這樣。
衆人攀過一段陡坡，頓時感到豁然開朗。四周是一片無邊無跡的紅豆杉。在紅豆杉林中穿行，小豔就誦了那王維的絕句來，“紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。”
黑鐵膽說，紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化爲紅豆，於是人們又稱呼它爲“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的。紅豆原是南方之物，但咱們中原地區，也有這麼大面積的紅豆林。看來，咱們的鳳凰山區還真是一方寶地啊！
陸少遊說，我到過很多地方，像咱們鳳凰山這樣既有文化內涵、又有自然特色的名山大川還真的很少見。
這時，小豔說，現在咱們已經從鐵佛寺所在的海拔1000米來到了鳳凰書院所在的海拔2000米。
書院的前面就是那個孔子廣場，身高2.22米的孔子青銅塑像就屹立在廣場的中央。
王國慶來到孔子像前，不由得生出許多敬意來。
陸少遊說，王書記，這尊孔子像是用孔子的真實身高來塑造的，我們請的是中國藝術研究院美術研究所所長吳爲山先生雕塑的。
王國慶看這尊孔子像果然是大氣度、大胸襟，很有些虛懷若谷、慈悲天下的氣象。
王國慶就連聲感嘆說，塑的好，塑的好，把孔子內在的精神表現出來了。
他又來到孔子的身邊說，孔子有這麼高？我纔到他的肩膀處？
小豔說，據史書記載，孔子的身高就是2.22米。這一點也成了現在學術界的公論。
李大海伸手比了比說，國慶啊，偉人到底是偉人啊！
進到鳳凰書院，王國慶看到，院內還有一尊韓愈的造像。韓愈是我國唐代著名的文學家，他領導了中唐時期的古文運動，在散文方面取得了突出的成就，被蘇軾譽爲“文起八代之衰”。後人把他稱爲唐宋八大家之首。同時，韓愈還是一位熱心的教育家，他能逆當時的流，積極指導後進學習，他“收召後學”、“抗顏而爲師”，特別重視教育和培養年輕作家。
韓愈被外貶時，曾任過幾年西山縣令。鳳凰書院就是他在西山任職時所建，目的是爲了培養鳳凰山區的讀書種子。
王國慶說，韓愈以儒家正統自居，反對佛教和道教的清淨寂滅、神權迷信，也不知道他把鳳凰
山上的三教合一如何看待？
在鳳凰書院裡，在一個“鳳凰名人堂”的地方，王國慶雖然只是匆匆地看了一遍，但已感受出山陽這個地方厚重的文化傳承。
給他留下印象較深的地方在三處，一是自唐代科舉取士以來，山陽這個地方共出了301位進士，6名狀元，8位宰相。
是啊，山陽在歷史上名人很多。單單就西山縣來說，不就有那麼一個“1234567”嗎？
二是在當代人物篇中，他發現不少自己熟悉的人也步入到了名人堂。比如他的四叔王躍傑，還有北京的胡長城中將等人。讓王國慶哭笑不得的是，他發現自己的名字也上了榜。
看到了自己的名字，王國慶就笑笑說，大彪啊，我的名字上榜了，大海李書記呢，也該在榜上陪着我啊！
李大海大手一揮說，我沒有這個福氣啊，我的老家在山陰。這裡可是山陽名人堂。
三是王國慶瞭解到了山陽的望族岑家。這個家族可了不得，爲人熟知的是唐代有一個大詩人岑參。但當地人津津樂道的卻是岑姓在歷史上較有影響的那兩個時期，一是唐代出了“一門三宰相”——岑文本、岑長倩、岑羲；在清代又出了“一門三總督”——岑毓英、岑毓寶、岑春煊。
看罷岑氏一族的介紹，王國慶覺得，一門三宰相也好，一三總督也罷，都不如岑參的“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來的痛快。
上述這些岑氏中的達官顯貴，如果不是看簡介，又有幾個人記得他們？岑參就不同了，幾行詩、幾個字就能讓千年、萬年以後的人過目不忘。
想到這裡，王國慶就覺得，其實像他這樣從政的人，也是很可憐的。除非是那些在政治上建功立業且創造歷史的人，比如曹操、王安石、曾國藩這樣的人，纔會被後人記得。像他王國慶，包括現在的省委書記白中傑、省長韓華華這些人，都不過是過眼煙雲罷了。
看來，爲官一任，只要能造福一方也就不愧於天地了。想彪柄青史，你就是用盡全身的力氣也不行。因爲歷史註定了你不屬於歷史人物。
在鳳凰書院，王國慶說，這裡真的是一個讀書、思考的好地方。哪一天有時間了，拿兩本書，在這裡關門讀上幾天，一定會大有收穫。
張大彪說，王書記，裡面有個小院，植有梅花和牡丹，很清靜，是一個讀書和治學的好地方。你如果想來，我就給你留住。
王國慶笑笑說，我也是這麼一說，如果真有時間，倒是一個不錯的選擇。
在鳳凰書院轉了一圈，王國慶他們就走到了書院的廣場上，這裡又有一方絕壁。鳳凰山的山岩是花崗岩，很適合刻字。在這處絕壁上，鐫刻的是孔子《論語》全文15914字。
這裡的文字風格與剛纔看過的《金剛經》楷書的風格大不相同。這裡用的是行書，有些王羲之的韻味。王國慶迷眼細看，這不是老父親王大勇的手筆嗎？
看到王國慶的神情，張大彪就上前說，王書記，這正是老爺子的提字。沒有想到，老爺子已經90多歲了，功力仍不減當年，來看過的人，沒有一個不說好的。
王國樑說，老爺子，那是全國著名的書法家。
王國慶沒有想到，父親會爲了鳳凰山的開發，寫出這麼長的一幅字。要知道
，15000字，對於一個年過90多歲的老人來說，真的是太不容易了。
山岩上是孔子的語錄，身後就是孔子的造像。王國慶覺得這個地方建的不錯，看了一會兒，他就和陸少遊他們談論起了孔子以及《論語》來。
王國慶說，《論語》是中華民族主流文化的智慧精髓，是人類文化遺產中的一顆燦爛的明珠。在人類過去的2500多年中，世界人們讀得最多最熟的書恐怕就是《論語》了。早在1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
王國慶說，作爲儒家學派的創始人，孔子在全世界的影響越來越大。不過他和我們剛纔在鐵佛寺裡看到了佛家學派的創始人釋迦牟尼不同，佛教講的是出世，儒家講的是入世。
聽了王國慶的話，陸少遊感到王國慶不同尋常。其實一在鳳凰山一路走來，陸少遊就感到這個王國慶的知識豐富，談吐有趣，見解獨到。
陸少遊就說，王書記，看來您對孔子的生平和思想很有研究，您能不能給我們簡單地介紹一下孔子的經歷，好讓我們天彪旅遊的人好好學學，省得我們說一些外行說。
小豔也說，就是，就是。
王國慶說，那就用孔子自己的一句話來概括吧。孔子在《論語》中曾說，他是“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所不逾矩。”你們也要記住這句話，這是對孔子一生最好的概括。
他是在70歲以後，回顧自己的一生，說了這幾句話。每句話，都是他生命的一個片斷。前人說，它是孔子的“一生年譜”或“一生學歷”，很有道理。
聽了王國慶的話，王國樑感慨地說，大哥啊，你的學問，我就是三輩子也學不會。
王國慶打趣道，不會吧，咱們這一羣人，就屬你的肚子最大。怎麼，裡面裝不是的學問？
王國樑不好意思地笑了笑說，爲了革命，我這可是兩袖清風、一肚子酒精。
衆人又走了一陣，便來到了一外天然橿樹林。小豔介紹說，這個橿樹林，一共有大小橿樹3000餘棵，其中樹齡過1萬年的有18棵，過2萬年的有8棵，過3萬年的有3棵。專家們說，像這樣的萬年古橿林是極爲罕見的，可以說是地球景觀的一大奇觀。
陸少遊說，我們正在爭取基尼斯世界記錄。一棵樹能活到3萬年，專家們都說是活化石。
年紀最大的一棵，所說已經有3萬5千年了。它就長在一處懸崖的旁邊，大家試了試，需要5個人合抱。
王國慶便招呼着大家說，來，來，咱們在這一棵世界上最古老的樹着合一張影，希望咱們大家都學一學萬年古橿的精神。
其實，王國慶有一個習慣和黑鐵膽是一樣的，那就是他最喜歡的就是各地的大樹和老樹。他不喜歡和人合影，他喜歡的是和各種各樣的古樹名木合影。
大家又前行了一段，發現山勢越來越陡。雲層已漸漸纏繞在大有的身邊。小豔說，我們已經接近了鳳凰頂，現在的海拔差不多是3000米了。
陸少遊解釋說，在這個地方是一個分界線。下面的杜鵑落葉，上面的杜鵑不落葉。
王國慶說，好好，這又是一個旅遊的看點。
（本章完）