鋼叫子知道,對於自己在凡間武學上沒有拜過師學過藝,如果靠自己練習的“空心腳”就想打敗這幾棵柏樹的攻擊,那完全是不可能!
不過,打敗不了這幾棵柏樹,也是不會有人援手的,師傅和師伯決不會援手自己,那隻能靠自己!
鋼叫子見那幾棵柏樹長出的樹枝向他攻擊的路數招數有致,且招招都是攻向自己的要害之處,雖然自己攻出的“空心腳”被化解,但他仍然還是使出了“空心腳”,不過,這一次鋼叫子在攻擊時,連着起了兩個旋身,將自己的身體起在空中,同時兩隻手也分別攻擊出兩掌!
攻擊鋼叫子的柏樹一共有五棵,鋼叫子攻出的招數,被五棵樹又一次一一化解,攻擊被化解,鋼叫子的兩次攻擊均沒效果。鋼叫子畢竟不是愚鈍之人,他想不能將那五棵樹當成樹,而要當成五個人來對待!既然是五個人同時攻擊自己,那就只能一個一個地來解決。
鋼叫子悟出了這個道理,便不再猶豫,而此時,那五棵樹又已經向他發動了新的攻擊,他瞅準機會,在樹向他攻擊之時,他伸手向一棵樹的樹枝拍出一掌,同時身體飛身空中,兩腳踏上那樹枝,向前急跨兩步,待靠近那棵樹的樹幹時,使出“空心腳”便向那樹幹踢出,鋼叫子想一招打敗這棵樹,用出憑身之力,只聽“啪啪”兩聲,那樹幹中了鋼叫子的“空心腳”!
沒曾想,鋼叫子雖然將那棵樹當成人,但樹畢竟不是人,如果是人的話,中了鋼叫子的“空心腳”也許早已非死即傷,但那棵樹只是顫抖了兩下,連皮也未傷着半點,隨即又有樹枝向鋼叫子攻來!
不管怎麼說,鋼叫子擊中了那棵樹,就算致勝了一招,他想,這樹畢竟不是人,於是,他放棄攻擊這一棵樹,轉身便向第二棵樹攻擊而去。
此時的樹枝如人一般,見鋼叫子踏上樹枝靠近樹幹攻擊,不再給鋼叫子提供踏上樹枝的機會,向鋼叫子攻擊時,樹枝急速而出,而又急速縮回。
不過,鋼叫子還是找出了那樹攻擊時的漏洞,就在第二棵樹急速縮回之時,鋼叫子旋身跟上,再次使出“空心腳”向第二棵樹的樹幹攻去,鋼叫子再一次得手,又是“啪啪”兩聲,第二棵樹被鋼叫子擊中!
第二棵樹被擊中,鋼叫子便轉而攻擊第三棵樹,但鋼叫子發現,那些樹們又改變了攻擊的辦法,伸出的樹枝不再完全縮回,而是略略回縮一點之後,便又向鋼叫子攻擊!
鋼叫子心中暗暗發笑,這些樹雖然有靈性,但畢竟是木頭腦殼,樹幹的不能移動也受到了限制。樹們的略略回縮又給鋼叫子飛身而起踏上樹枝提供了機會,鋼叫子由此又攻擊了第三棵!
五棵樹,鋼叫子擊中了三棵,他的心裡有些暗自得意,如果真正是五個人的話,他已經擊中了三個人,恐怕其它兩人早就無心念戰了!
但樹的確不是人,不僅不存在無心戀戰,而且被擊中過的三棵樹好象被激怒了一般,那攻勢卻更猛烈了!就在鋼叫子得意之中,他的左腳被一棵樹的樹枝擊中,讓他疼痛得鑽心!
此時,站在一旁觀看的崑崙,拍起小手哈哈大笑地說道:“徒弟,得勢就得意,得意就忘形,打得好!再打一下就好了!”
鋼叫子被五棵樹纏裹在中間,由於左腳被擊中,鑽心的疼痛影響了他,而此時師傳崑崙又在一旁拍手嘲笑,鋼叫子顯得有些手忙腳亂!
手忙腳亂,最容易出錯,加上師傳崑崙的嘲笑,鋼叫子一分心,一棵樹的樹枝便擊中了鋼叫子的後背,鋼叫子向前撲倒在地。一瞬間,令鋼叫子想象不到,五棵樹的樹枝一齊將鋼叫子捲了起來並向空中拋去。
鋼叫子被拋在空中,並急速地向地下墜落,他在空中一看,那五棵樹縮回的樹枝,此時,卻變成了一枝枝鋒利的箭矢向他射來!
天?這是要置自己於死地,怎麼辦?鋼叫子從來就不是一個坐着等死的人,他知道,先時自己使出的法術對那些樹不起作用,恐怕剛纔則正是時候了。
鋼叫子首先將師伯太嶽傳授的騰雲之術法訣念起,身子起在空中,又將“春風蕩魂”術使出,這法術不僅能攻,還能守。他手向那些箭矢指去,果然,箭矢紛紛落於地上。
鋼叫子落身地上,那五棵樹也歸於平靜,不再向他發起攻擊。
“鋼叫子,你自己說你該不該受罰?”師傳崑崙走過來問道。
鋼叫子仍然如前受罰一樣,不知所以,便看了看師伯太嶽。
“鋼叫子,你別看你師伯,雖然,你師伯掌有對你的懲罰之權,他是不會罰你的,要罰也只能是我這個當師傅的罰你!”崑崙說道。
鋼叫子被崑崙在一棵柏樹下罰雙手着地倒立半個時辰,鋼叫子沒有辦法,只得接受處罰,乖乖地在那倒立着。
鋼叫子被罰倒立着,崑崙和太嶽倒是閒不住,崑崙說道:“太嶽,前日太甲真君陛下問我那‘涅槃凰荒’法術練習怎麼樣了,我當時真是不敢說‘好’,只好吱唔了過去,剛纔有點時間,太嶽你能否陪我練練?”
太嶽笑了笑,明白崑崙的意思,便說道:“崑崙,陪你練習沒問題,但你得說說這‘涅槃凰荒’法術的來歷!”
崑崙看了看倒立着鋼叫子,對太嶽講述道:“慧能大師從黃梅馮基山得到頓悟佛法後,回到了韶州曹侯村,沒有人知道。當時,有一個儒士叫劉志略,對大師照顧很周到。劉志略有個姑母是尼姑,名叫無盡藏,經常唸誦《大涅槃經》,慧能大師一聽就了悟經中妙義,於是就要給她講解說明。無盡藏尼就拿經卷向慧能問字。六祖說:字我不認識,經意可以問我。尼姑說:字都不認識,怎麼能領會其中意義口尼?大師說:佛所說的精微之理,和文字沒有什麼關係。無盡藏尼姑聽了十分驚訝,於是普告村中長者,說:這是個有道心的人,應當好好供養。
“不久,就有魏武帝曹操的玄孫曹叔良,和附近的居民,爭着前來致禮參拜。那時,寶林古寺,因爲被隋朝末年的兵火焚燒,已成爲廢墟。大家就在原來古寺的地基上,重建寺廟,請慧能大師居住,很快這裡就成了宣揚佛法的寶坊聖地。慧能大師在寺中住了九個多月,又被惡黨尋找追逐,大師就隱蔽在前山中,惡黨又縱火焚燒草木,大師就隱身擠入一個石縫中才得免一死。那塊石頭至今還留有六祖結跏跌坐的膝蓋痕跡和衣服的布紋,後人就把這塊石頭稱爲‘避難石’。慧能大師記起五祖弘忍‘逢懷則止,遇會則藏’的囑咐,就在懷集、四會二縣隱藏起來。(此段引自《壇經》——筆者注)隱藏起來的慧能大師便創立了‘涅槃凰荒’法術!”
崑崙講述完畢,太嶽又笑了笑,並看了看鋼叫子說道:“崑崙,那我就陪你練練!”
太嶽說着就憑地手中多出一條鉤鐮槍來,“唬”地就向崑崙攻去。
崑崙旋身躲過,口裡唸唸有詞,空中一條飛龍顯出,口裡噴着火舌,直向太嶽攻去。
太嶽臉上含笑,見崑崙使出如此法術,一把鉤鐮槍出神入化,大笑着說道:“崑崙,你畢竟是師傅,對你的這個愛徒竟然如此厚愛,好,好,也不能見他的師伯吝嗇!”說話間,太嶽已是不見,竟然幻化而爲一手持利劍的英雄,向那飛龍斬去!
“太嶽,怎麼能這樣?”崑崙站在原地未動。
“崑崙,你不是已經抽了鋼叫子十二鞭子嗎?難道你忘了,你已經犯了十二戒,抽出十二鞭必須傳授鋼叫子十二變化,哦,哦哦,靈異界有了鋼叫子,加上他會獲得的趕屍鞭,什麼倭賊,除了仙界,兩界之內他會一掃全空!”太嶽說道。
“太嶽,我也不算犯戒,孫行者在入佛之前,菩提祖師不是傳授了他七十二變化,嚴格說,那時那孫猴子還算妖孳,鋼叫子畢競還是人類,而且心地是‘人之初,性本善’,傳授鋼叫子如此功夫,是不能讓倭賊老是來中土作惡,而是讓他去倭土滅賊作準備,中土華夏不能如睡獅一般,任人宰割,也要讓倭賊體驗一種苦痛!”崑崙說道。
“好,崑崙,那就這樣,我倆命中有劫,擋住倭賊,那我倆便把憑身本事傳與鋼叫子,讓他去倭土滅賊一番,但百姓向來修好,不能讓他傷及無辜!”太嶽說道。
鋼叫子倒立着,聽了師傅崑崙和師伯太嶽的對話和法術的較量,想起司馬府第的慘案和幾個村莊的慘景,在心中暗暗說道:“我鋼叫子還真是想去那片陌生的國土看一看,怎麼那片國土生長出來的人就那麼沒有人性,都是那麼兇殘,看似彬彬有禮,實則兇性天比!”